□毛華平（華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院 上海 200241）

競(jìng)技能力來源途徑探析

□毛華平（華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院 上海 200241）

本文運(yùn)用觀察、文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法對(duì)競(jìng)技能力的概念與結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，提出競(jìng)技能力的發(fā)展應(yīng)重視廣闊的生活途徑，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的訓(xùn)練與競(jìng)賽。它的提升本質(zhì)上是人的社會(huì)化過程，從社會(huì)系統(tǒng)角度研究競(jìng)技能力以開發(fā)人的競(jìng)技潛能是未來研究的發(fā)展方向，旨在為獲得競(jìng)技能力拓寬視野。

競(jìng)技能力 人的社會(huì)化 生活效應(yīng)

1、問題的提出

有競(jìng)賽的地方就有競(jìng)技能力的比拼。競(jìng)技能力一直都是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，其大致是從兩個(gè)角度來探討的：一是從運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論角度出發(fā)，研究競(jìng)技能力的概念內(nèi)涵、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與模型、特征功能等；二是結(jié)合具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，來分析專項(xiàng)競(jìng)技能力的發(fā)展?？墒菍?duì)于競(jìng)技能力從何而來？如何獲得競(jìng)技能力？卻一直難以有明確的答案。本文試圖全面解析競(jìng)技能力的來源途徑，旨為獲得競(jìng)技能力拓寬思路。

2、競(jìng)技能力的概念

田麥久認(rèn)為“競(jìng)技能力指運(yùn)動(dòng)員的參賽能力。由不同表現(xiàn)形式和不同作用的體能、技能、戰(zhàn)能、運(yùn)動(dòng)智能及心理能力所構(gòu)成，并綜合表現(xiàn)于專項(xiàng)競(jìng)技的過程之中”。張洪潭認(rèn)為“競(jìng)技能力是運(yùn)動(dòng)員在先天因素基礎(chǔ)上及后天因素作用下通過專門訓(xùn)練而具備的參賽奪標(biāo)的主觀條件?！逼鋵?shí)每個(gè)人都有一定的競(jìng)技能力，只是能力有強(qiáng)弱，水平有高低。人類在競(jìng)技活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的綜合能力其本源還是能力，在心理學(xué)上，能力是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件。是直接影響活動(dòng)效率，并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。但問題是,一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力不可能僅僅通過訓(xùn)練活動(dòng)即可全獲,先天遺傳因素和后天生活效應(yīng)也占據(jù)非常重要的地位。

因此，這里定義競(jìng)技能力為運(yùn)動(dòng)員在先天因素基礎(chǔ)上及后天因素作用下而具備的參賽奪標(biāo)的主觀條件，由不同表現(xiàn)形式和不同作用的體能、技能、戰(zhàn)能、心理能力及運(yùn)動(dòng)智能所構(gòu)成。

3、競(jìng)技能力的來源途徑

由競(jìng)技能力的定義可以分析競(jìng)技能力的來源結(jié)構(gòu)途徑，有先天遺傳的因素及后天獲得的能力，本文主要闡述后天性獲得的競(jìng)技能力途徑，如下圖：

圖1　競(jìng)技能力來源途徑結(jié)構(gòu)示意圖

3.1、先天遺傳是獲得競(jìng)技能力的基礎(chǔ)條件

先天遺傳是競(jìng)技能力賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著競(jìng)技能力發(fā)展的潛力、發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展水平及結(jié)果。這種潛力越深厚，競(jìng)技能力達(dá)到高峰的可能性就越強(qiáng)大。具有適合從事某專項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所需要的先天遺傳性狀，可為競(jìng)技能力的發(fā)展提供有力的前提條件。德國(guó)學(xué)者格拉姆在研究運(yùn)動(dòng)能力遺傳問題時(shí)指出：“在運(yùn)動(dòng)能力的遺傳中，具有卓越運(yùn)動(dòng)才能的親代，只要不是極端的個(gè)體，其子代中有50%的人會(huì)具有優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)才能，而且還有可能超越親代個(gè)體”。

