沐逸

當(dāng)健身已經(jīng)變成時(shí)尚、連滿面通紅和大汗淋漓都變成魅力加分項(xiàng)的時(shí)候，你卻還在追求“冰肌玉骨自清涼無(wú)汗”，像林黛玉一樣養(yǎng)在深閨死讀書，那該是多么老土的事情。但是作為“一日不讀書，胸臆無(wú)佳想”，并且不愿被時(shí)尚大部隊(duì)甩出列的熱血學(xué)生黨，在這炎炎夏日，我們?cè)撟x點(diǎn)什么書呢？關(guān)鍵詞是：跑步！

連隔壁班那個(gè)纖瘦的姑娘都扎起馬尾去操場(chǎng)活動(dòng)筋骨了，連文藝小資的代言作家村上春樹都談起跑步了，你還在等什么呢？和風(fēng)一起上路吧。

《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》：寫作是隱喻，跑步是哲學(xué)

任煙花空散10多年，村上春樹終于動(dòng)筆寫了這本醞釀已久的關(guān)于跑步的書。1982年秋天，村上春樹開始職業(yè)作家生涯之際，也開始了長(zhǎng)跑。此后近30年，從夏威夷到劍橋，從日本參加鐵人三項(xiàng)賽，到踏上希臘馬拉松長(zhǎng)跑古道，他，永遠(yuǎn)在奔跑。

在他看來(lái)，誠(chéng)實(shí)地書寫跑步，也就是在某種程度上誠(chéng)實(shí)地書寫自己?；蛘哒f(shuō)，寫作與跑步，都是他的哲學(xué)。只要跑步，他便能感到快樂(lè)。他說(shuō)：“跑步，在我迄今為止的人生中養(yǎng)成的諸多習(xí)慣里，恐怕是最為有益的一個(gè)。由于20多年從不間斷地跑步，我的軀體和精神大致朝著良好的方向得到強(qiáng)化?！?/p>

讀過(guò)這本書的人評(píng)價(jià)說(shuō)，不論是從作品本身的內(nèi)容，還是從譯者的功力來(lái)看，這本書都是近年來(lái)最棒的村上春樹的書了。從作品本身來(lái)看，村上確實(shí)是一個(gè)實(shí)誠(chéng)的人。那些在跑步中產(chǎn)生的極其細(xì)微、明白存在又稍縱即逝的想法，都被他一一捕獲，毫不含糊地寫在了紙上。這里面有人生的哲理，堅(jiān)持、勇敢前行，都和跑步有關(guān)，更和人生信念有關(guān)。

書中有很多細(xì)節(jié)讓人看到了村上小資以外的另一面，有一段是講很艱難地跑完全程，村上說(shuō)，當(dāng)時(shí)唯一的想法就是終于不用再跑啦——這種喜悅?cè)绱撕?jiǎn)單，還夾雜著一絲自嘲。再比如開篇的地方說(shuō)他因?yàn)榕懿绞萘巳?，想象若是一個(gè)人提著三斤肉會(huì)是怎樣的光景。再比如他在雅典跑馬拉松的時(shí)候，沿途居然還數(shù)了馬路上因交通事故死去的貓和狗，累得不行時(shí)，雜志編輯給他加油，他說(shuō)當(dāng)時(shí)的想法就是你動(dòng)動(dòng)嘴皮子真是容易多了。這真是非常真實(shí)又無(wú)邪的文字！

全書字里行間都透露著村上春樹一直堅(jiān)持自我的性格，訓(xùn)練肌肉的時(shí)候，究竟是拉到哪個(gè)程度，既不會(huì)太過(guò)又不會(huì)太放松，怎么和自己的身體和諧相處，這里面竟也包含了最樸實(shí)的人生哲學(xué)。大概每個(gè)做過(guò)拉伸熱身、跑過(guò)長(zhǎng)跑的人都會(huì)深有體會(huì)。更難能可貴的是，他還在書里探討了作為作家向來(lái)讓人感覺(jué)“不健康生活”的印象，和他通過(guò)跑步“健康生活”是否存在矛盾。村上坦率地承認(rèn)，一切藝術(shù)創(chuàng)作都是在不健康的情況下展開的，雖然我們都了解這一點(diǎn)，但知道原來(lái)村上春樹也是這樣，就好象找到了一個(gè)“同伙”一般。甚至是這樣的感受，竊喜村上春樹也和我們這些平凡人一樣有惰性。村上說(shuō)他去采訪過(guò)一位著名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，問(wèn)他是否會(huì)有心煩意亂不愿跑步的時(shí)候，那位運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“你怎么問(wèn)這么愚蠢的問(wèn)題，當(dāng)然會(huì)有了?！边@個(gè)時(shí)候，村上春樹就很高興，當(dāng)然，作為讀者的我們就更高興了。

