代韻婷　王曉南　濮德華

摘 要：購物中心過去模式化的開發(fā)已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代城市發(fā)展要求，未來的方向應(yīng)是個(gè)性化打造和場所感營造。本文通過對僑福芳草地場所構(gòu)建策略的分析，旨在為當(dāng)代購物中心建設(shè)提供一個(gè)優(yōu)秀參考。

關(guān)鍵詞：購物中心；僑福芳草地；場所構(gòu)建

2005～2014年，作為中國商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展的黃金十年，購物中心在各大城市經(jīng)歷著從借鑒、探索、嘗試到逐步成熟的過程。2015年，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的放緩，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，地產(chǎn)界迎來了一場寒冬?？駸峤ㄔO(shè)10年后，商業(yè)物業(yè)存量過剩，電商快速發(fā)展與人們生活方式轉(zhuǎn)變，都暴露了大部分購物中心場所個(gè)性欠缺、結(jié)構(gòu)容變性低下的致命短板。然而，困境引發(fā)反省和思考，過去艱難的一年同時(shí)也成為了購物中心破舊迎新，從模式化開發(fā)向個(gè)性化打造轉(zhuǎn)折的一年。

毫無疑問，中國的購物中心正在經(jīng)歷一次蛻變和成長。雖然整體現(xiàn)狀尚未成熟和穩(wěn)定，但其中仍然不乏優(yōu)秀作品能夠給予未來購物中心開發(fā)建設(shè)以啟發(fā)。北京僑福芳草地便是一例。它于2000年開始設(shè)計(jì)，2012年建成開業(yè)，醞釀了整整12年。最終成為北京地標(biāo)性建筑之一，也成為第一個(gè)LEED鉑金級認(rèn)證的綜合性商業(yè)項(xiàng)目。

僑福芳草地的成功是由許多因素構(gòu)成的，比如：開發(fā)商為非上市公司，無太大經(jīng)營壓力，可以將精力集中于項(xiàng)目高品質(zhì)的打造上；業(yè)主極高的藝術(shù)修為與專業(yè)精神，同時(shí)對前沿綠色設(shè)計(jì)理念充分的認(rèn)知和遠(yuǎn)見等等。回歸建筑空間本身，究其根本，筆者認(rèn)為，僑福芳草地是商業(yè)建筑空間場所精神構(gòu)筑的范本，正是有著對場所的尊重以及對場所精神的追求，僑福芳草地才能在萬千陷于同質(zhì)化詬病的購物中心中脫穎而出。

諾伯格·舒爾茨的“建筑現(xiàn)象學(xué)”認(rèn)為建筑的討論要回到“場所”，從“場所精神”中獲得建筑最為根本的經(jīng)驗(yàn)。諾氏認(rèn)為，場所是由自然環(huán)境和人造環(huán)境相結(jié)合的有意義的整體[1]，具有空間和特性。在場所中，空間是用于容納日常生活和經(jīng)歷的三向度整體；特性是受人的行為方式?jīng)Q定的綜合性氣氛和具體空間造型元素及其形式?？臻g的作用是定向，使身處場所的人知道自己身處何方，特征則用于認(rèn)同，以此判斷自己是否處于一個(gè)理想的場所。這種“定向”和“認(rèn)同”即為諾氏所表達(dá)的場所精神。正是有了場所精神，場所才從一個(gè)對人沒有意義、沒有特征的抽象空間，變成一個(gè)充滿意義、情感和體驗(yàn)的具體地方。

結(jié)合諾氏場所構(gòu)建理論，僑福芳草地在建筑空間設(shè)計(jì)上有如下特點(diǎn)：

1 鮮明的可意向結(jié)構(gòu)

鮮明的可意向結(jié)構(gòu)是場所構(gòu)建的先決條件。僑福芳草地以4座南高北低，逐層退臺(tái)的建筑實(shí)體和建筑圍合的中庭虛空間為主體。4個(gè)單體都設(shè)置全透明的外圍護(hù)幕墻，屋面覆蓋一層獨(dú)特ETFE充氣薄膜，整體呈斜坡大屋頂造型。這是在西側(cè)與北側(cè)現(xiàn)狀住宅的日照遮擋下，為尋求最充足的光照效果，同時(shí)不對周邊居民的日照環(huán)境造成影響而采取的設(shè)計(jì)策略。而逐層退臺(tái)是為了爭取內(nèi)部功能空間的最大化，以彌補(bǔ)斜坡造型和中間開放中庭所帶來的面積損失。在傾斜的ETFE薄膜罩下方還設(shè)計(jì)有多層次的小型花園、室外泳池和休閑空間。在法定建筑限高的約束下，僑福芳草地采取將建筑內(nèi)部下沉2層的策略，同時(shí)為了不犧牲陽光和空氣，設(shè)計(jì)了約9m深的下沉花園，作為過渡空間和休閑空間。這種利用現(xiàn)狀條件的局限性作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，化弊為利成為設(shè)計(jì)的基本邏輯，卻為僑福芳草地帶來純凈、簡潔的外型效果，虛實(shí)相生的空間特征以及綠色宜人的景觀環(huán)境。這些引人入勝的設(shè)計(jì)背后是對城市環(huán)境的保護(hù)和建筑完整性的追求，不論在立意還是構(gòu)形上都富有場所意義。

