楊昀
[摘要]環(huán)境問題由經(jīng)濟、法律、人倫、歷史、技術(shù)等復(fù)合原因形成,如若對環(huán)境法的研究單純依托某一方面較為狹隘,無法全面涵蓋環(huán)境現(xiàn)象。通過對比分析經(jīng)典系統(tǒng)論(老三論)與現(xiàn)代系統(tǒng)論(新三論),引薦系統(tǒng)論歷史沿革過程中各類方法剖析環(huán)境法目前的研究路徑不失為一種全新且較為科學(xué)的嘗試。
[關(guān)鍵詞]系統(tǒng)論;系統(tǒng)方法;環(huán)境法;研究路徑
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.34.229
1 系統(tǒng)論的歷史沿革
1.1 適用性上的不同
以貝塔朗菲為代表的經(jīng)典系統(tǒng)論學(xué)者認(rèn)為,“系統(tǒng)”通常體現(xiàn)的是由各種不同學(xué)科處理的各種各樣實體所共有的非常一般的特征。他進一步主張人類社會是以個體的成就為基礎(chǔ)的,所以系統(tǒng)方法不適用于研究人類社會。如若把系統(tǒng)論的整體規(guī)律應(yīng)用于社會,“社會就要毀滅”,“就必定自判死刑”[1]。
現(xiàn)代系統(tǒng)論則認(rèn)為,系統(tǒng)作為物質(zhì)世界及其在人頭腦中的反映——思維的普遍聯(lián)系方式范疇是具有普遍適用性的,即它不僅適用于研究自然界,而且適用于研究人類社會。此外,個體也并不是構(gòu)成人類社會的唯一層次,包括階層、階級、民族在內(nèi)的群體才是構(gòu)成社會的主要層次;社會的發(fā)展也主要受著群體活動規(guī)律的制約,并主要以群體的活動成果為基礎(chǔ)。
1.2 闡述系統(tǒng)的發(fā)展機制不同
經(jīng)典系統(tǒng)論在闡述系統(tǒng)存在和生長機制時,主要采用的是分析的方法,而缺少系統(tǒng)綜合。貝塔朗菲曾指出:“系統(tǒng)的生長與要素現(xiàn)有的數(shù)目成正比例?!钡⑽粗赋鲆氐馁|(zhì)在系統(tǒng)生長中的作用。此外,對于要素、層次、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境等因素在系統(tǒng)整體發(fā)展中的作用以及其相互之間的關(guān)系,他也未能加以綜合的說明。
而現(xiàn)代系統(tǒng)論則更注重對系統(tǒng)發(fā)展變化總體機制和規(guī)律的探討,認(rèn)為系統(tǒng)的發(fā)展變化的總體機制是:最終通過整體的發(fā)展變化表現(xiàn)出來,而整體的發(fā)展變化則是要素、層次、結(jié)構(gòu)、功能以及環(huán)境因素共同作用的結(jié)果?,F(xiàn)代系統(tǒng)論與當(dāng)下社會背景、經(jīng)濟發(fā)展水平契合度較高的,這也是本文欲采用現(xiàn)代系統(tǒng)論檢視環(huán)境法研究路徑的原因之所在。
2 環(huán)境法研究路徑評述
對于有效環(huán)境問題的解決,目前社會各界意見不一。主要有經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、技術(shù)學(xué)等陣營。大部分經(jīng)濟學(xué)者認(rèn)為,環(huán)境問題的根源在于市場的負(fù)外部性和環(huán)境公共資源屬性等導(dǎo)致的搭便車傾向[2],任何人都有為了個人經(jīng)濟理性最大化而犧牲掉公共利益的傾向。因此,多數(shù)學(xué)者主張對環(huán)境問題的治理應(yīng)從經(jīng)濟角度入手,提倡公共資源的公平分配與有效率的利用。以科斯為代表的法經(jīng)濟學(xué)者倡導(dǎo)建立環(huán)境與資源產(chǎn)權(quán)制度、排污權(quán)交易制度,并進一步運用物權(quán)制度加以細(xì)化,以達到資源利用效率的最大化。[3]
倫理學(xué)家認(rèn)為,引發(fā)環(huán)境問題的根本原因在于長期奉行的“人類中心主義”[4],對身邊的非人類如動植物、微生物等沒有像對待自己一樣關(guān)心它們,所以會為了私益最大化而對自然做出各種不道德的行為,要求“修正人類中心主義”或轉(zhuǎn)向“非人類中心主義”“整體主義”等[5]。因此,涌現(xiàn)了一批環(huán)境法學(xué)者提出諸如“環(huán)境正義”[6]“自然權(quán)利”“人與人人與自然”環(huán)境法調(diào)整關(guān)系雙重說[7]等概念,進一步主張將上述概念引入現(xiàn)有法律體系中。
