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土改時(shí)毛澤東家庭劃定的是什么成分

高菊村《『清抵簿』破解毛澤東家庭歷史之謎紀(jì)實(shí)》

新中國(guó)成立前，關(guān)于毛澤東老家的家產(chǎn)問(wèn)題，曾有這么幾種說(shuō)法：一說(shuō)是沒(méi)有了，毛澤民都按毛澤東的意見(jiàn)全部處理了。二說(shuō)是流動(dòng)資金沒(méi)有了，剩下的不動(dòng)產(chǎn)大部分租給佃戶(hù)。三說(shuō)是動(dòng)產(chǎn)沒(méi)有了，不動(dòng)產(chǎn)由毛震公祠收歸公有。四說(shuō)是1929年由國(guó)民黨沒(méi)收后，家產(chǎn)就不復(fù)存在。

但根據(jù)韶山毛澤東紀(jì)念館收藏的毛澤東家庭賬簿——“清抵簿”，毛澤東家產(chǎn)是存在的，由毛震公祠代管。

原來(lái)，1921年春，毛澤東教育全家干革命，當(dāng)毛澤民處理了動(dòng)產(chǎn)之后，因急于要去長(zhǎng)沙，不動(dòng)產(chǎn)并未處理。后交由毛震公祠代管，并做“清抵簿”記賬。1929年，國(guó)民黨責(zé)令湘潭縣政府沒(méi)收毛澤東家“全部財(cái)產(chǎn)”，但毛氏宗親、中共地下黨員和地方進(jìn)步人士，利用地方官員不圖“訓(xùn)令”實(shí)施，只求中飽私囊的心理，巧妙周旋，致使這一“訓(xùn)令”未能實(shí)現(xiàn)。

從“清抵簿”可以看出，毛澤東家庭的收入單一，可以說(shuō)僅是佃戶(hù)的佃銀和租谷。當(dāng)時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)革命沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，而毛澤東家庭成員多參加革命，因此家庭收入大量支出作為革命經(jīng)費(fèi)。加上前文提到毛澤東家產(chǎn)實(shí)際未被“沒(méi)收”，地方官員以此為由，每年要額外勒索與榨取許多錢(qián)糧。到新中國(guó)成立前幾年，毛家已由富裕變?yōu)樨毟F，家產(chǎn)名存實(shí)亡，家人幾乎沒(méi)飯吃。“清抵簿”中寫(xiě)道：1931年付虧谷“五石柒斗”，計(jì)洋14.25元；到1935年3月，“實(shí)虧洋玖拾捌元陸角五分”，另欠毛月迪“佃銀伍佰貳拾兩”，計(jì)洋676元，兩項(xiàng)共計(jì)774.65元。不到四年，虧欠增加了50余倍，真是觸目驚心。

西周滅商的武器優(yōu)勢(shì)

米南德《西周滅商的高科技武器從何而來(lái)》

過(guò)去，很多人談及商周易代時(shí)，總是將目光鎖定在紂王的暴虐無(wú)度之上——為了維持自己奢侈的生活，窮兵黷武。其實(shí)商紂王帝辛尤其注重對(duì)于南方和江淮地區(qū)的推進(jìn)，也有戰(zhàn)略方面的考慮。中國(guó)南方的銅礦儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方，這對(duì)于處于銅器時(shí)代的一個(gè)軍事帝國(guó)來(lái)說(shuō)是何等的吸引力。而征伐帶來(lái)的納貢與俘虜，又是商代統(tǒng)治者統(tǒng)治的必要條件。為此，商不得不派出更多的軍隊(duì)，攻伐更遠(yuǎn)的地區(qū)，同更多的敵人交戰(zhàn)。這種軍國(guó)主義模式最終也就消磨掉了殷商自己的國(guó)力與統(tǒng)治基礎(chǔ)。

但商周易代的原因，還有一點(diǎn)很關(guān)鍵：西周入侵時(shí)所具備的武器優(yōu)勢(shì)。盡管周人在一些制度上似乎遠(yuǎn)不如殷商來(lái)得完備與復(fù)雜，但在軍事技術(shù)上卻具有一定的優(yōu)勢(shì)。由于地處西面，周人能夠吸收商王朝文治影響的同時(shí)，也更快地獲得了通過(guò)河西走廊與北方草原傳播來(lái)的最新技術(shù)。這種技術(shù)優(yōu)勢(shì)很快就體現(xiàn)在周人的軍事組織上。他們不僅擁有和商人一樣的青銅武器，還根據(jù)自己的實(shí)際需求進(jìn)行了改進(jìn)。從西面?zhèn)鞑ザ鴣?lái)的戎車(chē)成了真正馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)車(chē)武器，而同時(shí)代商的戰(zhàn)車(chē)僅僅能作為貴族指揮官的代步工具，打起仗來(lái)非常不方便。從西周時(shí)代的一些墓葬來(lái)看，周人不僅將劍帶入了中原，也發(fā)展出了鑲嵌有銅片的胸甲。這種胸甲雖然面積有限，無(wú)法同西亞和埃及的全身鱗片甲相比，但比起沒(méi)有護(hù)甲出土的商來(lái)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了。