3.2、后天社會(huì)化

（1）科學(xué)訓(xùn)練是獲得競(jìng)技能力的核心環(huán)節(jié)。

運(yùn)動(dòng)員先天遺傳性競(jìng)技能力是隨著人體的生長(zhǎng)發(fā)育表現(xiàn)出不同的水平，后天獲得性競(jìng)技能力則是隨訓(xùn)練過程的推進(jìn)而變化。要取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，就是要在運(yùn)動(dòng)員處于最佳的專項(xiàng)競(jìng)技階段時(shí)，在該專項(xiàng)的體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、心理能力、運(yùn)動(dòng)智能等各方面接受了足夠的專門訓(xùn)練，使其獲得充分的發(fā)展。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員處于這兩類競(jìng)技能力最佳組合狀態(tài)時(shí)，就具備了在專項(xiàng)比賽中表現(xiàn)出高度競(jìng)技水平的最佳主觀條件。

訓(xùn)練活動(dòng)始終是圍繞著專項(xiàng)的競(jìng)技能力特征需要而進(jìn)行的，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)體能、技能、戰(zhàn)能、心理能力、運(yùn)動(dòng)智能等要求不一，需要不同能力的最佳組合才能有最好的競(jìng)技能力表現(xiàn)，這就需要我們深刻的認(rèn)識(shí)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特征，把握其核心競(jìng)技能力以及各個(gè)子能力在專項(xiàng)競(jìng)技能力系統(tǒng)中的權(quán)重系數(shù)，再施以高質(zhì)量科學(xué)的訓(xùn)練活動(dòng)，以不斷強(qiáng)化系統(tǒng)內(nèi)的能力組合。而這種活動(dòng)的掌控更多的是依靠教練員對(duì)自己所從事運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的深刻認(rèn)識(shí)，所以說訓(xùn)練不僅是科學(xué)，更是一門藝術(shù)。

（2）競(jìng)賽是促進(jìn)競(jìng)技能力發(fā)展的有效手段。

不同類型的競(jìng)賽活動(dòng)有不同的競(jìng)技能力發(fā)展目的，訓(xùn)練中的比賽活動(dòng)是為了培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員專項(xiàng)所需的綜合能力或提高訓(xùn)練強(qiáng)度，適應(yīng)性的熱身賽是為了提高運(yùn)動(dòng)員的正式參賽的各方面適應(yīng)能力，真正的競(jìng)技性比賽則為了將運(yùn)動(dòng)員平時(shí)積累的競(jìng)技能力發(fā)揮至最佳的競(jìng)技狀態(tài)，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)。競(jìng)賽與訓(xùn)練的任務(wù)各不相同，但都具有一致性，最終的目的是爭(zhēng)勝。訓(xùn)練中獲得的競(jìng)技能力尚不完全是能完成競(jìng)賽的競(jìng)技能力，訓(xùn)練是競(jìng)賽的前提和基礎(chǔ)，競(jìng)賽是訓(xùn)練的檢驗(yàn)和繼續(xù)，這樣一個(gè)訓(xùn)練與競(jìng)賽的組合是競(jìng)技能力發(fā)展提高的過程。

（3）生活效應(yīng)。

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為競(jìng)技能力的獲得保駕護(hù)航。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。體育從屬于上層建筑，而一切上層建筑的活動(dòng)都是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，也必然受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響和制約。從邏輯結(jié)構(gòu)上來說，就是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)→體育→人→競(jìng)技能力”這樣一個(gè)關(guān)系相互作用的。在參加奧運(yùn)會(huì)的200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中,排名世界前10位的國(guó)家均可算得上體育大國(guó)，而稱得上或者說被公認(rèn)為體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)家則數(shù)量很少。但目前世界各國(guó)都公認(rèn)美國(guó)是一個(gè)體育強(qiáng)國(guó),其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平可以說遙遙領(lǐng)先于世界，足以說明雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是高水平競(jìng)技實(shí)力最有力的后備保障。

