陳靜
[摘 要]閱讀教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受文本的內(nèi)在意蘊,更要引導(dǎo)學(xué)生基于文本感知的基礎(chǔ),體悟作者表達(dá)的精妙,并逐步內(nèi)化成自己的感知積累,從而為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於ɑA(chǔ)。教師可從以下幾點出發(fā):品鑒賞析,在即時運用中體悟語言的精妙;促進對比整合,在深入辨析中感知布局精妙;緊扣抒情線索,在前后梳理中聚焦情感表達(dá)。
[關(guān)鍵詞]品鑒賞析 對比整合 抒情線索 文本特質(zhì) 讀中悟?qū)?/p>
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2016)25-066
語文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生“正確理解和運用祖國語言文字的能力”。因此,閱讀教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受文本的內(nèi)在意蘊,更要引導(dǎo)學(xué)生基于文本感知的基礎(chǔ),體悟作者表達(dá)的精妙,并逐步內(nèi)化成自己的感知積累,從而為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於ɑA(chǔ)。以《青海高原一株柳》為例,筆者結(jié)合課文所展現(xiàn)出來的寫作特色,引導(dǎo)學(xué)生在品味語言、感知情感、體悟?qū)懛ǖ幕A(chǔ)上,促進語用能力的提升。
一、品鑒賞析,在即時運用中體悟語言的精妙
語文教學(xué)說到底是語言學(xué)習(xí)的過程。語言不僅是構(gòu)成文本的核心要素,更是衡量學(xué)生語文核心能力的重要標(biāo)尺。而在學(xué)生的核心能力中,表達(dá)能力的首要元素在于語言。這就意味著閱讀教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本語言,在品味辨析中感知作者遣詞造句的精妙,感知文本言語形式的獨到,從而在品悟語言特點的基礎(chǔ)上,為學(xué)生的“讀中悟?qū)憽钡於▓詫嵉幕A(chǔ)。
課文開篇的兩個自然段,以簡練的筆觸刻畫了柳樹的基本形象,隨后用較為詳細(xì)的語言描寫高原的生長環(huán)境,從側(cè)面展現(xiàn)柳樹生存環(huán)境的惡劣。而在課文第6和第7兩個自然段中,教師則借助大膽而豐富的想象再現(xiàn)了柳樹的品質(zhì)。教師可以結(jié)合文本的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生想象,訓(xùn)練學(xué)生的言語能力。
這株柳樹面對風(fēng)雪的肆虐,在復(fù)蘇之后,它一定會說:“ ?!?/p>
這株柳樹面對雷電的轟擊,在抽芽之后,它一定會說:“ ?!?/p>
這株柳樹面對 ,在 后,它一定會說:“
?!?/p>
這樣的語用訓(xùn)練,在深入品析文本語言的基礎(chǔ)上深化了學(xué)生對文本意蘊的理解與感知。這三個句式由淺入深,促進了學(xué)生言語思維的碰撞,促進了學(xué)生語言表達(dá)能力的提升。
二、對比整合,在深入辨析中感知布局的精妙
1.領(lǐng)悟表達(dá)效果,創(chuàng)作特質(zhì)和盤托出
課文的題目是“青海高原一株柳”,高原柳樹應(yīng)該是作者的寫作中心,但為什么作者要設(shè)置第8自然段來描寫灞河的柳樹?這一結(jié)構(gòu)設(shè)計對學(xué)生來說尚屬首次。這種插敘的方式有著怎樣的表達(dá)用意?對中心的凸顯有怎樣的幫助?教學(xué)中,教師沒有給予學(xué)生現(xiàn)成的答案,而是引導(dǎo)學(xué)生通過對描寫灞河之柳的語言的解讀,對比“極易”“婀娜”“風(fēng)情萬種”與“艱苦卓絕”等詞語,感受兩者的差異,讓學(xué)生在辨析比照之中,探尋出作者意欲呈現(xiàn)的對比之意,從而更加深切地體悟到高原柳樹頑強的生命力和不屈的意志力。
教材文本的創(chuàng)作策略并不需要教師過多地講解與闡述,也不需要專有名詞的介入,而是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語言材料,深入體悟這種表達(dá)策略所形成的表達(dá)效果。
2.緊扣對應(yīng)資源,表達(dá)效果一目了然
這是一篇優(yōu)質(zhì)經(jīng)典的散文,全文采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式,六年級的學(xué)生對這一結(jié)構(gòu)早了然于胸,無需在課堂教學(xué)中開辟專門的教學(xué)版塊。但在這篇課文中,教師在開頭、結(jié)尾處設(shè)計的對應(yīng)是值得六年級學(xué)生深入探究的新內(nèi)容。
