趙　泓（四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所　四川 成都 610031）

從迪斯尼童話電影的性別設(shè)置看女性話語權(quán)的演變

趙泓
（四川省社會科學(xué)院文學(xué)研究所四川 成都 610031）

隨著社會的發(fā)展，迪斯尼動畫電影中的女性從性格到思想都發(fā)生了極大的變化，從被動等待的落難公主，到獨立自主的新女性；而與之對應(yīng)的男性也發(fā)生了相應(yīng)變化，從最初的拯救者變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“對手”。這體現(xiàn)了社會思潮對于電影創(chuàng)作的影響，同時也表明女性意識的不斷深化以及女性話語權(quán)的逐步建立。

迪斯尼；性別設(shè)置；女性話語權(quán)

美國社會的各種運動思潮在上世紀(jì)60年代左右達(dá)到一個發(fā)展高峰，女權(quán)運動也是其中之一。女權(quán)運動波及到電影領(lǐng)域，對電影的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是引起了電影創(chuàng)作方面的一些變化。

20世紀(jì)20年代崛起的迪斯尼公司，見證了美國女權(quán)運動的發(fā)展歷程。自1937年推出第一部動畫長片以來，它不但為世界電影史奉獻了許多經(jīng)典形象，其角色設(shè)置的變化也反映了美國女性話語權(quán)的演變。在題材上，“古典的民間故事、傳說和神話一直是迪斯尼電影作品的基礎(chǔ)”，①1937年推出的根據(jù)格林童話改編的動畫電影《白雪公主和七個小矮人》（SnowWhiteandtheSeven Dwarfs），開創(chuàng)了世界動畫電影的新篇章。1989年的動畫片《小美人魚》（thelittlemermaid）開啟了迪斯尼的第二個黃金時期，此后拍攝的《阿拉丁》（aladdin）、《木蘭》（mulan）、《冰雪奇緣》（Frozen）等均獲得了票房和口碑上的成功，進一步奠定了迪斯尼的龍頭地位。八十年的時間，迪斯尼電影中的女性在思想和性格方面不斷成長，從最初的集體無意識到成長為理想中的自己，不但“準(zhǔn)確地傳達(dá)出作為女性獨特的生命體驗和情感體驗，也為世界電影增添了新的文化視角與價值取向”。②男性角色的演變則進一步驗證了女性自我意識的覺醒。

一、落難公主VS拯救者

美國的第一次女權(quán)運動開始于19世紀(jì)40年代末，“以塞尼卡·福爾斯村發(fā)布的《權(quán)利和意見宣言》為起點、以爭取美國婦女選舉權(quán)為目標(biāo)，至1920年美國國會通過賦予女性選舉權(quán)的《第十九條修正案》終”。③第一次女權(quán)運動結(jié)束之后，美國很快經(jīng)歷了經(jīng)濟大蕭條（1929-1933）、二戰(zhàn)（1941-1945）等重大事件，加上二戰(zhàn)后美國出現(xiàn)經(jīng)濟高速發(fā)展和“意識形態(tài)終結(jié)”的政治局面，“整個國家和社會開始明顯走向保守。女性們在這股來勢兇猛的保守主義思潮沖擊下，紛紛相互仿效，承擔(dān)起‘郊區(qū)家庭主婦’（即丈夫在市區(qū)工作，坐擁郊區(qū)的大房子，女性在家里照顧孩子和操持家務(wù)—作者注）的角色”。④當(dāng)時美國女性的主要社會價值仍然是照顧家庭、照顧孩子。