正是有了這一點(diǎn)一滴的技術(shù)差距，商朝數(shù)次失利的結(jié)局也就不奇怪了。

菲律賓最富有的階層中為何華人最多

陳光《菲律賓最富有的階層中為什么華人最多？》

菲律賓華人占比不足2%，卻被認(rèn)為關(guān)系著菲律賓的經(jīng)濟(jì)命脈。這是為何？

筆者認(rèn)為，撇開(kāi)幾千年的智慧傳承和“生意基因”等飄渺的種族因素，很多菲華精英的成功之道有類(lèi)似性。

基礎(chǔ)之一是對(duì)于財(cái)富、對(duì)于成功的強(qiáng)烈渴求，使得他們?cè)谥饔^能動(dòng)性上遠(yuǎn)勝其他族群。數(shù)位菲律賓華人企業(yè)家或是他們的祖輩，出于物質(zhì)極度匱乏、甚至“活不下去”了，才不得不下南洋討生活。菲律賓土著及早期的混血集團(tuán)并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多磨難，也缺乏謀求財(cái)富的雄心。

基礎(chǔ)之二是華人搶占了致富的先機(jī)。殖民時(shí)代結(jié)束，西班牙撤離菲律賓時(shí)，曾將大量資產(chǎn)廉價(jià)出售，在其他族群觀望、對(duì)未來(lái)驚疑不定時(shí)，很多華人已經(jīng)賭上了全部身家。同理，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，大量被遺棄的軍用物資也被華人吃進(jìn)。

基礎(chǔ)之三是華人群體抱團(tuán)，先富的華人以提攜老鄉(xiāng)、后輩為榮，各種鄉(xiāng)親商會(huì)層出不窮。

但“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)”，成功終究要靠自己。在個(gè)人方面，菲華群體展現(xiàn)了很多成功的共性。比如，他們無(wú)一例外都吃苦耐勞、勤奮肯干；另一方面，他們膽大心細(xì)、魄力十足，敢“賭”、敢殺入高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)。

除上述因素外，華商企業(yè)在引進(jìn)技術(shù)、資本密度、新技術(shù)應(yīng)用、員工的教育和培訓(xùn)領(lǐng)域均勝于其他企業(yè)，這些因素長(zhǎng)年累加，幫助他們成功掌控經(jīng)濟(jì)命脈，并且越攥越緊。

誰(shuí)說(shuō)古代女子無(wú)財(cái)權(quán)

侯磊《誰(shuí)說(shuō)古代女子無(wú)財(cái)權(quán)？私人金庫(kù)外，還能繼承娘家財(cái)產(chǎn)》

有人說(shuō)古代女人沒(méi)有財(cái)權(quán)，只能靠夫家生活，才會(huì)大門(mén)不出二門(mén)不邁。這種說(shuō)法有些偏頗。

在大家族中，大家都有“月例錢(qián)”，這是女人們的私產(chǎn)。每當(dāng)家庭遭難時(shí)，女主人都會(huì)變戲法一樣變出個(gè)百寶囊來(lái)。這在古代叫做奩產(chǎn)?！皧Y”是精巧的首飾匣子，奩產(chǎn)是陪嫁的私房錢(qián)，也可是別人的饋贈(zèng)，北京話(huà)中叫“體己”錢(qián)。奩產(chǎn)跟婆家沒(méi)關(guān)系，婆家敗了，私財(cái)還是自己的。若丈夫要花銷(xiāo)或借用，須征得妻子的同意，不同意只好請(qǐng)人游說(shuō)。不少舊小說(shuō)中都有無(wú)賴(lài)男子揮霍妻子私房錢(qián)的故事。

除了私人金庫(kù)外，娘家的財(cái)產(chǎn)女兒也有份繼承。如果一家中兒子不幸去世絕了后，女兒還未出嫁，那么財(cái)產(chǎn)全部歸她所有；若女兒已出嫁，可得到三分之一的財(cái)產(chǎn)，其他的充公；若有養(yǎng)子的話(huà)，養(yǎng)子可得三分之一，另外的充公。如果一家人中有男孩，出嫁的女兒則以嫁妝的形式繼承遺產(chǎn)，一般是兒子的二分之一。嫁妝可以分期付款，夫妻有了孩子，娘家會(huì)追加一筆嫁妝；富有的人家，要在孩子入學(xué)、成年時(shí)繼續(xù)追加嫁妝。如果是女孩，還要給打造長(zhǎng)大后的首飾。

女子帶到婆家的嫁妝，在清代以前，改嫁時(shí)可以帶走。在哪個(gè)朝代都不許帶走的，是因“休妻”。休妻是“七出三不去”：“不順父母”“無(wú)子”“淫”“妒”“惡疾”“口舌”“竊盜”可以休妻，而“有所取無(wú)所歸”“與更三年喪”“前貧賤后富貴”則不許休妻?！叭蝗ァ钡膸茁蔬h(yuǎn)比“七出”要大，這是法律對(duì)女子的保護(hù)。

（責(zé)任編輯：葉筱）

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