富恒達++陳雨++樊盼秀

[摘 要]隨著科技的發(fā)展，低碳生活的推廣，再生材料，在環(huán)保主義下再次引起關(guān)注。紙是一種在生活中隨處可見的、天然的、可循環(huán)利用的材料。再生紙具有其他材料無法比擬的優(yōu)越性和特殊性。它兼具樸實與華麗、柔軟與韌性、靈巧與多變?？杉羟校烧郫B，可印畫，創(chuàng)造方式層出不窮。再生紙媒介材料在藝術(shù)創(chuàng)作中，具有較高的藝術(shù)審美價值、環(huán)保價值和應(yīng)用價值，給藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作帶來獨特的內(nèi)涵和震撼力。

[關(guān)鍵詞]再生紙 環(huán)保 藝術(shù)設(shè)計 材料

中圖分類號：TS761.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）18-0142-02

一.「造紙憶紙」

我國是最早發(fā)明紙的國家之一 ，早在西漢時期，就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，麻紙在漢至唐近千年間，是我國書寫繪畫的主要載體。到了東漢元年，蔡倫改進了造紙術(shù)，經(jīng)改造后的紙物美價廉，受到普遍使用。由此紙進入了實用階段，并不斷發(fā)展、創(chuàng)新。隋唐時期不僅創(chuàng)新了麻紙和宣紙，還出現(xiàn)了一些新品種，推動了文化的傳播。進入宋代之后，隨著印刷業(yè)的興起，印書的竹紙大傳開來推動了文化的交流。由于紙加工技術(shù)的提高，產(chǎn)地的擴張，到明清時期宣紙作為主要的書畫材料，促進了社會的文明進步?，F(xiàn)今環(huán)保觀念的提升，使得再生紙漸漸走進了越來越多人的視野，再生紙簡單地說就是廢紙的回收利用再加工。其實再生紙的出現(xiàn)并非偶然，早在我國古代就已經(jīng)有了廢紙造紙的記載。據(jù)元代馬端臨編撰的《文獻通考·卷六》書中記載：“南宋湖南漕司根據(jù)舉人落卷，及已毀抹茶引故紙應(yīng)副，抄造會子”。宋人不僅擁有聰明的智慧，還具有內(nèi)在的觀念價值——節(jié)約紙張，廢紙再用，當時不少宋版書，往往是用廢紙的公文紙之背面來印刷的。無論是廢紙造紙的利用還是廢紙的重復使用，我們的祖先都把它展現(xiàn)的淋漓盡致。到了明代，廢紙早已成為我國造紙原料的另一來源。宋應(yīng)星在《天工開物》中寫道：“其廢紙洗去朱墨污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。南方竹賤......不以為然：北方即寸條片角在地，隨手拾取再造，名曰還魂紙”。由此可見，早在中國古代紙的再生利用觀念早有體現(xiàn)。

可以說紙似一部時光機，在科技時代的今天它可以帶我們穿越回不少讓人流連的書信時代，寫一封信，認真定度文字，抱著期望的態(tài)度，貼上郵票，扔進郵筒。在路上遇見從過去走向未來的的人，在路上路過那些兒時難忘的地方。紙不僅僅是傳承著中華文化和歷史，更是中華民族情感和回憶的載體。已經(jīng)泛黃的日記本，翻開細讀，是否都是滿滿的感動？稚氣的字體和只有自己看得懂的涂鴉記錄著每天的喜怒哀樂，在里面你是否看見了另一個自己？紙是一種在生活中隨處可見的、天然的、可循環(huán)利用的材料。再生紙具有其他材料無法比擬的優(yōu)越性和特殊性。再生紙媒介材料如應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中，會具有較高的藝術(shù)審美價值、環(huán)保價值和應(yīng)用價值，會給藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作帶來獨特的內(nèi)涵和震撼力。

二.「紙的二次生命」

紙是一種可以循環(huán)利用的環(huán)保型材料，通過廢紙的再生再造賦予了紙張的第二次生命。作為可再生材料，再生紙具有其他材料無法比擬的優(yōu)越性和特殊性。