《天生就會(huì)跑》：不一定要跑得快，但一定要無(wú)所畏懼

作者克里斯托弗·麥克杜格爾愛(ài)好跑步，但頻受腳痛之苦。他很疑惑，每天清晨，羚羊都知道它必須跑得比最快的獅子快；獅子知道，它必須跑得比最慢的羚羊快。不管是獅子還是羚羊，太陽(yáng)升起時(shí)，都要開始奔跑。地球上的其他哺乳動(dòng)物都在自由奔跑，難道只有人類是例外？后來(lái)，他偶然得知在墨西哥的銅峽谷，隱居著史上最強(qiáng)的長(zhǎng)跑族群塔拉烏馬拉人。于是他穿越峽谷，尋找和族人頗有交情的奇人卡巴洛，一睹這支與世隔絕的部族的真面貌，探得跑步真諦。此間學(xué)習(xí)塔拉烏馬拉人的跑法，腳傷不治自愈，后來(lái)便寫下《天生就會(huì)跑》一書。

這本書不單是追尋跑步秘訣的故事，其中更穿插著許多當(dāng)代最擅長(zhǎng)跑步者的傳奇故事，以及過(guò)去人類在跑步運(yùn)動(dòng)上的種種突破，向讀者證明了一點(diǎn)：我們天生就是適合跑步的生物，我們是地球上最有耐力的跑者！沒(méi)有愛(ài)，我們不會(huì)出生；沒(méi)有速度，我們就無(wú)法存活！

更進(jìn)一步看，這本書可以算一本“跑步人類學(xué)”著作，作者借對(duì)原始部落文明的闡發(fā)，批判了現(xiàn)代生活中的各種弊端。其實(shí)運(yùn)動(dòng)本身，較少借助現(xiàn)代科技，更直接訴諸于人的身體，是一以貫之的野性表達(dá)。所以，本書贊揚(yáng)的全是那些純真而無(wú)視規(guī)則的人，不需要刻意作息正常、飲食健康，只需要你一路狂奔一路爽，一切自然而然都會(huì)好轉(zhuǎn)，而絕不是相反。在作者看來(lái)，跑步不一定要跑得快，但一定要無(wú)所畏懼，保持這個(gè)奔跑的姿態(tài)。書中的那些人，說(shuō)跑便跑一整天，中間渴了便干掉一瓶啤酒，有的跑完了還刻意不洗澡讓自己難受鍛煉自己，反正看上去就是要跟常人對(duì)著干，無(wú)視規(guī)則、順其自然，想怎樣就怎樣，這才是健康和快樂(lè)！

此書之好看，就在于你可以把它當(dāng)一本故事集來(lái)讀，其中跑步是一個(gè)主線索，連起了社會(huì)歷史和生活的很多方面。當(dāng)作者通過(guò)這些故事，揭示出跑步的真諦就是愛(ài)和專注于對(duì)他人的溫柔情感時(shí)，我們知道他是真把跑步當(dāng)成一種信仰了。

《跑步圣經(jīng)》：跑步使你成為藝術(shù)家

曾連續(xù)14周登上《紐約時(shí)報(bào)》“暢銷書排行榜”，并被全球跑步愛(ài)好者公認(rèn)為跑步界的哲學(xué)圣經(jīng)，美國(guó)媒體稱其是一張與地獄里的魔鬼較量的苦行僧的臉，是陪伴500萬(wàn)美國(guó)人一生的精神讀本。這部“圣經(jīng)”出自喬治·希恩博士之手，名叫《跑步圣經(jīng)》。

為什么跑步？作者說(shuō)：“你的身體也有思維，跑步使你成為藝術(shù)家、英雄或者圣人，跑步使你回到童年，跑步使你獨(dú)一無(wú)二，跑步使你找回自我。”

在這本書中，喬治·希恩博士給我們講述了他中年的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及其所取得的成就。他選擇跑步作為強(qiáng)身健體的主要方式，并從更深層次講述了由跑步帶來(lái)的各種身體上的追求。他認(rèn)為身體本身也有思維，這種思維“來(lái)源于運(yùn)動(dòng)又高于運(yùn)動(dòng)”，因?yàn)橹挥小斑\(yùn)動(dòng)的生命”才能保證我們精力充沛地去迎接每天的挑戰(zhàn)。生命不息，運(yùn)動(dòng)不止。如果你找到了適合你的運(yùn)動(dòng)方式，那么你就在探索自身的道路上前進(jìn)了一大步。

西方人相信身體和意志，東方人相信思維和感悟。這本書無(wú)疑是身體和意志的最好體現(xiàn)。作者是運(yùn)動(dòng)家也是哲學(xué)家和詩(shī)人，是走在朝圣路上的人。他不僅汲取了不同時(shí)期偉大思想家和運(yùn)動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還將其精華與自己的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步給我們解釋了運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的重要性。以及有關(guān)訓(xùn)練、防止受傷和運(yùn)動(dòng)競(jìng)技方面的知識(shí)，為我們打開了一扇運(yùn)動(dòng)的大門，并且將我們帶入他的運(yùn)動(dòng)生命。

而他真正想說(shuō)明的是：“只有當(dāng)我們成功時(shí)，生命的問(wèn)題才會(huì)暴露得如此明顯；只有當(dāng)我們有備而來(lái)，卻準(zhǔn)備得不夠充分時(shí)，生命的問(wèn)題才會(huì)暴露得如此明顯！”

你理解了作者的意圖嗎？有嗎？沒(méi)有嗎？都沒(méi)關(guān)系，來(lái)，開始跑步吧！