郭磊+張海楠

摘 要 和諧的新聞?wù)Z言總是與語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧要求相符合，與特定的時(shí)代需求和相應(yīng)的社會(huì)歷史條件相符合。在新聞?wù)Z言的運(yùn)用中，一旦新聞?wù)Z言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部體系不符合新聞?wù)Z言和諧的要求，就會(huì)在新聞?wù)Z言使用中出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞 新聞?wù)Z言；不和諧；內(nèi)部結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）170-0010-01

和諧的新聞?wù)Z言總是與語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧要求相符合，與特定的時(shí)代需求和相應(yīng)的社會(huì)歷史條件相符合。在新聞?wù)Z言的運(yùn)用中，一旦新聞?wù)Z言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部體系不符合新聞?wù)Z言和諧的要求，就會(huì)在新聞?wù)Z言使用中出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象。

1 新聞?wù)Z言內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的不和諧

在我國(guó)，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的原則適用于新聞?wù)Z言的和諧化構(gòu)建，漢語(yǔ)普通話在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法諸方面都具有規(guī)范與統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，1955年召開(kāi)的全國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議，確定了現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代中華民族共同語(yǔ)”。這次會(huì)議明確了中華民族共同語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法3方面規(guī)范、統(tǒng)一的基本原則。新聞信息的傳播有賴于新聞?wù)Z言，新聞?wù)Z言在語(yǔ)音、詞匯與語(yǔ)法諸方面違背了漢語(yǔ)普通話的語(yǔ)音、詞匯與語(yǔ)法的規(guī)范和統(tǒng)一原則，新聞?wù)Z言自身就會(huì)存在不規(guī)范與不和諧的現(xiàn)象，在社會(huì)中造成不良的影響。

1.1 違背新聞?wù)Z言對(duì)語(yǔ)音的特定要求

語(yǔ)言具有示范作用，準(zhǔn)確的讀音是對(duì)新聞?wù)Z言使用者發(fā)音的基本要求。目前，新聞?wù)Z言中讀音不準(zhǔn)確，語(yǔ)音識(shí)讀，不了解多音多義字的讀音，異讀詞被混淆，方言語(yǔ)音的現(xiàn)象還是普遍存在的。新聞?wù)Z言語(yǔ)音的不規(guī)范勢(shì)必會(huì)影響新聞信息傳播的準(zhǔn)確性、權(quán)威性，甚至以訛傳訛，造成新聞?wù)Z言的不和諧。新聞?wù)Z音的不規(guī)范將會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)正確語(yǔ)音的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致語(yǔ)音發(fā)音的混亂，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是不利于和諧新聞?wù)Z言生活的構(gòu)建的。

1.2 違背新聞?wù)Z言恰當(dāng)使用詞語(yǔ)的特定要求

使用語(yǔ)言要選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，與不同語(yǔ)體、語(yǔ)境、風(fēng)格、文風(fēng)的要求相適應(yīng)。一定數(shù)量的間語(yǔ)按照一定的語(yǔ)法規(guī)則連成一定意義的句子，詞匯構(gòu)成最基本的意義單元，恰當(dāng)?shù)脑~匯運(yùn)用是意義明確的基礎(chǔ)之一。在語(yǔ)言中詞匯是最活躍的部分，它能及時(shí)地反映社會(huì)的發(fā)展變化，它的快速發(fā)展也很容易導(dǎo)致詞匯運(yùn)用的混亂。新聞?wù)Z言的詞匯使用一旦不恰當(dāng)，不但會(huì)造成新聞?wù)Z言的不和諧，而且還可能會(huì)傷害到受眾的心理感情。詞匯使用的區(qū)域性，詞義表述的模糊性，方言詞匯應(yīng)用的混亂，外來(lái)詞匯引用不符合漢語(yǔ)構(gòu)詞與表達(dá)規(guī)律，古語(yǔ)詞、新造詞和簡(jiǎn)稱、縮略語(yǔ)的使用不規(guī)范等都是新聞?wù)Z言詞匯使用中應(yīng)該特別注意的問(wèn)題。