持傳統(tǒng)法學(xué)研究方法的環(huán)境法學(xué)者認(rèn)為,環(huán)境問題產(chǎn)生的根源在于環(huán)境法現(xiàn)有保護程度不高[8],現(xiàn)有法律體系缺乏有效的環(huán)境治理條款。推崇工程技術(shù)學(xué)治理環(huán)境的學(xué)者認(rèn)為,環(huán)境問題的根源是個技術(shù)問題,環(huán)境問題現(xiàn)如今之所以會如此嚴(yán)重,關(guān)鍵在于未開發(fā)有效的清潔能源、污染治理設(shè)備、科學(xué)監(jiān)測技術(shù)等。
3 現(xiàn)代系統(tǒng)論、系統(tǒng)方法對環(huán)境法研究路徑的檢視
3.1 系統(tǒng)的整體性方法
從整體性方法而言,我們理應(yīng)正確地處理整體與要素、全局與局部的關(guān)系,不能只局限于局部效果或利益。反映到之前討論到的環(huán)境問題根源,我們不應(yīng)只從單一的角度看到問題,否則會顧此失彼。例如,用經(jīng)濟視角分析環(huán)境問題,首先固有的弊端便是經(jīng)濟學(xué)都是建立在假設(shè)和假想模型的基礎(chǔ)上,因此,其制度設(shè)計針對環(huán)境污染、致害過程中人的經(jīng)濟理性的無限放大本身就不合理,事實也證明目前良好有效的政策也絕非都是經(jīng)濟政策。其次,單純依托倫理學(xué)視角研究環(huán)境問題,就會陷入道德萬能論的悖論,僅依托以善的一切觀念灌輸社會群眾的實際效果不言而喻。在當(dāng)今強調(diào)法治的社會,確實以環(huán)境與資源保護法為新興的法學(xué)部門在一定程度對環(huán)境與資源的治理起到了良好的保護作用,但中國法學(xué)研究本身的起步晚、法律制定成本高昂等固有弊端導(dǎo)致了單純依托法律來解決環(huán)境問題較為緩慢、不切實際。而工程技術(shù)學(xué)應(yīng)對環(huán)境問題以純技術(shù)至尚的追求在當(dāng)今以中國為代表的發(fā)展中國家顯得較為單薄。技術(shù)的進步離不開經(jīng)濟的快速發(fā)展,而發(fā)達國家的環(huán)境問題都未曾全部解決,發(fā)展中國家更是心有余而力不足。因此,通過系統(tǒng)整體性方法檢視現(xiàn)行各學(xué)科對于環(huán)境問題本質(zhì)的剖析,不難發(fā)現(xiàn)唯有綜合吸納眾多學(xué)科,才會對環(huán)境問題本源的探討有所突破,并促進后續(xù)環(huán)境問題的解決。
3.2 系統(tǒng)的最優(yōu)化方法
系統(tǒng)的最優(yōu)化方法是在整體性方法的基礎(chǔ)上形成的最有特色的系統(tǒng)方法。最優(yōu)化方法是系統(tǒng)方法的目的,因為一個系統(tǒng)可以實現(xiàn)的路徑是多種多樣的,其中必有一個路徑它的實現(xiàn)使系統(tǒng)達到最佳的效果,使系統(tǒng)達到最佳的功能。將該方法運用于環(huán)境問題的領(lǐng)域,即在前述綜合吸納環(huán)境問題所涉及的經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、技術(shù)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國國情和對比分析根據(jù)相關(guān)學(xué)科制定的正式制度與非正式制度,從而篩選出較為有效的環(huán)境問題解決途徑。就目前現(xiàn)狀而言,以環(huán)境經(jīng)濟政策為主導(dǎo)、技術(shù)為輔的制度更有利于解決環(huán)境問題,在未來幾十年后,法學(xué)的強制性保護政策更有利于解決環(huán)境問題,最終引入較為深入的倫理宣傳,把人類中心主義牽引至非人類中心主義、整體主義。當(dāng)然,系統(tǒng)的最優(yōu)方法并不意味著排斥系統(tǒng)的整體主義方法,我們只是側(cè)重整體中的某一部分,其他部分仍需兼顧。
3.3 系統(tǒng)的模型化方法
系統(tǒng)的模型化方法系統(tǒng)模型是一個系統(tǒng)某一方面本質(zhì)屬性的描述,它以某種確定的形式(如文字、符號、圖表、實物、數(shù)學(xué)公式等)提供關(guān)于該系統(tǒng)的知識。系統(tǒng)模型一般不是系統(tǒng)對象本身而是現(xiàn)實系統(tǒng)的描述、模仿和抽象,是由反映系統(tǒng)本質(zhì)或特征的主要因素構(gòu)成的。系統(tǒng)模型集中體現(xiàn)了這些主要因素之間的關(guān)系。系統(tǒng)模型化方法運用到環(huán)境問題領(lǐng)域,主要可以體現(xiàn)為如下幾個方面:①建立合適的模型,使得經(jīng)濟、倫理、法律、工程對于環(huán)境問題的解決能夠起到互相制約、互相彌補不足的作用。②關(guān)于環(huán)境問題的影響因素和各項環(huán)境制度運行的效率可以通過推理法、實驗法、統(tǒng)計分析法、混合法和類似法等建立數(shù)學(xué)模型進行定量化分析。
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