節(jié)約資源，改善環(huán)境。紙本身可降解不會對環(huán)境造成影響。由于人們對于紙的依賴，森林也被遭到了加速的破壞，植樹造林當然是一個挽救森林的好辦法，不過學著節(jié)約木材，使木材能夠重復使用更加重要。于是，在這種思路的指導下再生紙誕生了。再生紙是低能耗、輕污染的環(huán)保型用紙。不會影響辦公、學習的正常使用。據(jù)統(tǒng)計：一噸廢紙可以再造好紙850公斤，相當于少砍17棵大樹，節(jié)水100噸，節(jié)煤1、2噸，節(jié)電600度，還可以減少35%的水污染……但制造一噸紙需砍伐約20棵樹齡在20--40年的樹木。在整個社會都在呼吁環(huán)保的今天，如果這些用紙全都采用再生紙的話，那將節(jié)約的是整整一大片森林！

降低成本，良性循環(huán)。再生紙是以廢紙做原料，將其打碎、去色制漿經(jīng)過多種工序加工生產(chǎn)出來的紙張。為了實現(xiàn)再生利用，丟棄的廢紙、廢木被回收利用，成為廉價的造紙新原料，科學家們稱其為“第四種森林”。再生紙的制造過程也是復雜的，需要大量的人力物力，還有充足的水資源。由于其原料的80%來源于回收的廢紙，需要充分脫墨，要想得到質(zhì)量較高的再生紙，需要大量的水源和經(jīng)濟條件，還有一定的科學技術(shù)。目前市場都在呼吁的環(huán)保紙，實際上不等于再生紙，再生紙是以廢紙為原料的，環(huán)保紙是以原木漿及草漿為原料，環(huán)保紙只是市場的統(tǒng)稱。再生紙在制作過程中不添加任何增白劑，熒光劑等化學品，所以紙張是微微發(fā)黃的。正因為這樣，它不會像一般紙那樣反光，對我們的眼睛是有一定保護作用的。不是越白的紙張越好，這正是大家的一個誤區(qū)。再生紙的科技含量高，市場價低，有的廠家盡量降低利潤甚至虧本銷售，主要是為了讓大家盡快認識和接受這一新事物，想讓大家多了解和使用再生紙。恰恰相反，因為大多數(shù)的人對再生紙不是很了解，或許還會認為再生紙不安全，不衛(wèi)生等。進而導致了再生紙在市面上很難推廣，這樣造成了雙方無果的場面。所以造成敢于嘗試的廠家倒閉，也越來越少的廠家去嘗試甚至取巧，帶來更大的污染。再生紙的推廣就成為了“不可能事件”。

自行降解，減少污染。紙產(chǎn)品還有一個很大的優(yōu)勢就是可以自行分解，再生紙通過科學技術(shù)改造，在光和氧或者空氣的作用下可以自行分解，不會給環(huán)境帶來過多的壓力。我國目前紙產(chǎn)品大多限于用在辦公或者包裝等，紙作為我國一大發(fā)明，自古代流傳至今，如今紙的應(yīng)用在其他國家卻領(lǐng)先我們，有的國家用紙品做裝飾品，背包，服裝服飾，家具，他們合理利用紙的性質(zhì)和優(yōu)勢，打創(chuàng)出紙的另一片領(lǐng)域。再生賦予了紙張了另一種生命，是化整為零之后的“破鏡重圓”，再生的紙張從而也富有了靈魂之外的或浪漫或輕巧的故事，再生紙的出現(xiàn)不僅體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的觀念，而且為藝術(shù)領(lǐng)域開出新天地，它為我們的生活增加了更多的可能。

我更想說的是，再生紙為我們帶來美好，需要我們更加努力和創(chuàng)新。如果一雙漂亮的紙雨鞋擺在面前，你會不動心嗎？如果一張用紙組合成的餐桌，您不想把它擺到你的廚房嗎？如果一個既時尚又實用的紙包給你挎，你不想帶著它去逛街嗎？那么再生紙不斷出現(xiàn)在你的生活是可能的。如今我國已成為紙張生產(chǎn)，消費和進口大國，紙類產(chǎn)量和消費量居世界第二，僅次于美國。然而我國是少林國家，廢紙回收率也很低，廢紙回收環(huán)節(jié)不夠完善，廢紙分類不健全，使得再生紙生產(chǎn)原料過于依賴進口，因而存在著價格高的問題。因此，我們更應(yīng)該通過其他的方法推廣再生紙，吸引大家的眼球，讓大家意識到紙的特別性，讓人們明白紙原來還可以這樣使用，更加節(jié)省空間，更具有時尚性。當人們看到再生紙的可利用性和它帶來的優(yōu)勢，我想大家就會中主動的認識它了解它，逐漸的再生紙的利用會越來越廣泛，既達到了人們的生活需要和審美要求，又達到了再生紙的推廣，從而環(huán)保更進一步了。

