鳶尾花圖騰從很早開始便是法國國王的象征，普遍認(rèn)為此裝飾意象是以紫色鳶尾花為藍(lán)本的圖案，在古美索不達(dá)米亞及古埃及陶器上均可見到，甚至古巴比倫于公元前6世紀(jì)興建的伊絲塔城門上面也有這種圖形。印度與埃及藝術(shù)都以此花象征生命和復(fù)活。

法國的鳶尾花圖騰可能起源自生長于河邊、沼澤等潮濕陰涼處的黃白品種鳶尾花。有些學(xué)者認(rèn)為，古代法蘭克人在進(jìn)入高盧前，原本住在靠近盧茨河的荷蘭，河岸旁植滿野生鳶尾花，法蘭克王國或許是從這樣的日常環(huán)境中選擇了一種意象，當(dāng)作權(quán)力的象征。但也有歷史學(xué)家指出，德文的鳶尾花拼法是Lieschblume，鳶尾花（fleur-de-lis）之名便由此而來。

建于文藝復(fù)興時期的羅馬埃斯特別墅墻上的瓷片拼貼有鸞尾花圖式，可見它是這個家族的標(biāo)志之一。

但學(xué)者普遍認(rèn)為，鳶尾花圖形與法國國王的淵源始自公元496前克洛維一世加冕之時。之后他皈依基督教，受洗典禮上用的也是鳶尾花油。傳說，當(dāng)天天使翩然降臨，蘸一點(diǎn)小瓶中的鳶尾花油為他膏抹，自此之后，鳶尾花油變成為圣潔的標(biāo)志。后來，受膏的法國國王，如公元8世紀(jì)時的查理大帝，均深信他們和克洛維國王一樣，擁有上帝賦予的神圣權(quán)力。位于羅馬的圣喬瓦尼教堂內(nèi)，一幅完成于公元9世紀(jì)的嵌花圖案，描繪了圣彼得將軍旗遞給凱旋的查理大帝。軍旗上的尖頂裝飾顯然是矛頭，同時又跟鳶尾花圖案很像。或許是因?yàn)檐娖炫c查理大帝有這段淵源，所以鳶尾花圖案變成了法國王室的象征。從那時起，鳶尾花圖案一躍成為法國紋章中的重要圖形，具有宗教、政治、王室、徽章等多重象征意義。

彩虹女神

早在鳶尾花和法國國王建立起關(guān)聯(lián)之前，古埃及人便認(rèn)為它是權(quán)力的象征，故此獅身人面像的額頭和法老的權(quán)杖上都有這個標(biāo)記。公元前1479年，圖特摩斯三世為表彰自己攻下敘利亞的戰(zhàn)績，下令在屬于他的神殿墻壁上畫滿鳶尾花。

鳶尾花的名字取自希臘神話中的彩虹女神伊里絲。她就像彩虹一般，搭起天堂與人間的橋梁，幫助眾神與凡人溝通。伊里絲原是奧林匹斯山的信使，卻帶領(lǐng)終須一死的凡人前往天堂。古希臘人會在摯愛的墳前種植一株鳶尾花，以示對彩虹女神的崇敬，祈愿女神能帶領(lǐng)逝者離開危險四伏的冥府，到達(dá)天堂。鳶尾花被視為圣花，具有醫(yī)治力量，古希臘人用以入藥。早在公元前1世紀(jì)，當(dāng)時的名醫(yī)迪奧科里斯便提出，鳶尾花的根配上蜂蜜、醋或葡萄酒飲用，可治咳嗽、感冒、消化不良及坐骨神經(jīng)痛。

此畫出自16世紀(jì)畫家阿爾布雷特·丟勒之手，畫中有查理大帝以及鳶尾花圖案。鳶尾花象征著權(quán)力與重生。

基督教將鳶尾花與百合視為圣母瑪利亞的象征。13世紀(jì)時，法國國王路易四世稱，此花花瓣有三，代表的是信念、智慧與騎士精神，也象征上帝賜予法國的恩澤。之后法國和其他歐洲統(tǒng)治者前往新大陸開拓殖民地，這一說法傳到了其他國家，于是鳶尾花圖騰出現(xiàn)在加拿大魁北克省的旗幟上，蒙特利爾與三河城同樣把鳶尾花放在市旗上。美國的圣路易斯、底特律、新奧爾良和巴吞魯日，亦以鳶尾花紋裝飾市旗和盾徽。2005年，卡特里娜颶風(fēng)席卷新奧爾良，之后該市以鳶尾花當(dāng)作災(zāi)后重建、民間支持的標(biāo)記。