因此，迪斯尼早期電影中的女性都是順應(yīng)當(dāng)時社會需要的，即便是公主，也得有一手好廚藝，家務(wù)樣樣精通，才能等到愛情，得到幸福。

（一）女性：集體無意識的落難公主

早期迪斯尼電影中的女性形象，以白雪公主（1937年）、灰姑娘（1950年）和睡美人（1959年）為代表。雖然電影出品于不同年代，但她們卻具有相似的特征。

美麗的外形。白雪公主有一頭俏皮可愛的卷發(fā)，眼睛和頭發(fā)如烏木一樣漆黑，皮膚和白雪一樣潔白；辛迪瑞拉雖然平時灰頭土臉的在家做家務(wù)，但一旦換上華麗的服裝就吸引了王子的注意；而奧若拉公主同樣美麗動人，能夠讓王子一見傾心。

樂觀的性格。早期迪斯尼電影中的女性，雖然生活艱難，但都能苦中作樂，保持樂觀的心態(tài)?！栋籽┕髋c七個小矮人》中，在繼母來了之后，白雪公主不得不在皇宮里干著擦洗樓梯等粗活，但她沒有任何怨言，對未來充滿了美好的幻想，天天唱著《somedaymyprince willcome》（終有一天我的王子會出現(xiàn)）來安慰自己?！缎恋先鹄罚–inderella）中，灰姑娘在母親去世后，受到繼母和兩個姐姐的欺負(fù)，沒有漂亮衣服，天天灰頭土臉的做家務(wù)，還能開開心心地唱著歌；《睡美人》（Sleeping Beauty）中的奧若拉公主，沒有享受到作為公主的一切特權(quán)，生活在荒郊野外，夢想著有一天能邂逅一段美好的愛情。

被動的人生。這三位女性都是落難待拯救的角色定位，人生中遇到任何困難，除了等待別人解救外別無他法。最后，白雪公主被王子拯救，繼母受到懲罰；灰姑娘穿上了水晶鞋嫁給王子擺脫了繼母和姐姐；奧若拉公主也依靠仙女和王子解除了詛咒，和王子過上幸福的生活。

（二）男性：女性的拯救者

這一時期電影中對應(yīng)的男主角是作為拯救者的形象出現(xiàn)的。在外形上，他們高大威猛，英俊倜儻；身份上，都是高貴的王子；行為上，溫文爾雅，彬彬有禮。在感情上，都對女主角一見鐘情，不管女主角是中毒躺在棺材里不知是否有救（白雪公主）、舞會后除了留下一只水晶鞋再無其他任何信息（灰姑娘）、還是受到詛咒也許再也不會醒來（奧若拉），王子們都矢志不渝。因此，對于落難的女性來說，不論是白雪公主，還是灰姑娘，抑或奧若拉，男主角們就是救世主，他們是女性未來幸福生活的唯一保障。

不光男主角是女性的拯救者，甚至這一時期的男性配角都是非常正面的形象，能在某些方面成為女主角的拯救者。白雪公主里的獵人，不惜違抗皇后的命令，放走白雪公主；森林中的七個小矮人，與白雪公主素不相識，卻像親人一樣照顧她、保護她；灰姑娘中，王子的父親湯姆國王為兒子舉辦舞會相親，得知兒子只對灰姑娘情有獨鐘后，主動下令全國的少女來試穿水晶鞋；奧若拉的父親在女兒受到詛咒后，為了避免詛咒生效下令燒毀全國的紡車。

二、轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代女性VS不可或缺的助手

20世紀(jì)60年代第二次女權(quán)運動興起，這次運動波及面更廣，影響更深，在社會各領(lǐng)域為女性爭取了權(quán)利：政治領(lǐng)域，女性參政議政取得實質(zhì)進展，如1969年全國有300多名女性州議員，到了80年代則翻了三倍；經(jīng)濟方面，1963年頒布的《同酬法》不但鼓勵了女性就業(yè)，也增加了女性的收入；教育方面，高校中的女生數(shù)量大幅增加，連只招收男生的西點軍校也在1976年開始招收女生。思想文化方面，人們對于女性的傳統(tǒng)觀念也開始改變：“以前根深蒂固的傳統(tǒng)觀念中，婦女沒有選擇自己生活方式的自由，但現(xiàn)在她們可以按自己的意愿選擇生活方式，并且得到社會認(rèn)可。”⑤因此，迪斯尼電影中的女性也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

