蔣靈果

摘要：海南苗族是海南島的世居名族之一，從明嘉靖至萬歷年間遷移海南島至今已有400多年的歷史。但是海南苗族民俗旅游仍處于初期開發(fā)階段，在取得一定成果的同時也存在著許多問題?？茖W(xué)合理的開發(fā)海南苗族民俗旅游，不僅可以促進當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化的發(fā)展，更能讓海南苗族的文化得到保護和傳承。

關(guān)鍵詞：海南苗族，苗族民俗旅游，民俗旅游開發(fā)

隨著國家對海南島建設(shè)成為國際旅游島的政策扶持，海南島建設(shè)國際旅游島的步伐也越來越快。海南島擁有國內(nèi)其他旅游目的地不可復(fù)制的濱海資源和氣候資源，一直以來都是全國各地游客的熱門旅游目的地，近年來更吸引著越來越多的外國游客?？墒窍鄬τ诤Ｄ献匀痪坝^，民俗旅游開發(fā)卻相對落后。游客在欣賞自然風(fēng)景的同時卻得不到相應(yīng)的民俗體驗，這顯然不能滿足高層次的旅游需求。

海南的苗族民俗旅游資源在開發(fā)的過程中仍然存在許多問題，具體體現(xiàn)在以下這幾個方面：

一、民俗旅游開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈單一，精品項目缺乏

目前整個海南島突顯海南苗族民俗文化相關(guān)的景區(qū)只有三亞檳榔谷景區(qū)和三亞千古情景區(qū)。雖然有的民族地區(qū)有進行一些與民俗相關(guān)的旅游開發(fā)，但規(guī)模小、環(huán)境差、景點雜亂、缺乏市場意識、旅游商品質(zhì)量參差不齊，既不能對海南苗族民俗旅游的發(fā)展起到促進作用也不具備旅游吸引力。據(jù)統(tǒng)計2014年全省接待國內(nèi)外游客總?cè)藬?shù)4789.1萬人次，比上年增長10.6%。其中接待旅游過夜人數(shù)4060.2萬人次，增長10.6%；接待一日游游客728.9萬人次，增長10.7%。旅游總收入506.5億元，增長13.2%。面對如此龐大的旅游人數(shù)，海南苗族民俗旅游景區(qū)的開發(fā)進程完全不能夠滿足旅游者的需求，如果發(fā)展好民俗旅游這一板塊，那么將會為海南省創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

精品項目缺乏的原因在于旅游開發(fā)商的開發(fā)形式過于單一且多數(shù)以觀光型旅游為主，像檳榔谷、千古情等景區(qū)雖然突顯出民族民俗文化，但游客在景區(qū)內(nèi)部也主要是走馬觀花式的觀摩游覽，并沒有親身體驗、嘗試和學(xué)習(xí)海南苗族傳統(tǒng)的蠟染、刺繡、舞蹈等傳統(tǒng)民俗技藝的機會，更對其中的真正內(nèi)涵不甚了解。其實海南苗族在悠久的發(fā)展歷史中形成了許多與其他民族不一樣的風(fēng)情和文化，但縱觀整個海南島的民俗旅游市場，優(yōu)勢民俗旅游資源沒有得到科學(xué)合理的開發(fā)，各方面還處于初級階段[1]。從現(xiàn)今的開發(fā)程度來看，與海南苗族豐富的民俗文化相對應(yīng)的是精品項目的缺乏，海南苗族民俗旅游開發(fā)并沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

二、經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后

海南苗族主要分布在海南島的中南部山區(qū)，這里自古以來交通閉塞，基礎(chǔ)設(shè)施較差，雖然近年來政府投入大量資金改善交通和基礎(chǔ)設(shè)施，但是比起海南沿海地區(qū)任然存在很大差距。海南苗族民族地區(qū)擁有原生態(tài)的民俗文化資源，如果能在此基礎(chǔ)上進行民俗旅游的相關(guān)開發(fā)，勢必能成為海南島民俗文化旅游一道靚麗的風(fēng)景線。同時，在海南苗族民族地區(qū)開發(fā)民俗旅游景區(qū)，還能增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，改善?dāng)?shù)厣瞽h(huán)境、增加就業(yè)崗位。通過對五指山苗族村寨的村民進行訪談時發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對于民俗景區(qū)的開發(fā)持支持態(tài)度。但是交通條件問題，直接降低了旅游者的可進入性，落后的基礎(chǔ)設(shè)施也不能滿足旅游者的需求。

基礎(chǔ)設(shè)施落后的主要原因是因為海南省經(jīng)濟相對落后，雖然海南省是我國最大的經(jīng)濟特區(qū)，近幾年經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展，但是在設(shè)立特區(qū)之前海南省長期孤懸祖國的最南端，經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，與祖國許多省份相比差距較大。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，海南省由于經(jīng)濟相對落后，民俗旅游業(yè)的發(fā)展也因此受到相應(yīng)制約，政府對民族地區(qū)的交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、對旅游業(yè)的的投入等，都會受經(jīng)濟因素的影響。

三、民俗旅游未獲得足夠重視，宣傳力度不夠

“酒香不怕巷子深”曾被用于形容好的東西即使處于位置偏僻的角落，還是會有人知道它，可如今面對這個日新月異的時代，如果不利用各種手段把“酒”給推銷出去，那么再好的“酒”也會無人問津。目前政府以宣傳和推介自然風(fēng)景為主，并引導(dǎo)旅游開發(fā)商開發(fā)自然風(fēng)景。得不到政府的重視和政策上的扶持，旅游開發(fā)的天平自然會向自然景觀傾斜。