1.3 違背現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法、修辭的特定要求

語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)句表述得對(duì)不對(duì)、通不通，屬于邏輯范疇，是新聞得以準(zhǔn)確報(bào)道的句子結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；修辭要求的是語(yǔ)句表達(dá)得美不美，是新聞信息報(bào)道語(yǔ)言形象生動(dòng)、鮮活明快的必要條件。也就是說(shuō)，在新聞?wù)Z言的使用中不僅要做到語(yǔ)言符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，而且修辭應(yīng)用也應(yīng)該有的放矢，為表達(dá)服務(wù)。新聞?wù)Z言亂用古漢語(yǔ)語(yǔ)法形式結(jié)構(gòu)、外來(lái)語(yǔ)法形式和方言語(yǔ)法形式的不規(guī)范套用不僅不符合漢語(yǔ)普通話的現(xiàn)代語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式，也不符合新聞?wù)Z言的和諧要求。重疊、附加、量詞、語(yǔ)序等使用方式的不當(dāng)，詞性與詞類的誤用，句子成分搭配不當(dāng)和殘缺、語(yǔ)序顛倒失調(diào)、句式雜糅、關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)位與標(biāo)點(diǎn)使用的錯(cuò)誤都會(huì)造成受眾對(duì)新聞信息的誤讀，從而影響傳播效果。使用恰當(dāng)?shù)男揶o方式能增加新聞?wù)Z言的可讀性和易受性，使新聞?wù)Z言能有自己的語(yǔ)言個(gè)性，能夠改變以往宣傳說(shuō)教式的新聞?wù)Z言風(fēng)格。反之，不僅會(huì)使語(yǔ)句產(chǎn)生歧義與語(yǔ)病，還會(huì)使新聞?wù)Z言失去其內(nèi)在傳遞事實(shí)的鮮活生命力。

2 新聞?wù)Z言外部體系關(guān)系的不和諧

新聞?wù)Z言承載著新聞事實(shí)表述與信息傳播的使命，新聞信息的告知功能、宣傳功能、輿論引導(dǎo)功能。傳播文化知識(shí)和消遣娛樂(lè)的功能都是由新聞?wù)Z言實(shí)現(xiàn)的，作為一例，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，對(duì)社會(huì)起著引導(dǎo)的作用。新聞?wù)Z言的使用如果不考慮語(yǔ)言與受眾的關(guān)系、語(yǔ)言與文化的關(guān)系、語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系等，新聞?wù)Z言的和諧就不可能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，新聞?wù)Z言的不和諧現(xiàn)象不僅僅影響新聞信息的報(bào)道傳遞，還關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言凈化和純潔的問(wèn)題，基至關(guān)乎社會(huì)人文精神的環(huán)境構(gòu)建。