作者陳忠實在開篇直接言明高原上的柳樹非常神奇,令人望而生畏;在結(jié)尾又對這株柳樹提出了“不抱怨、不畏怯、頑強抗?fàn)帯钡陌?。這種前后呼應(yīng)的寫法,借助淺近的語言將情感表達(dá)深入其中,是學(xué)生探究寫法的典范之作。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生將開頭與結(jié)尾整合起來,采用互文辨析的方式,尋找兩段文字在語言內(nèi)容上的共性之處,從而在深入感受這種前后呼應(yīng)寫法的特點。
三、緊扣抒情線索,在前后梳理中聚焦情感表達(dá)
真正經(jīng)典的文本不僅是遣詞造句的典范,也不僅體現(xiàn)在謀篇布局的精妙;不僅在語言表達(dá)風(fēng)格上的成熟,更在于這種外顯的言語形式對作者內(nèi)在意蘊和情感所起到的表情達(dá)意的效果。縱觀這篇課文,不管作者運用了怎樣的語言,采用了怎樣的策略,但言語間無不流露出對這棵高原之柳的敬畏,并按照對柳樹的觀察視角和認(rèn)知程度,依循著“初見柳樹—細(xì)察柳樹—想象柳樹—贊嘆柳樹”的順序,巧妙地貫穿全文,有序、逐層地展現(xiàn)自己的內(nèi)在情感,為學(xué)生的習(xí)作表達(dá)提供了絕佳的范本。
在引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本的基礎(chǔ)上,教師則延續(xù)著上述的順序,深入文本探尋表達(dá)作者情感的語句。在深入細(xì)讀中,學(xué)生從“初見柳樹”中的“哦”,感受到作者的不以為意;在“細(xì)察柳樹”中則緊扣文本中“生命顏色的獨特鍛鑄”“生命偉力的強大感召”體悟作者蘊藏其間的對柳樹的敬畏;在“想象柳樹”中的字里行間感受作者對柳樹頑強精神的盛贊;在與灞河之柳的對比下,凸顯作者對柳樹的敬畏。最后,教師相機引導(dǎo)學(xué)生深入文本,回歸課文的中心語句,將散落在文本各處的情感之流聚集起來,從而將作者的情感進行理性梳理。
在這樣的梳理、整合過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟,逐步意識到作者對情感表達(dá)所精心設(shè)計的線索。學(xué)生在整個過程中,內(nèi)在的情韻也隨著文本的情韻不斷深入,在不露痕跡中鏈接,促進了學(xué)生對創(chuàng)作方法的深度感思。
四、依循情感,在趁熱打鐵中強化練筆實踐
教學(xué)至此,學(xué)生在教學(xué)中所取得的收獲,不僅有源自課文內(nèi)容層面的柳樹品質(zhì)的體悟,還深入文本感受到語言表達(dá)的精妙、布局謀篇的嚴(yán)謹(jǐn)與自然,促進了語文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。但整個過程,學(xué)生更多的是基于文本特質(zhì)的體悟與感受。如果教學(xué)僅僅滯留于此,學(xué)生語用能力的提升就會成為泡影,應(yīng)在學(xué)生形成扎實體悟、豐厚積累的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在趁熱打鐵的過程中進行言語實踐,從而學(xué)以致用,為學(xué)生的語用訓(xùn)練搭建堅實的平臺。
教師緊扣上一環(huán)節(jié)學(xué)生對作者情感的深刻體悟,引導(dǎo)學(xué)生將自己的感知和情感傾注筆端。學(xué)生在亢奮情感的推動下,奮筆疾書。有的學(xué)生這樣寫道:“這哪里還是一棵柳樹?這分明是青海高原上的一位斗士!你有頑強的意志和勃發(fā)的生命活力,毅然屹立。上天給你九百九十條死亡之路,可你并沒有順應(yīng)天命,而是憑借自己不屈的精神,硬是找到了一條通往光明的星光大道,你真是好樣的?!庇械膶W(xué)生將柳樹與其他名人的事跡有機融合:“看著這株在高原上巍巍然屹立的柳樹,我不禁想到了海倫·凱勒。上帝對她是何等不公!雙目失明,雙耳失聰,她就這樣與整個世界失去了聯(lián)系,一生都只能生活在孤獨之中。這株柳樹與海倫·凱勒一樣,憑借自己的不屈不撓,越長越旺盛,展現(xiàn)了勃發(fā)的生命活力?!庇械膶W(xué)生將柳樹與自己的實際生活緊密聯(lián)系起來:“這株柳樹的遭遇以及面對災(zāi)難的態(tài)度給了我莫大的啟發(fā)。在以后的學(xué)習(xí)、生活中,我如果也遇到這樣的困難,一定也向他學(xué)習(xí),不抱怨,不屈從,從失敗走向成功?!?/p>
“披文以入情,情動而辭發(fā)”,教師在學(xué)生情感奔涌之際,創(chuàng)設(shè)平臺,讓學(xué)生在表達(dá)感情之際,完成對文本的體悟,提高認(rèn)知能力。
總而言之,入選教材的文本都是文質(zhì)兼美的典范之作,不僅蘊含豐富的價值意蘊,更包含了豐富的寫作探究資源,有較好的教學(xué)效果。因此,閱讀教學(xué)需要教師做文本的知心人,在充分研讀文本、考量文本、活用文本的基礎(chǔ)上,開掘適合學(xué)生掌握、品鑒的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生在深入辨析、豐富積累、模仿創(chuàng)作的過程中,促進學(xué)生語文能力的提升。
(責(zé)編 莫彩鳳)