吳永發(fā)

1965年出生

2000年入學同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院（博士）蘇州大學建筑學院院長、教授

蘇州蘇大建筑規(guī)劃設計有限責任公司院長、總建筑師

2015年黃山市科技進步一等獎

2014年江蘇省“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”領軍人才

2012年世界華人住宅與住區(qū)設計獎綜合大獎第一名2012年科學中國人年度人物

2008年安徽省工程勘察設計大師

2000年我來同濟大學讀博，很大的不同之處在于進入同濟之前，已經(jīng)有著15年的創(chuàng)作經(jīng)驗和高校教學經(jīng)歷，既是教授也是總建筑師，所以求學更多的是學識沉積與提高，白天當學生，晚上指導學生，這個角色的轉換挺有意思。

當時，導師戴復東院士和師母吳廬生大師正創(chuàng)辦同濟大學高新建筑技術研究所，我在此平臺上努力跟上先生的工作節(jié)奏，學習他們的建筑思想和創(chuàng)作思維與方法。在創(chuàng)作浙大項目時與他們幾乎整天在一起，深刻而切身地感受到二老的創(chuàng)作激情、工作態(tài)度與職業(yè)精神。

同濟大學是個國際化的“建筑場”，學術氛圍很濃，眾多的學術講座，作為我的第二課堂，開拓了視野。同時，更多創(chuàng)作實踐的機會，對于有一定經(jīng)驗與體驗的設計師來說，非常有益。

建筑文化傳統(tǒng)與新技術

所謂“傳統(tǒng)”，是個動態(tài)概念，今天是明天的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化的基因全息包容了現(xiàn)代建筑精神，是現(xiàn)代創(chuàng)作的源泉。當下中國建筑缺少文化性，表現(xiàn)為3個方面：其一，復制性。困擾建筑創(chuàng)作的“重復”與抄襲現(xiàn)象并未改變，表現(xiàn)為“歐陸風”和“千城一面”的建筑面貌。其二，粗制性。建筑表現(xiàn)為無細部、不耐看、不精致?？觳褪皆O計、商業(yè)化設計不僅使社會把建筑師這一行業(yè)邊緣化，也有失建筑師的道德操守和職業(yè)尊嚴。其三，浮夸風。表現(xiàn)為建筑作品對“新奇特”“洋貴非”的迷戀和推崇。以上現(xiàn)象的深層原因，一是對建筑本質認識的偏頗，二是對建筑本土文化缺少自信，三是技術手段的缺失。

建筑作為一種文化，我們必須清醒地認識到中國現(xiàn)代化的準則在于，背棄了傳統(tǒng)的現(xiàn)代化是殖民地或半殖民地化的現(xiàn)代化，而背向現(xiàn)代化的傳統(tǒng)則是自取滅亡的傳統(tǒng)。創(chuàng)新不只是打斷過去，而是要揭示一個新秩序，這個新秩序至少部分地根植于原來的傳統(tǒng)中，從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),在現(xiàn)在中映射未來。“原裝進口”并非中國建筑的正確出路，更非合理之舉，因而有必要深入研究與分析,探求建筑本體的創(chuàng)作意識。

技術是對事物本質的澄明。技術語言是文化的表達，是一定歷史時期特定人群的意識形態(tài)的一種反映形式。技術有高低之分，無好壞之別，新技術不代表好技術，不能唯技術而技術，建筑設計的重要性是對適應性技術的選擇。

教學、實踐與理論

建筑要有研究性的思考，我們要冷靜對待中國當今社會的建筑現(xiàn)狀，需要花時間和精力進行研究性的探索，這包括兩個方面：一方面是從建筑的本質和中國建筑哲學思想出發(fā)，對中國現(xiàn)代建筑進行批判性思考，以提出創(chuàng)新性、適宜性的符合中國國情的建筑發(fā)展方向；另一方面要緊跟世界先進技術，研究不同地域的建筑文化精神，形成有自己思想理念的現(xiàn)代建筑的理論與方法。

由于建筑與社會生活強烈相關，建筑師無法閑云野鶴地置身于社會事務之外，而必須對社會問題進行理性的思考。思考與實踐仿佛一個硬幣的兩面，脫離了思考的實踐難免盲目，而缺乏實踐的思考無異于空談。從這一點上說,建筑師不僅應當具備一種實踐者的行動精神，還應該具有一種思考者的悲憫情懷。

當下，中國建筑師多未能做到能主之人，建筑市場的繁榮并不能說明建筑能很好地平衡利益與責任、數(shù)量與質量、理想與現(xiàn)實的關系；另一方面，以國家大劇院和北京奧運工程為代表的大量的形象工程或標志性建筑，雖然具有獨創(chuàng)性，但并未說明建筑設計理念和表達手段符合建筑的本體原則，更何談能引領當下中國建筑的創(chuàng)作方向和途徑；相反，在所謂“現(xiàn)代科技理念”招牌下的多變的形態(tài)表現(xiàn)多半轉換成為衡量決策者、設計者乃至大眾思想“進步開放”和“落后保守”的譯碼。

我的建筑創(chuàng)作是基于“可持續(xù)建筑的本土化理論與實踐”展開。一方面追求建筑的可持續(xù)性，一方面尋求建筑的在地性，遵循以環(huán)境為先導的建筑設計思維與方法，探索本土化、可持續(xù)的建筑設計之道。近年來， 依托于徽州文化園等項目的實踐，汲取中國傳統(tǒng)私家園林的文化營養(yǎng)，努力構建適應當代人居環(huán)境的空間場所，在作品中試圖將文化與時代緊密結合?！?/p>

WU Yongfa

2 浙江大學紫金港新校區(qū)中心島建筑設計

3 黃山新安藝術館建筑設計