陳軍軍

柬埔寨人的生活離不開水，許多人家就生活在水上。柬埔寨最重要的節(jié)日也和水有關(guān)，這是一個崇拜水的民族。

一、柬埔寨的水資源概況

柬埔寨水資源豐富，境內(nèi)水系眾多，河道縱橫交錯，地名中常用“港口”一詞。湄公河是高棉人民的母親河，也是柬埔寨境內(nèi)最大的河流。洞里薩湖位于柬埔寨的西北部，是中南半島第一大湖，湖中富饒的水產(chǎn)資源是柬埔寨人民重要的飲食來源。洞里薩湖可以分為三個部分：泥沼平原、大湖和小湖，他是柬埔寨淡水魚類產(chǎn)品的重要來源地，因產(chǎn)魚品種多、數(shù)量大而被賦以“魚湖”之稱。與之相連的洞里薩河是柬埔寨的第二大河流，全長155公里，由洞里薩湖向東南方向延伸，是湄公河和洞里薩湖相連的天然紐帶。湄公河與洞里薩河在流經(jīng)首都金邊時相匯，而后又分為兩支，這四條河流在王宮前匯聚成一片寬廣的水面，被人們稱為“四面河”，從空中俯瞰，酷似四支巨大的手臂向遠方延伸，景色蔚為壯觀，當?shù)厝A僑給它起了一個形象的名字─四臂灣。

一年中，洞里薩河的湖區(qū)面積和水深隨季節(jié)而呈現(xiàn)較大的變化，雨季時湖區(qū)面積超過10，000平方公里，水深10至14米；旱季時湖區(qū)面積約2，500平方公里，水深一般不到2米。洞里薩湖是湄公河天然的“蓄水池”，被當?shù)厝诵蜗蟮胤Q為湄公河的“調(diào)節(jié)器”，可以有效地控制湄公河的水量，起到防洪抗旱的作用。雨季時水流沿洞里薩河由湄公河流向洞里薩湖，可以有效地減輕洪水對湄公河下游的威脅；旱季時水流則從湖中流出，保證了湄公河下游的水位和水量。

二、洞里薩湖的水上人家

洞里薩湖盛產(chǎn)魚類，是瀾滄江—湄公河流域的天然漁場，因此被柬埔寨人稱為“魚湖”。每年一月，洞里薩湖的水退回湄公河，捕撈季節(jié)就開始了。洞里薩湖漁民的家是流動的，他們隨著湖水的漲落，過著遷徙的生活。旱季來臨，湖水退去，魚群便出現(xiàn)了，漁民的家便會向湖心移動。每年六月至十月雨季來臨，湖水不斷上漲，漁民又會向岸邊遷徙，直至到岸上安家。一年中至少要遷徙五到六次，洞里薩湖的漁民是世界上最勤于搬遷的人，遷移的地點是根據(jù)水位的深淺來決定的，漁民們一般選擇距離湖岸一、兩公里遠，水深一、兩米的水域安家。上千戶人家彼此連接在一起，形成了巨型的水上村寨，延續(xù)著祖先們打魚為生的水上生活。漁民捕魚通常使用傳統(tǒng)的拖網(wǎng)，捕撈一次需要一、兩個小時，這是洞里薩湖漁民最有效的捕撈方式。洞里薩湖的魚類資源對水上人家的生計至關(guān)重要，是他們獲取蛋白質(zhì)和營養(yǎng)的主要來源。吳哥古跡的壁畫中就描繪過洞里薩湖捕魚的生活，一千年來，人們打魚的工具變化著，曾經(jīng)是叉子、木船，現(xiàn)在使用機動船和更大的網(wǎng)。

每年六月，瀾滄江—湄公河流域的雨季正式到來，原本平靜的洞里薩湖湖面上開始出現(xiàn)風(fēng)浪，漁民們就得搬家，湄公河的水將滾滾涌入，洞里薩湖將成為一片汪洋大海。漁村向著更加安全的岸邊前移，在未來的五、六個月的時間里，漁村要根據(jù)漲水和風(fēng)浪的情況，不斷地向更安全的岸邊遷徙，最終漁民還得搬遷到岸上的高地躲避風(fēng)浪。一直到來年一月捕撈季開始的時候，漁民才重新回到湖里。在雨季無法打魚的時候，有些漁民家的孩子會劃著小船賣些小商品，有時在船邊捕撈小魚小蝦。洞里薩湖的風(fēng)浪在雨季來臨后會越來越大，漁民如果繼續(xù)呆在船上會非常危險，隨時有翻船的可能，他們必須離開洞里薩湖，搬到岸邊的高地去。當又一個捕撈季開始時，漁民們又回到洞里薩湖上。漁民中虔誠的佛教徒們相信，保佑過他們祖先的那些神靈，也會繼續(xù)保佑他們。

三、與水相關(guān)的節(jié)慶文化

柬埔寨新年是柬埔寨最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在每年公歷4月13日至15日或14日至16日，這是柬埔寨一年一度最歡樂的節(jié)日。在此時，柬埔寨人通常以相互潑水來慶祝，所以又叫潑水節(jié)。潑水節(jié)的慶?；顒油ǔ７秩爝M行。第一天為守歲，下午舉行迎接新年的儀式，晚上張燈結(jié)彩，請僧侶誦經(jīng)祝福；第二天為辭歲，上午舉行各種慶祝儀式，下午請僧侶誦經(jīng)，進行沐浴、饋贈禮物的活動；第三天為新歲，官員和各國大使穿上禮服，進宮向國王、王后拜賀新年。這三天里，人們不勞動、不殺生、甚至不役使牲畜。柬埔寨人篤信佛教，寺院是柬埔寨舉行新年慶?；顒拥闹匾獔鏊Ｈ藗兪痔犸埡?、水果和香燭到寺院齋僧禮佛，聆聽僧侶誦經(jīng)，參與堆沙塔、浴佛等傳統(tǒng)的慶祝儀式和活動。浴佛儀式一般在新歲日的下午舉行，人們聚集到佛殿中，也有的寺院另外建有浴佛儀式的彩棚，善男信女把加入鮮花的清水從佛像身上淋灑而下，下面的人則用桶或盆接盛浴佛之水，然后帶回家給孩子們洗臉或是灑在頭上，以求獲得吉祥如意、幸福平安。

河流和雨水哺育了生命，使萬物生長，大地由此豐饒而成為魚米之鄉(xiāng)。柬埔寨人民在雨季的末期開始歡度他們最重要的節(jié)日─送水節(jié)。送水節(jié)是為了慶祝泛濫的湄公河與洞里薩湖退潮的節(jié)日，在這個時候柬埔寨人用熱情而多彩的活動對帶來恩惠的河水表示感謝，并祈求災(zāi)難與病魔隨著湄公河水一起流走。對于柬埔寨人來說，送水節(jié)和潑水節(jié)一樣重要。送水節(jié)這天，柬埔寨人在金邊大皇宮前著名的四臂灣舉行隆重的慶祝儀式，國王和王室成員以及政府首腦都要到湄公河邊觀看龍舟賽和燦爛的河燈。夜幕降臨、皓月當空，國王親自點亮燈船，一艘艘巨型燈船緩緩駛過觀禮臺，禮花接二連三地綻放在天空中。大地?zé)o邊、河流滾滾，人們的節(jié)日各有含義，但所有的節(jié)日都意味著對生命的熱愛，對幸福的期盼。

（作者單位：云南林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）