文/王芳芳

文人不要亂撒嬌

文/王芳芳

那年孟浩然作為一名社會閑散人員，跑到王維的辦公室聊天，不料撞上皇帝來視察，情急之下躲到了椅子下面。又沒練過縮骨功或者東洋忍術，當然藏不住啦。皇帝問：這是誰呀？王維只好硬著頭皮回答說：是孟浩然。

原來是著名的大詩人，把你的詩給我念一些吧?；实酆芨吲d，因為唐朝時候從皇帝到平民，大家都很熱愛文學與音樂。孟浩然就從椅子下面鉆出來，發(fā)髻上粘著點灰塵，把自己得意的詩作一首首念將起來。他有沒打結巴我們不清楚，但心情可知是比較激動的。畢竟這一年老孟四十出頭了，已是第三次出山跑官。

人們常說初戀的對象往往不是結婚的那個。作為歷史上著名的隱者，老孟也不是一開始就想隱的。那時候當官又叫“兼濟天下”，為了爭取一個能“兼濟天下”的名額，老孟其實也不懈奮斗過，這次就是離成功最近的一次。

念到“不才明主棄，多病故人疏”這句，皇帝喊“CUT（中文“?！钡囊馑迹?！”大家偷眼一看，哎呀，皇上臉色很難看，“卿不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”意思是說你自己不想當官，我又沒說不要你，干嗎把賬推到我頭上？說完皇帝就拂袖而去了。

在唐朝，詩人們想當官并不難，比如王維，打扮得漂漂亮亮，跑到公主面前念了幾句詩，彈了一曲琵琶，就被公主推薦給皇帝哥哥了。李白也在四十多歲時好歹混了個翰林院供奉的閑差事，可是老孟就終于辦不成。

不是詩不好，孟浩然的詩史稱“超然獨妙”，初入京華，宴席上隨便兩句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，就把滿座詩人都震住了；更不是運氣差，有機會跑到皇帝面前獻詩的能有幾個？

問題就出在古代文人有個“隱與仕”的概念，窮則獨善其身，達則兼濟天下，實際上就是在當官與不當官中間找心理平衡。有牢騷，跑去歸隱——那時候名山大川又不收門票。

大家都干這種事，偏偏孟浩然面對皇帝太緊張，一失口把牢騷話也說出來了，最后只得去當真的隱士。

后來有個柳永，沒考中進士，就跑到妓院里摟著姑娘，說“且把浮名換了低酌淺唱”，嚷嚷而已，試還是要繼續(xù)考的。后來果然考上了，皇帝一看名單里有柳永這廝，咦，你不是搞文學泡MM浮名的不要嘛，又跑來做什么？大筆一揮，“且去填詞”，柳永只好眼睜睜看著煮熟的鴨子又飛了。

女孩子談戀愛時在意對方又愛面子，就會撒嬌賭氣、使小性子，比如林妹妹。文人也來這套，就很容易偷雞不著蝕把米。問題是撒嬌乃中國文人之天性，連文武雙全的辛棄疾都寫過“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”的怨婦詩。

所以嬌不是不能撒，而是要撒得恰到好處，撒出美感，才會成效非凡。比如謝安，一邊派頭十足地游山玩水，一邊任朝廷千呼萬喚就是不理。直到大家急了，把謝安當官的問題，提升到關系天下百姓生存的高度，他才踱了出來。

老孟不懂這道理還亂說話，當然就吃虧了。這件事還有個教訓就是，寫文章的人不要亂寫，否則每句話都可能作為呈堂證供，有一天讓你淚流滿面。

摘自《經典閱讀》