（一）女性：從被拯救者到轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代女性

1989年出品的《小美人魚》根據(jù)丹麥作家安徒生的童話《海的女兒》改編。與白雪公主等人相比，小美人魚愛麗更像是一個普通的鄰家少女，活潑開朗，充滿幻想，具有自己的獨特個性。她不屈從于父親，向往陸地上的世界，為了能在陸地上行走，愿意用美妙的歌喉來換取雙腿接近心上人，發(fā)現(xiàn)海巫陰謀后，聯(lián)合伙伴與海巫斗爭以捍衛(wèi)自己的愛情，更重要的是，她是迪斯尼電影中首個救了王子而不是等待王子來救的女主角。

1992年《阿拉丁》（Aladdin）的阿拉伯公主茉莉作為第一位少數(shù)族裔公主形象出現(xiàn)。她熱衷平民的生活，將老虎作為寵物飼養(yǎng)，勇敢追求自己的愛情。在面對宮廷巫師的叛亂時，冷靜沉著，運用智慧擊碎巫師的計劃，保護了父親和家族，最終也收獲了自己的愛情。茉莉不是等待救援的柔弱的“花瓶”女性，她的所有行動都是基于自己的意愿，同時還具有過人的勇氣和智慧。同時值得一提的是，該電影的主題曲名為AWholeNewWorld（一個全新的世界），也反映了新時期女性的心聲。

類似的形象還有1998年出品的《木蘭》（mulan），這位中國傳統(tǒng)故事中的女英雄在迪斯尼的演繹下，成了一位打破世俗偏見，靠自己的能力獲得社會尊重的女性。前半部分的故事與我們熟知的無異：木蘭削發(fā)替父從軍。與《木蘭辭》不同的是，電影里的木蘭是因為媒婆考試失敗，為了重新找尋自己的價值才從軍。當(dāng)她的性別敗露時，上級震怒，她被逐出軍營。但是很快木蘭獲悉了敵人的陰謀，她帶領(lǐng)戰(zhàn)友保護了皇宮和皇帝，得到代表男權(quán)社會最高代表——皇帝的鞠躬致謝。花木蘭的父親對她說：“花家最大的榮耀，是有你這么一個女兒?！?/p>

這三部電影中的女性無一不是自我意識逐步覺醒，開始追求獨立的形象。

但是，這一時期的女性仍然受到女性特有的束縛，即跳脫不出婚姻的桎梏。小美人魚、茉莉、木蘭在影片開始都面臨著婚姻或愛情的困擾。愛情或多或少的影響著女性對事情的判斷和選擇。當(dāng)小美人魚知道她的王子要結(jié)婚，新娘不是她的時候，她只能傷心落淚；茉莉被家人逼婚，不得不出走皇宮；木蘭的家人最大心愿就是她能順利出嫁，那樣就能“為家族爭光”。當(dāng)然電影的結(jié)局都是童話式的大團圓，這幾位女性也并不是如同白雪公主那樣要完全依賴男性才能獲得幸福，但她們“都是生活在以男性為主的男權(quán)社會中……都可以說是男性眼中和心目中的標(biāo)準(zhǔn)美，而且必須借助男性——例如同王子們結(jié)婚——才能夠?qū)崿F(xiàn)和完善自我?！雹?/p>

（二）男性：女性不可或缺的人生助手

從這一時期看來，女性獨立意識開始覺醒，開始追求自己的理想，但男性的分量也并沒有減少太多。他們的身份不一定是王子，但他們一定是女主角實現(xiàn)人生理想或得到幸福的關(guān)鍵角色。