2 中心性和閉合性

中心性和閉合性是場所的基本屬性。中心給予場所向心力、凝聚力和向四周的輻射性。閉合性給予場所明確的邊界和內(nèi)部特征。僑福芳草地中心是有著豐富自然采光的高大中庭，外部由全透明的玻璃幕墻包圍，在保證內(nèi)部庇護(hù)性的同時(shí)，隔而不絕，保持著與外界通暢的感知互動(dòng)與能量交換。在全方位庇護(hù)下的中庭空間因此得以完全開放，則猶如 “城市客廳”一般，隨處散落的藝術(shù)品，彼此穿插錯(cuò)落的空中花園，高高低低的公共平臺(tái)，斜跨整個(gè)空間的空中步道，流連其中的各式各樣的人們都為中庭空間所包容，成為“客廳”中的“家居飾品”，組成完美的生活篇章。

3 豐富的功能與混行開放的流線

場所的魅力在于將多樣性的行為方式攪拌、交融在空間之中，創(chuàng)造出高品質(zhì)、高活力的城市體驗(yàn)。流線直接決定其中的活動(dòng)和體驗(yàn)是否能夠連貫、便捷地展開。僑福芳草地通過相對模糊的功能分區(qū)和混行開發(fā)的流線，將零售、餐飲、娛樂、酒店、辦公、會(huì)展等功能交錯(cuò)群集在一個(gè)整體建筑空間內(nèi)。還通過長達(dá)236m連接出入口的空中步道大跨度斜向布局，形成多維環(huán)繞的都市感，給場所帶來視覺沖擊和知覺驚喜。空中步道同時(shí)讓人們能更為便捷地穿越于4座建筑之間，也成為一個(gè)看與被看的好去處。

4 認(rèn)知與歸屬

場所之所以成為此時(shí)此地的場所，得益于人們對場所的認(rèn)知，以及能夠在場地中找到歸屬。認(rèn)知源于人們通過視、聽、嗅、味、觸五覺對事物進(jìn)行感受與解讀，進(jìn)而對事物歷史、意義、符號(hào)和其中的情感或經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生記憶與共鳴。歸屬源于人與場地的密切程度，是人與所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果：一方面是人的參與，另一方面是場所的具體環(huán)境。僑福芳草地將場所的認(rèn)知媒介架構(gòu)在藝術(shù)展示之上。它擁有500多件藝術(shù)作品，這些作品安靜地分散、常駐在購物中心的各個(gè)角落，沒有護(hù)欄，不接受仰望，以最親切的姿態(tài)，感染每一個(gè)觀賞它們的人。每個(gè)藝術(shù)作品旁邊都有注解，為人們講述關(guān)于作品的故事。通過藝術(shù)展示，人們形成了對僑福芳草地“藝術(shù)殿堂”般的空間的認(rèn)知，并通過對注解的閱讀，參與到場所的互動(dòng)中來。不論是客戶還是員工，都受到藝術(shù)的熏陶，得到生活的品質(zhì)和空間的尊重。另外，僑福芳草地充分運(yùn)用了綠色設(shè)計(jì)技術(shù)，如ETFE薄膜罩對傳熱、噪音、污染的隔絕，利用薄膜罩與屋頂間3m的空間形成的通風(fēng)豎井引導(dǎo)自然通風(fēng)等，形成獨(dú)屬于僑福芳草地的氣溫甚至PM2.5指數(shù)，人們一進(jìn)入建筑內(nèi)便能獲得最舒適的身體感受。這種身體的舒適感，以及對藝術(shù)的欣賞與解讀，同時(shí)透過玻璃幕墻對四季流轉(zhuǎn)和環(huán)境轉(zhuǎn)變的觀察，都給予人們“獨(dú)屬于僑福芳草地”的認(rèn)知與歸屬。

5 結(jié)語

僑福芳草地的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師徐騰曾說，自己的設(shè)計(jì)價(jià)值觀源于中國園林的啟發(fā)——“內(nèi)部著墨有限，但卻通過借景把自己的空間感外擴(kuò)得很大；從外表看不過尋常巷陌，但步入其中卻完全是另外一個(gè)世界，走進(jìn)來才知道你的才華在哪里。這是西方人不懂得的內(nèi)斂美學(xué)。人們從外面觀望，永遠(yuǎn)不知道‘僑福里面是什么樣子，進(jìn)來卻覺得空間無比奢華。這個(gè)空間的奢華并不是用材的昂貴和面積的浪費(fèi)，而是給人隨意、自在、不覺得被逼壓的自由之感?！盵2]筆者認(rèn)為，這正是對場所精神最好的闡釋。

（收稿：2016-04-26）

參考文獻(xiàn)：

[1]洪亮平.城市設(shè)計(jì)的歷程[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[2]周榕.回憶未來：有關(guān)“僑福芳草地”的城市札記[J].AC建筑創(chuàng)作，2015，1