流沙

現(xiàn)在想當(dāng)個有“權(quán)威”的父母是很難的。

譬如手機(jī)密碼忘記了，如果家里有個小孩就可以幫你找回來;如果電腦系統(tǒng)崩潰了，家里如果有個愛好電腦的小孩可以輕松地幫你重裝。還有一些新名詞、新游戲什么的，只要問問家里的小孩就可以了。

我家里有個13歲的男孩。電腦里的問題，手機(jī)上的問題，還有家用電器出現(xiàn)的問題，統(tǒng)統(tǒng)問他，他基本上可以“妙手回春”。有一次，我問他一個QQ上的功能。他正在做作業(yè)，抬起頭，非常不屑地嘀咕：“你連這個也不會?。　?/p>

看看，“父道尊嚴(yán)”在哪里了呢？

幾十年前的世界是不會發(fā)生這種狀況的。當(dāng)年的日子就像復(fù)印機(jī)一樣的，年年相似，代代相同。農(nóng)耕社會嘛，最重要的無非是稼穡之事，何時播種，何時插秧，何時收割……看似簡單，卻是一門博大精深的學(xué)問。

在那個時代，不僅僅農(nóng)民，還有為官、為商等，沒有什么革命性的變革，經(jīng)驗至關(guān)重要。

當(dāng)時的父母自然是有“權(quán)威”的！這種“權(quán)威”不僅僅來自于禮教，更來自于只有經(jīng)歷過歲月才能積累下來的“經(jīng)驗”，年輕人是學(xué)不到的。即便垂垂老矣，除了氣力上輸給年輕人，老年人仍然占據(jù)著“經(jīng)驗的財富”，可以在家庭里擺擺“老資格”。

可是現(xiàn)在呢？不行了。

社會進(jìn)入工業(yè)化、城市化后，這種“經(jīng)驗至上”的倫理就不管用了，老人們的經(jīng)驗已經(jīng)不能指導(dǎo)年輕人了。譬如農(nóng)民父親的人生經(jīng)驗、社會閱歷，就不能指導(dǎo)在城里當(dāng)工人的兒子。很多父母把子女養(yǎng)育大后，他們一旦到城里工作和生活，父母們就不知道自己的孩子到底在想什么，在干些什么了。父母和子女，生活在了兩個完全隔離的世界。

在農(nóng)耕社會這樣的事情是不可能發(fā)生的，父母親對孩子的生活是了解的，也是可以指導(dǎo)的。我們向來認(rèn)為，老年人更有經(jīng)驗，老農(nóng)民、老中醫(yī)、老教授都有較高的社會地位和權(quán)威。

但是現(xiàn)在呢？

我曾經(jīng)帶父母親去北京玩，他們不會在網(wǎng)上訂機(jī)票，找不到飛機(jī)的座位號，到了北京也不知道如何換乘地鐵……這個社會發(fā)生了太多的變革，他們的生活經(jīng)驗已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會生活。

有人挨家挨戶在農(nóng)居的門口扔“刮刮卡”，父親撿到這張紙刮出了“特等獎”，他就信了。后來父親打電話來問我，被我制止了。

這一點，70歲的父親是“明智”的，他經(jīng)常向我討教，而且是一有問題就會來問我。

這已是一個老年人反過來向年輕人學(xué)習(xí)的時代，“經(jīng)驗”已被打碎一地。正因如此，從來沒有一個時代的老年人，像現(xiàn)在這樣遭遇“經(jīng)驗無用”的尷尬，他們一旦賦閑在家，只要不學(xué)習(xí)，就會生活在另外一個世界里了。

現(xiàn)在的老人是孤獨的，也是茫然的。

這種“茫然”就像我現(xiàn)在求教13歲的兒子一樣，很多新鮮事物，我已不關(guān)注了，也懶得關(guān)注了。我正在慢慢地游離出這個日新月異的社會。

在倫理上，我還是他的父親。但某些方面，他卻是我的老師。這就是這個時代最有意思的地方。

（摘自《平安時報》 圖/陳明貴）