小美人魚愛麗，視王子為自己的人生理想，因為沒在規(guī)定期限內(nèi)得到王子的承諾，面臨成為海巫奴隸的命運，關(guān)鍵時刻王子認(rèn)出了愛麗，急中生智拯救了愛麗，殺死了海巫；茉莉想尋找自己的愛情，但父親蘇丹國王說“你只能嫁給貴族”，阿拉丁利用自己的聰明才智，幫助茉莉打敗了邪惡巫師，蘇丹國王了解了阿拉丁的勇敢事跡后，修改了皇室只和貴族通婚的規(guī)定，并且還決定將王位傳給阿拉?。荒咎m雖然識破了敵人的陰謀，但也是依靠李翔的幫助才完成了保護皇帝的任務(wù)，并且最終男主角們都收獲了女主角的愛情?？傊缘男腋Ｈ松枰行詠韼椭瓿?。

三、獨立自主的新女性VS“對手”

進入21世紀(jì)以來，美國社會早已不再要求女性只能“愉快”的照顧家庭，也不再認(rèn)為女性必須要依附于誰才能實現(xiàn)價值，美國的女性擁有了更多的選擇權(quán)。女性主義認(rèn)為，女性應(yīng)當(dāng)拋開男性或者社會對女性的刻板印象，由女性自己定義女性的身份、思考自身的價值。因此，這一時期迪斯尼電影中的女性不再無意識的接受社會的刻板印象，更不再必須借助和“王子”們結(jié)婚才能實現(xiàn)人生價值。

（一）女性：成長為理想中的自己

2009年上映的《青蛙與公主》（ThePrincessandthe Frog）中，黑人女孩蒂安娜熱愛烹飪，她的夢想是開一家屬于自己的餐廳。和花木蘭被迫易發(fā)上戰(zhàn)場不同，蒂安娜從始至終是主動為自己的夢想而奮斗。

2013年上映的《冰雪奇緣》（Frozen）講述的是兩姐妹的故事。姐姐艾爾莎自出生起就擁有冰雪魔法，但因為誤傷過妹妹安娜，因此一直封閉著自我。成年后艾爾莎成為阿倫戴爾的女王，卻因無法控制魔法不得不出走，安娜冒著風(fēng)雪去尋找姐姐，最終用自己的愛融化了艾爾莎，使艾爾莎的魔法得到了控制，阿倫戴爾的人民也過上了幸福的生活。這也是一個女性成長的故事，艾爾莎接受了真實的自我，安娜解開了姐姐和自己的心結(jié)，雖然安娜遇到了王子和幫助她的克里斯托弗，但是本質(zhì)上還是女性的自我成長以及自我救贖。

2014年上映的真人電影《沉睡魔咒》（Maleficent）是1959年《睡美人》翻拍而來，不過與前作不同，這部電影里完全顛覆了傳統(tǒng)的角色設(shè)定。電影的主角并不是奧若拉公主，而是受到背叛與傷害的仙女瑪琳菲森。她少女時期被愛人背叛，在悲憤之下產(chǎn)生了心魔，最后拯救了公主也被公主拯救。這其實講述的是一個女人的成長故事，她的成長在于不光看到世界的美好，也感受到了世界的黑暗，并且最終選擇了堅守美好；并且在這部電影里，喚醒公主的“真愛之吻”并不來自王子，而是來自瑪琳菲森。

2016年上映的《瘋狂動物城》（Zootopia）里，雖然是以動物為主角，依然能看出迪斯尼在女性成長方面的態(tài)度。兔子朱迪不愿意一輩子守著胡蘿卜農(nóng)場，過著和父輩一樣的生活。她的理想是當(dāng)一名警察，被所有人以提醒或嘲笑的方式否定。她沒有遵從世俗偏見扭曲自己，而是為了理想進行各方面的努力，成為了動物城首位兔警官，一開始只是被派去貼交通罰單，但最終夢想當(dāng)刑警的她還是破獲了大案，得到了上司及全城動物的認(rèn)可。

（二）男性：女性的“對手”

