□汪強
緊箍咒之妙
□汪強
看過《西游記》的人往往為孫悟空鳴不平。特別是第二十七回,孫悟空對妖怪看得準、打得狠,唐僧不念其好也就罷了,反倒念什么緊箍咒,念得孫悟空死去活來。
何以如此?我們且先看看孫悟空打的過程。書中寫道:孫悟空“睜火眼金睛觀看,認得那女子是個妖精,放下缽盂,擎鐵棒,當頭就打?;5脗€長老用手扯住道:‘悟空!你走將來打誰?’……行者又發(fā)起性來,擎鐵棒,望妖精劈臉一下。”可見,在孫悟空看來,只要他認定是妖怪就是妖怪,他認定了妖怪就可以由他來打死。不僅豬八戒反對沒有用,就是取經(jīng)團團長唐僧說了也當耳邊風。這樣,他一個人(猴)就壟斷了對妖怪的認定權(quán)與處置權(quán)。
那么,可以讓孫悟空壟斷這兩個大權(quán)嗎?不能。
其一,雖說他在八卦爐中煉就了一雙火眼金睛,但也不是能將一切都看得清清楚楚——尸魔就兩次使用解尸法從他眼皮底下逃脫。固然這一次他沒有認錯,但誰能保證他每次都不錯呢?其二,在《西游記》的世界里,妖怪吃人縱是邪惡行為,卻也不算多大的罪惡。豬八戒、沙和尚都曾是妖怪,也做過不少貽害人間的事。值得注意的是,作者說到孫悟空打尸魔的時候,用了“又發(fā)起性來”。什么意思?孫悟空打那個妖怪是在發(fā)性子,而非妖怪該死。
可見,這緊箍咒該怎么念,還真是個學問。
緊箍咒趙乃育
孫悟空固然是一個能力超強的英雄,但如果將對妖怪的認定權(quán)與處置權(quán)全部交給他,那是極其危險的。這一點,觀音菩薩看得很清楚:這個石猴用得好,就能助唐僧完成取經(jīng)大業(yè);用不好便可能濫殺無辜,甚至再做出大鬧天宮之類的事。試問,如來能將真經(jīng)交給這樣胡作非為的取經(jīng)團嗎?幸虧觀音安排得巧妙,既讓孫悟空成為唐僧一徒弟,為唐僧沖鋒陷陣,捉妖降魔,同時又教會唐僧念緊箍咒,具備對孫悟空加以約束的能力,能讓孫悟空有所敬畏。用人也是如此,要做到既讓有能力的干部發(fā)揮能力,又要防止其做“出格”的事,孫悟空頭上的金箍是一個啟示。
另一方面,唐僧念的緊箍咒法力極為有限,最多也就是讓孫悟空頭疼,疼得滿地打滾而已,不至于危及生命。為什么不給唐僧更大的法力呢?比如,讓唐僧把孫悟空念死?不行!唐僧也會使性子,念死了孫悟空,到西天取經(jīng)也就難了。用人者、掌權(quán)者難免會對權(quán)力有私心,使性子。因此,在讓用人者和掌權(quán)者會念緊箍咒的同時,又要防止權(quán)力的過分壟斷——劃出“責任田”,既對屬下進行管理和約束,又不至于“一言堂”,還能給干實事、有能力的人以試錯、改正的機會。
這個緊箍咒的約束是雙向的,它既讓“實干家”有了“路線圖”,也讓掌權(quán)者明晰“責任田”。這個緊箍咒,著實給用人、用權(quán)提供了借鑒。
歷經(jīng)九九八十一難,取經(jīng)團取得真經(jīng)。成功的原因是什么?不同的人有不同的見解,但成功一定離不開觀音教會唐僧的那個奇妙的緊箍咒。
如今,如何扎好用人用權(quán)的制度“籠子”,緊箍咒或許可以參考一二。
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