②科技是競(jìng)技能力發(fā)展的實(shí)力支撐

體育科學(xué)的發(fā)展離不開人的科研能力，高素質(zhì)的體育科研團(tuán)隊(duì)必定可以帶動(dòng)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)競(jìng)技能力的發(fā)展，這就要求所有的教練員、科研人員、管理人員等能夠最廣泛地吸取一切有用的知識(shí)，提高體育人文素養(yǎng)，并最大限度地轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力?？茖W(xué)文化素質(zhì)的高低并非單純?nèi)Q于文憑的高低，而是取決于各類有關(guān)知識(shí)的占有程度、獨(dú)立思考和對(duì)事物進(jìn)行理性判斷的能力。

隨著各學(xué)科領(lǐng)域的不斷發(fā)展，“科技興體”已成為我國(guó)體育行政的基本方針，體育與科學(xué)技術(shù)的融合越來越緊密。要提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力，必須要摒棄體育的“門戶之見”，吸收當(dāng)代世界的高科技技術(shù)，包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程技術(shù)、人體科學(xué)技術(shù)等等。

③文化是競(jìng)技能力的靈魂力量

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“中庸和平”不利于體育文化的發(fā)展，因?yàn)轶w育需要一種接近于人自然本能的沖動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望的社會(huì)文化，而中國(guó)人和平、溫順、寬柔的性格一直都是重文輕武，這在一定程度上阻礙了競(jìng)技體育的發(fā)展。這種觀點(diǎn)有一定的道理，但是我們可以換個(gè)角度來看，在中國(guó)五千年的歷史上有多少流傳千古的經(jīng)典兵家學(xué)說，例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孫子兵法》和《韓非子》，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等等，這些兵家著作都是前人千錘百煉的文化精華。競(jìng)技體育就是文明時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，難道我們要說中國(guó)沒有競(jìng)技文化的傳統(tǒng)嗎？美國(guó)NBA前湖人主教練菲爾·杰克遜帶領(lǐng)球隊(duì)奪得11次總冠軍，這種思想的力量離不開他對(duì)東方哲學(xué)文化的深入研究。博大精深的華夏文化是我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的靈魂，探索一條適合中國(guó)特色的體育文化之路是時(shí)代的呼喚。

我國(guó)三大球、田徑、游泳等項(xiàng)目在國(guó)際上競(jìng)技水平的薄弱，國(guó)人總把原因歸于種族、體能、技能等物化層面，而未看到背后的思想理念、人才培養(yǎng)等文化軟實(shí)力的差距。在競(jìng)技體育實(shí)踐中可以看到，美籍華人林書豪為什么有能力在NBA立足？為什么同是黑膚色人種的運(yùn)動(dòng)員，在非洲就產(chǎn)生不了喬丹和科比等運(yùn)動(dòng)明星？正如李力研所說：“文化重于種族……種族說盡管有一定的合理性，但卻有著嚴(yán)重的缺點(diǎn)，只要認(rèn)真思考，就會(huì)暴露。比如，世界上最著名的幾位球星，未必都是什么身高馬大之輩，貝利不高，倒像亞洲人一樣；馬拉多納更矮，也就一米六八……組織學(xué)能力在賽場(chǎng)上有用，但未必來自賽場(chǎng)的訓(xùn)練。它與民族的社會(huì)心理直接相關(guān)，它的實(shí)質(zhì)就是民族文化?！?/p>