這一時期，女性的人生變得更加多元，要實現(xiàn)人生價值，不一定必須依靠男性幫助，婚姻與家庭也不再是唯一的選擇，男性甚至站在了女主角的對立面，成為女主角的阻礙或者敵人。

《青蛙與公主》中的青蛙王子納紋請求蒂安娜吻它以便解除魔法，結(jié)果不但納紋沒有變回王子，蒂安娜也變成了青蛙，兩人不得不另尋他法，這暗示男性對女性的人生不一定是幫助，反而有可能是阻礙；《沉睡魔咒》里，公主的父親斯特凡不但不是誰的拯救者，反而在年輕時為了當(dāng)上國王，背叛了自己的愛人，使瑪琳菲森受到巨大傷害；到了《冰雪奇緣》中，安娜公主以為漢斯王子就是她的緣分，但是漢斯其實一開始就只是看中她的公主身份，并且在她出門尋找姐姐艾爾莎期間，企圖成為阿倫黛爾的新任國王；《瘋狂動物城》里，作為警察的兔子朱迪是非常弱小的，象征著職場中處于弱勢的女性，但她自己并不這么認(rèn)為，反而她的搭檔狐貍先生一直處于被動地位。

四、結(jié)語

?？绿岢?，權(quán)力者是從自身角度出發(fā)，定義社會和某些群體，從而為自己的利益服務(wù)。而被定義的群體既無權(quán)反駁社會強加的刻板印象，同時也無意識的自我認(rèn)同于這樣的刻板印象。女權(quán)運動的發(fā)展使女性在經(jīng)濟、社會、教育等領(lǐng)域享受到了相應(yīng)的權(quán)利，女性的意識和人格也從依附走向獨立。在社會思潮的影響下，迪斯尼電影漸漸賦予了女性形象更為豐富的性格層次，女性形象與性格隨著時代變遷不斷發(fā)生相應(yīng)的變化，與之對應(yīng)的男性角色也悄悄的發(fā)生了改變，迪斯尼電影也從最初的取悅男性觀眾到越來越迎合女性觀眾的審美。這一方面是女性意識不斷深化的結(jié)果，另一方面也是女性話語權(quán)的逐步建立。

注釋：

①鮑玉珩，鐘大豐.美國學(xué)者對“Disney迪斯尼”的批評與研究（之一）[J].電影評介，2009.8．

②高力.遮蔽與張揚：新中國女性電影的主題變奏[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2007.5.

③王恩銘.美國歷史上的三次女權(quán)主義浪潮[EB/ OL].中國社會科學(xué)網(wǎng)，2015.3.http://www.qstheory.cn/ freely/2015-03/11/c_1114602414.htm

④⑤馮穎.論美國的第二次女權(quán)運動[D].山東大學(xué)，2009.

⑥鮑玉珩，鐘大豐.美國學(xué)者對“Disney 迪斯尼”的批評與研究（之三）[J].電影評介，2009.10.

[1]程瑜瑜.迪斯尼卡通電影中女性形象的嬗變[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2011,(6):128-130.

[2]王夢瑤.迪斯尼電影中的姐妹情誼——以《冰雪奇緣》、《沉睡魔咒》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016.2.

[3]閆蘭.迪斯尼經(jīng)典動畫電影配角形象研究[D].上海師范大學(xué),2012.

[4]鄭偉玲.木蘭故事在迪斯尼動畫電影中的變異[D].安徽大學(xué),2010.

[5]張艷.“美國夢”在迪斯尼動畫電影中的移植與再現(xiàn)[J].電影文學(xué),2013.11.

[6]江昕遠(yuǎn).從沉睡到覺醒——迪斯尼公主形象的建構(gòu)因素和歸因分析[D].華中師范大學(xué),2015.

趙泓，女，四川遂寧人，碩士研究生，四川省社會科學(xué)院文學(xué)所助理研究員。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、戲劇影視。

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1007-0125(2016)09-0004-03