2.1 社會(huì)道德層面中新聞?wù)Z言不和諧的現(xiàn)象

語(yǔ)言歧視現(xiàn)象。新聞?wù)Z言的歧視是新聞媒介在報(bào)道新聞時(shí)有意或無(wú)意給予報(bào)道客體不公正、不真實(shí)的主觀評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)往往給報(bào)道客體帶來(lái)各種各樣的負(fù)面影響。因?yàn)槠缫曅缘恼Z(yǔ)言不僅表現(xiàn)出相關(guān)新聞媒介缺乏人文關(guān)懷和同情心，而且也會(huì)對(duì)報(bào)道對(duì)象造成不同程度的心理傷害。語(yǔ)言歧視現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：地域性歧視，即把某地區(qū)存在的一些個(gè)別不好現(xiàn)象歪曲化、夸大化和絕對(duì)化，用歧視性的語(yǔ)言描述該地的現(xiàn)象和介紹該地，最終使受眾對(duì)該區(qū)域形成一種不好的印象。性別歧視，新聞?dòng)谜Z(yǔ)存在著嚴(yán)重的重男輕女。傾向?qū)ε砸匀鮿?shì)的角度予以報(bào)道，并對(duì)女性的身體和生理特征加以渲染和強(qiáng)化。身份和職業(yè)工種的歧視，即用明顯的歧視性語(yǔ)言表述社會(huì)底層的弱勢(shì)群體。對(duì)人格尊嚴(yán)的漠視，對(duì)待做了錯(cuò)事的人，常以一刀切的方式加以完全否定，不問(wèn)青紅皂白，把一切相關(guān)的貶義詞都使用上，不對(duì)發(fā)生事實(shí)進(jìn)行一分為二地辯證分析，給當(dāng)事人一個(gè)客觀與公正的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)言暴力現(xiàn)象。語(yǔ)言暴力是指企圖說(shuō)服、控制和強(qiáng)迫別人接受新聞傳者的觀點(diǎn)和態(tài)度的語(yǔ)用現(xiàn)象。在語(yǔ)言表達(dá)中傳者把自己認(rèn)知的信息態(tài)度傾向強(qiáng)加到報(bào)道中去，至用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑和攻擊性、挑逗性的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，使事件相關(guān)人在精神上受到侵犯和傷害。語(yǔ)言失信現(xiàn)象。這一現(xiàn)象表現(xiàn)為：媒介運(yùn)用一些空話、大話、套話和概念化的語(yǔ)言，千篇一律的話語(yǔ)模式和種種陳詞濫調(diào)；語(yǔ)言所包含的信息量單一有限和存在誤差，新聞報(bào)道脫離事實(shí)原貌，歪曲和篡改新聞事實(shí)，編造和杜撰新聞要素，任意拔高或貶低人物。這嚴(yán)重背媒介語(yǔ)言要求：用語(yǔ)恰如其分，表?yè)P(yáng)不隨意提高，批評(píng)不諷刺挖苦，一切以事實(shí)為依據(jù)，用詞、行文誠(chéng)實(shí)可信，權(quán)威準(zhǔn)確的準(zhǔn)則。

2.2 民族文化層面中新聞?wù)Z言不和諧的現(xiàn)象

中國(guó)民族文化是以和諧為美，和諧美的本質(zhì)論對(duì)語(yǔ)言的影響是注重語(yǔ)言表現(xiàn)形式的均衡、對(duì)稱，崇尚語(yǔ)言表現(xiàn)行為的含蓄、關(guān)愛(ài)、文雅、親和與適度，主張委婉曲折、溫柔敦厚、樂(lè)而不淫、怨而不怒的語(yǔ)言思想；言語(yǔ)行為表現(xiàn)著中華民族的思維方式、價(jià)值取向、意識(shí)觀念，中華民族的語(yǔ)言訴求倡導(dǎo)對(duì)尊老愛(ài)幼、孝親中正、愛(ài)國(guó)澤家、禮仁忠信、尚禮精神、倫理道德等民族價(jià)值觀的弘揚(yáng)。新聞報(bào)道是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，新聞?wù)Z言作為社會(huì)文化的“外殼”時(shí)刻彰顯著中華民族的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵。和諧的新聞?wù)Z言不僅能準(zhǔn)確有效地傳遞信息，還能展現(xiàn)本民族的審美觀和價(jià)值觀，起維護(hù)民族文化安全的作用，推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新。相反，不和諧的新聞?wù)Z言與民族文化的審美觀和價(jià)值觀是背離的，用粗俗、冷硬、無(wú)序的語(yǔ)言報(bào)道各種新聞事件，缺乏人文關(guān)懷，既不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的要求，也與當(dāng)下和諧社會(huì)中“以人為本”的理念相對(duì)立。

總之，和諧的新聞?wù)Z言受多種因素的制約，這種制約是由新聞?wù)Z體的傳插特性決定的。新聞傳者、新聞內(nèi)容、新聞媒介、新聞受眾和新聞效果每一個(gè)環(huán)節(jié)的失衡都會(huì)導(dǎo)致新聞?wù)Z言的不和諧。因此，分析影響新聞?wù)Z言和諧的根源，應(yīng)從新聞傳播體系的各要素著手，探索新聞傳播要素對(duì)新聞和諧語(yǔ)言構(gòu)建的影響及作用。

參考文獻(xiàn)

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