④社會(huì)心理環(huán)境是競(jìng)技能力立足生長(zhǎng)的土壤

現(xiàn)代人的進(jìn)化絕非是生物進(jìn)化，而是人的生物、心理和社會(huì)三種屬性整體性的文化進(jìn)化。開發(fā)人的競(jìng)技能力當(dāng)然也不能局限在生物性的體能、技能等物化層面。宋繼新的“三力合一”的理論中認(rèn)為外力實(shí)質(zhì)是一種環(huán)境力，他通過自身良好的心態(tài)和言行等與外在環(huán)境（教練、領(lǐng)導(dǎo)、觀眾、裁判甚至對(duì)手等）的溝通交流，獲得他們?cè)谀抗狻⒈砬?、語言及行動(dòng)上的支持，從而感受到一種“強(qiáng)力信息”，進(jìn)而作用到神經(jīng)和肌肉而產(chǎn)生的一種力量，這種力量在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中能使個(gè)體生命在某個(gè)階段產(chǎn)生超強(qiáng)爆發(fā)性的能量。

運(yùn)動(dòng)隊(duì)的集體態(tài)度和行為方式也是不可忽視的心理環(huán)境，影響和制約著個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的競(jìng)技能力。周圍運(yùn)動(dòng)員和教練員所形成的競(jìng)技環(huán)境會(huì)對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生重要影響，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就形象地說明了環(huán)境對(duì)有機(jī)體的影響。尤其在技戰(zhàn)能主導(dǎo)的集體項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)隊(duì)整體的競(jìng)技能力風(fēng)格及運(yùn)動(dòng)員個(gè)人在團(tuán)隊(duì)的角色扮演勢(shì)必會(huì)對(duì)個(gè)體的競(jìng)技能力發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

4、結(jié)語

競(jìng)技能力的結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的多維系統(tǒng)，各項(xiàng)子能力是相互制約、相互作用,非簡(jiǎn)單的能力疊加。認(rèn)識(shí)到競(jìng)技能力的系統(tǒng)性與非線性很關(guān)鍵，我們通常只是在競(jìng)技體育活動(dòng)中研究競(jìng)技能力，但是說到底競(jìng)技能力本質(zhì)上還是在人類社會(huì)實(shí)踐中展現(xiàn)出來的一種能力，只是在競(jìng)技體育中，體能和技能起到了最基礎(chǔ)的能力保障，而我們往往只能夠看到體育表面的身體運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，而忽視了競(jìng)技能力的提升本質(zhì)上是人不斷社會(huì)化的過程。

仇乃民指出非線性是世界的本質(zhì)屬性，是一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律……作為人體系統(tǒng)的一部分，運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力系統(tǒng)同樣是復(fù)雜的非線性動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，非線性是競(jìng)技能力系統(tǒng)的本質(zhì)屬性。杜長(zhǎng)亮等以復(fù)雜性科學(xué)為研究的方法論，構(gòu)建了競(jìng)技能力網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的理論模型，并推演了競(jìng)技能力網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的部分統(tǒng)計(jì)學(xué)特征。袁曉毅等評(píng)價(jià)其以“點(diǎn)”、“邊”、“網(wǎng)”描述和思考競(jìng)技能力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是研究競(jìng)技能力復(fù)雜性的新路徑，研究?jī)r(jià)值不局限于對(duì)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的提升，也有利于人類探索自身生命的奧秘。

今天我們還是更多的從運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練角度對(duì)人生物性競(jìng)技潛能的探索，未來對(duì)競(jìng)技能力的研究必須走入社會(huì)大系統(tǒng)，從人的社會(huì)化角度開發(fā)人的競(jìng)技潛能將成為新一代的課題。

[1]田麥久.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]張洪潭.重建運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論初探[J].體育與科學(xué),1999,20(116).

[3]楊樺.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)導(dǎo)論[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2007.

[4]宋繼新.競(jìng)技教育學(xué)新論[M].北京:人民出版社,2012.

[5]仇乃民.競(jìng)技能力非線性系統(tǒng)理論與方法[D].北京:北京體育大學(xué),2012.

[6]杜長(zhǎng)亮等.競(jìng)技能力網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征[J].體育科學(xué),2012,32(10).

[7]袁曉毅等.論競(jìng)技能力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性及其網(wǎng)絡(luò)化思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2014,36(6).