印度尼西亞巴杜珊卡爾舉行傳統(tǒng)的Pacu Jawi比賽，也稱為“奔牛”比賽。這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)每年在水稻收獲季節(jié)的末尾，在泥濘的稻田中舉行。參賽者拽住牛尾巴，赤腳踩在一塊木板上，在泥坑中滑行保持平衡，展示牛的力量，眾牛拉著參賽者在泥田中飛奔馳騁，濺起的泥漿將他們淹沒其中。同時(shí)展示了如何勇敢地直面競爭對(duì)手。在這個(gè)比賽中，將不惜一切代價(jià)來證明他們公牛的力量，以及在技能比賽中最困難的地形展示。比賽現(xiàn)場還聚集著許多準(zhǔn)備購買公牛的人，參加完比賽的牛洗干凈后被趕入展示圍欄中，等待買家做購買決定。這張圖由馬來西亞攝影師Mohd Irman Ismail拍攝。

生活在都市里的薩滿巫師，把一些諸如“來自北方的土著巫醫(yī)包治百病”之類的詞句寫下來——注意，這些都是曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的符咒秘語，然后懸掛在秘魯首都利馬的街燈上。這座城市充斥著薩滿巫師與土著巫醫(yī)，與本地醫(yī)護(hù)人員乃至心理專家們分庭抗禮。更為不幸的是，這些薩滿巫師及土著巫醫(yī)之中，約3/4所謂的”神醫(yī)”其實(shí)都是冒牌貨。他們?yōu)E用了人們的信賴，也耽誤了正規(guī)醫(yī)生的治療。在很大程度上，他們的診療有悖于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所堅(jiān)持的規(guī)范與規(guī)則。這并不等同于現(xiàn)代鬼神巫術(shù)的復(fù)興，也不是那些玩弄視感的戲法，他們秉持著那些讓神秘學(xué)愛好者深為著迷的儀式，其中的玄妙卻秘而不宣。他們不再行走在鄉(xiāng)間，而是隱匿于大城市，一個(gè)街角，一處閣樓，一間門面，只消推開那扇吱呀作響的大門，便能看到幢幢燭火間，那張躍動(dòng)著邪魅與虔誠的臉。

昔有“巴爾干火藥桶”，今時(shí)中東也步其后塵，成為世界上戰(zhàn)亂最紛繁的地區(qū)之一。當(dāng)?shù)谝粡埗嗝字Z骨牌倒下，連片傾塌已成定勢(shì)，無論是政府軍還是反對(duì)派，什葉派還是遜尼派，當(dāng)炸彈的轟鳴在鬧市里響起，當(dāng)連片炮火夾雜著槍聲驚懾了每個(gè)無夢(mèng)的長夜，當(dāng)混在灰土間模糊成一灘污垢的血肉在艷陽下干涸，他們都會(huì)驚恐、會(huì)絕望、會(huì)傷慟，而后繼續(xù)緩步行走在這片土地上，繼續(xù)生活。去年剛拿到提名的新晉瑪格南攝影師Lorenzo Meloni，便是在那里懷著悲憫注視著這一切苦難的記錄人。他的武器是相機(jī)，他的賭注是生命，換來讓世人不再視而不見的真相，為掙扎在戰(zhàn)亂中流離失所的難民發(fā)聲。而今，他終于斬獲自己應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)：2016年P(guān)DN年度攝影大獎(jiǎng)。