究其原因，是因為海南島自然資源太過優(yōu)越。海南島擁有漫長的海岸線、超過百分之五十的森林覆蓋率以及充足的日照時長，人們一提到海南島，首先想到的是：陽光、沙灘、大海和椰林，而不是海南島的民俗文化資源，自然景觀是游客來海南島旅游的主要驅(qū)動力，民俗文化資源的光芒往往被掩蓋。在這些因素的促使下，政府和旅游開發(fā)商自然在長期的旅游發(fā)展過程中將重心偏向自然風(fēng)景的宣傳和開發(fā)。

四、教育相對落后，旅游人才儲備缺乏

時代不斷進步，社會也在不斷向前發(fā)展，如今傳統(tǒng)文化正受到現(xiàn)代文明的不斷沖擊和侵蝕，主流思想和生活習(xí)慣的引入，使得民族地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化正在被逐漸淡化，甚至一些生活習(xí)俗以及被完全漢化。海南苗族各項傳統(tǒng)民俗如蠟染、刺繡、民歌等技藝都面臨著失傳的危險。通過筆者在五指山苗寨走訪發(fā)現(xiàn)，苗寨里會做傳統(tǒng)苗寨服裝的婦女已經(jīng)越來越少了，并且掌握技術(shù)的大多數(shù)是村寨里的老人，苗寨服飾文化的傳承已經(jīng)開始出現(xiàn)后繼無人的局面。此外，相關(guān)的旅游業(yè)高級管理人才、經(jīng)營人才也是嚴重短缺，一個景區(qū)的開發(fā)和運營如果沒有一只高素質(zhì)的人才團隊，那么何以能夠在激烈的市場競爭中存活下來。

旅游人才儲備缺乏主要是因為海南省教育相對落后。海南大學(xué)是國家“211工程”重點建設(shè)高校，是海南省唯一的綜合性重點大學(xué)，也是全海南辦學(xué)質(zhì)量最高的大學(xué)，但是在2014中國校友會網(wǎng)中國高校排行榜中，海南大學(xué)僅名列第89位，可見，海南省高校辦學(xué)規(guī)模和發(fā)展與其他省市比起來還有不小差距。高校為各行各業(yè)培養(yǎng)和輸送專業(yè)人才，海南省發(fā)展民俗旅游更離不開旅游專業(yè)人才的支撐，但是受到高校規(guī)模和辦學(xué)質(zhì)量的制約，旅游專業(yè)人才的缺失已經(jīng)成為牽制民俗旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。此外，海南省中小學(xué)教育的發(fā)展和質(zhì)量也與其他省市差距不小，中小學(xué)教育為人們塑造正確世界觀、價值觀、人生觀，一個地區(qū)的社會環(huán)境氛圍，整體素質(zhì)及精神面貌都與中小學(xué)教育息息相關(guān)，而社會氛圍、整體素質(zhì)等因素是影響游客的旅游體驗以及民俗旅游能否長期發(fā)展的關(guān)鍵[2]。

五、旅游企業(yè)對經(jīng)濟過度追求，民俗景區(qū)商業(yè)化嚴重

主打民族民俗風(fēng)情的三亞檳榔谷景區(qū)和三亞千古情景區(qū)主，每年都吸引著大量游客。但是通過實地走訪發(fā)現(xiàn)，這兩個景區(qū)都存在著過度商業(yè)化的問題。景區(qū)內(nèi)一些民俗場景被肆意移植照搬并夸大其效果；一些售賣民族旅游紀念品的商店其實賣的東西與市面上普通紀念品無異，價格卻貴很多；一些苗族特色小吃也并未采用傳統(tǒng)的制作方法；一些苗族歌舞更是舞臺風(fēng)格明顯，服飾也是極盡奢華，脫離了苗家服飾的實際情況。

海南苗族民俗旅游資源歷史悠久、豐富多彩，且大多可用于民俗旅游的開發(fā)，可是長久以來民俗旅游的發(fā)展和自然景觀比起來卻不盡人意。歸根到底是因為長久以來沒有得到相關(guān)部門重視、民俗旅游宣傳工作不夠到位、民俗旅游人才和旅游專業(yè)人才缺乏、民族地區(qū)交通等基礎(chǔ)設(shè)施條件較差、整個海南島缺少能夠吸引游客的海南苗族民俗旅游精品景區(qū)。要想突破這個瓶頸，各方應(yīng)該動員起來，發(fā)揮自身的作用。政府應(yīng)該積極引導(dǎo)并扶持海南苗族民俗旅游產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)民俗技藝列入保護名單，改善景區(qū)和民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。旅游開發(fā)商和運營商應(yīng)該極力打造精品景區(qū)，重視人才培養(yǎng)，提升從業(yè)人員服務(wù)質(zhì)量和景區(qū)設(shè)施，在商業(yè)開發(fā)的同時保持民族民俗風(fēng)情的原生態(tài)。

參考文獻：

[1] 巴兆祥. 中國民俗旅游[M]. 福州： 福建人民出版社， 1999. 235-236.

[2] 葛熹月. 海南苗族研究綜述[J]. 社會與法制， 2010， 1（2）： 181-182.

【基地成果】海南省度假酒店與住宿業(yè)研究基地2016年行業(yè)研究成果