紙的第二次生命就這樣誕生了不是嗎？

三.「“再生”的紙藝設(shè)計」

紙的應(yīng)用隨著紙材的發(fā)展越來越充滿歷史性和多樣性。隨著紙材料的不斷更新進步，從古至今的紙質(zhì)產(chǎn)品也不斷多面擴張發(fā)展，紙的應(yīng)用并沒有局限于書畫，東方平面或立體的剪紙、折紙、紙燈、紙風箏、紙衣…西方二維或多維的剪影、紙構(gòu)成、紙漿藝術(shù)、紙質(zhì)家居，紙材應(yīng)用發(fā)展越發(fā)的具有藝術(shù)價值。紙材的應(yīng)用在它漫長的發(fā)展中被不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造著。如再生紙應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中是非?？捎^的，且在資源越發(fā)匱乏的現(xiàn)在，更是急切需要發(fā)展的。

再生紙是一種新型環(huán)保材料，對于廢棄紙張的再生再造過程造就出了再生紙材料的獨特一面。再生紙材料如應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中會超越傳統(tǒng)紙藝，成就出更高的藝術(shù)審美價值、環(huán)保價值和應(yīng)用價值。紙類產(chǎn)品本身就具有一個非常強大的優(yōu)勢，就是紙類產(chǎn)品大多可以自行分解，不會對環(huán)境造成污染，是一種非?？捎^的材料。

現(xiàn)今環(huán)境問題趨于人們意識主流，隨著人們對于環(huán)保意識的加強，對綠色生活的向往，環(huán)保產(chǎn)品越來越受到大眾的青睞。在2015年意大利米蘭世博會上設(shè)計師安德烈.龐帝（Andrea Ponti）專門為世博會設(shè)計的Life紙水壺，與其他可回收塑料瓶不同的是，life完全由天然棉花和可回收紙制成，不使用不利于回收的化學油墨和粘合劑。安德烈希望來到世博園參觀的游客能夠不使用塑料水瓶，廢棄的紙質(zhì)水壺還可以回收利用。再生紙以其廢紙的再生再利用相比于竹木造紙和其他高分子化工材料，成本更低，輕污染。將再生紙應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計，可使得設(shè)計產(chǎn)品廉價實用并附加了環(huán)保意義，從而達到了綠色健康的自然主義。例如，國外設(shè)計師十幾年前就設(shè)計出了紙家具，最著名地就是設(shè)計大師FrankGehry的一系列瓦楞紙家具作品，每一次米蘭家具展、科隆家具展都會展示。十八紙，是國內(nèi)唯一一家專業(yè)做風琴式紙家具的品牌，獲得了今年德國iF設(shè)計大獎。風琴結(jié)構(gòu)的紙質(zhì)家具可折疊壓縮，節(jié)約空間、簡約環(huán)保。紙質(zhì)家具有“自然之美”，純天然的紙張能營造出柔和、自然、平靜的居室空間氛圍。制作成本低、廢棄易回收、實用前衛(wèi)。

紙質(zhì)材料可塑性強，與普通紙材料并無差別，再生紙代表著循環(huán)、柔軟、靈活與變通，是一種具樸實華麗為一體的環(huán)保型素材。再生紙可折疊、可剪切、可印畫，創(chuàng)造方式層出不窮。2010年10月日本服裝設(shè)計師三宅一生發(fā)布了由其和RealityLab合作設(shè)計的“132.5”品牌女裝，雖然不是紙質(zhì)服裝但其巧妙運用了折紙原理的折疊方式，通過電腦輔助計算，實現(xiàn)了從二維到三維立體的轉(zhuǎn)換，完美體現(xiàn)了折紙原理和方法與服裝設(shè)計的融合。折紙的起源一般都相信是源自于中國。折紙又稱“工藝折紙”，是一種以紙張折成各種不同形狀的藝術(shù)活動。隨著世界的發(fā)展以及人們對藝術(shù)的認知，服裝已經(jīng)漸漸成為了一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，成為了一種意識的載體。通過服裝設(shè)計，表現(xiàn)出一種文化藝術(shù)概念，一種意識觀念。我認為再生紙材料如應(yīng)用在服裝與服飾品設(shè)計上，通過折疊、剪切、印畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠體現(xiàn)出服裝服飾設(shè)計產(chǎn)品環(huán)保、循環(huán)、再生的自然新生活觀念。再生紙材料應(yīng)用于服裝設(shè)計將會實現(xiàn)藝術(shù)實用化、概念具體化的藝術(shù)境界。再生紙材料在服裝服飾的應(yīng)用對服裝材質(zhì)做出創(chuàng)新，將會超越傳統(tǒng)材料，使得產(chǎn)品本身富有了綠色環(huán)保的自然主義內(nèi)涵，設(shè)計產(chǎn)品富有觀念且現(xiàn)實可行。再生的植物纖維的應(yīng)用，加強了再生資源的再次創(chuàng)造，更加的體現(xiàn)出了可持續(xù)發(fā)展觀念。當今世界資源的匱乏，原材料價格增長，使得資源回收再利用顯得更加有價值。我認為將藝術(shù)設(shè)計與再生材料結(jié)合，能夠推進紙類等可再生材料的社會應(yīng)用的發(fā)展，不僅符合當下的環(huán)保創(chuàng)新觀念，也促成了一種可持續(xù)性材料的發(fā)展趨勢。通過對再生紙貼近生活的藝術(shù)設(shè)計，進而能夠呼吁人們加強廢棄物的回收，尤其是對再生紙等可再生材料的關(guān)注和應(yīng)用。通過藝術(shù)創(chuàng)新促成再生紙產(chǎn)品的開發(fā)和利用具有更加可觀可行的現(xiàn)實意義。我認為還有一個觀點是在當代藝術(shù)中，材料在作品中的主體性不斷得到提高，它所帶來的全新感受，沖擊著以往的藝術(shù)觀念。藝術(shù)家們開始對“紙”產(chǎn)生濃厚的興趣。紙媒介在作為承載藝術(shù)多年的載體逐漸從幕后走向臺前。成為藝術(shù)本身?，F(xiàn)代紙藝一面?zhèn)鞒兄袊爬系臍v史民俗，另一面接受外來紙藝新形式的影響。開始朝著多元、綜合、環(huán)保、實用、科技、概念、手工、趣味、交流、互動等多方向發(fā)展。紙已成為流行的各種藝術(shù)媒介的首選材料，其戲劇性、環(huán)保性的藝術(shù)作品超越了任何傳統(tǒng)材料。

現(xiàn)今平日里使用筆記本電腦處理事物，生活中享受著現(xiàn)代科技帶來的各種便利，當電子科技對傳統(tǒng)紙質(zhì)生活產(chǎn)生了重大沖擊，卻從未有過一個更好的時機讓我們來重新構(gòu)想紙質(zhì)產(chǎn)品應(yīng)用的無限可能，再生紙是如此純簡，變化多端，又是如此富有意義，它將遠遠超出它原來的用途，也唯有想象力的局限才可能對其的發(fā)展構(gòu)成威脅。紙媒雖然曾面臨著日漸衰退的尷尬境地，但它只是某一部分的弱化和消減，信息傳遞方式的飛躍使其載體性方面的削弱，卻成就了紙的生活化、藝術(shù)化的蛻變。一張紙會為你呈現(xiàn)出一個從未被認知的世界，當一張廢棄的紙被重新賦予生命，無論它所呈現(xiàn)出的歷史是正面的還是負面的，設(shè)計師總能感受到它的經(jīng)歷，從中攝取到新的靈感。無限的循環(huán)，無數(shù)次廢棄撕裂后的“破鏡重圓”，使得再生紙材料與眾不同，也使得我對再生紙情有獨鐘，純粹的賦予紙張的生命，通過再次構(gòu)造再生紙張的創(chuàng)新設(shè)計，傾心聆聽它再生再創(chuàng)后，靈魂之外或浪漫或輕巧的故事。

參考文獻

[1]高靜.《淺談再生紙類產(chǎn)品的發(fā)展》

[2]張小明.《誰來開發(fā)“第四種森林”》，2003

[3]楊揚，王逢瑚，萬輝，徐子茵.《紙質(zhì)材料家具功能性和環(huán)保性研究》，2011

[4]宋應(yīng)星.《天工開物》，明

[5]馬端臨.《文獻通考·卷六》，元

*2016年度大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目學術(shù)論文