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·世語童說·

2016-09-16 03:19:02童洪星,馬敘
中學(xué)生天地(C版) 2016年4期
關(guān)鍵詞:劉伶帖子東風(fēng)

·世語童說·

·專欄主持 童洪星

杭州學(xué)軍中學(xué)教師,浙江省特級(jí)教師,自主開發(fā)的選修課“《世說新語》選讀”大受學(xué)生歡迎,并著有《〈世說新語〉精選批注》(浙江教育出版社2015年7月版)一書。

劉伶①病酒②,渴甚,從③婦求酒。婦捐酒④毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生⑤之道,必宜斷之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當(dāng)祝⑥鬼神自誓斷之耳!便可具⑦酒肉?!眿D曰:“敬聞命⑧?!惫┚迫庥谏袂?,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲⑨。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進(jìn)肉,隗⑩然已醉矣。

【注】①劉伶:魏晉時(shí)期文學(xué)家、詩人,嗜酒,“竹林七賢”之一。②病酒:喝酒上了癮。③從:向。④捐酒:倒掉酒。⑤攝生:養(yǎng)生。⑥祝:禱告。⑦具:準(zhǔn)備。⑧聞命:按您的意思辦。⑨酲(chéng):醉后神志不清。⑩隗:通“頹”,醉倒的樣子。

【評(píng)】喝酒喝出了境界,酒鬼便成了酒仙。

諸阮①皆能飲酒,仲容②至宗人③間共集④,不復(fù)用常杯斟酌,以大甕盛酒,圍坐,相向⑤大酌。時(shí)有群豬來飲,直接去上⑥,便共飲之。

【注】①諸阮:阮氏一族。魏晉南北朝時(shí)期,阮氏一族的阮籍、阮咸、阮孝緒、阮長(zhǎng)之、阮佃夫等人是名重一時(shí)的歷史人物,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過很大的影響。②仲容:阮咸,字仲容,阮籍侄兒,叔侄二人均在“竹林七賢”之列。③宗人:同族人。④集:聚會(huì)。⑤相向:面對(duì)面。⑥去上:去掉表面一層酒。

【評(píng)】或曰:蔑視名教、不拘禮法是對(duì)的,但人豬共飲未免矯枉過正。愚按:并不是喜歡和豬共飲,而是不在意和豬共飲,折射出魏晉人的寬容和達(dá)觀。

·圖/馬敘

劉公榮①與人飲酒,雜穢②非類③。人或譏之,答曰:“勝公榮者,不可不與飲;不如公榮者,亦不可不與飲;是公榮輩④者,又不可不與飲?!惫式K日共飲而醉。

【注】①劉公榮:劉昶,字公榮,晉代名士。②雜穢:雜亂

不純。③非類:不是同一個(gè)層次的人。④輩:類,一類人。

【評(píng)】話這樣講,便講出了味道。若云“我愿和天下所有

人共飲酒”,便索然無味矣。

1牛耳與馬耳

“執(zhí)牛耳”一詞,大家都知道是比喻人或者組織機(jī)構(gòu)在某領(lǐng)域居領(lǐng)導(dǎo)地位,它來源于古代主持盟會(huì)者割牛耳取血的歷史。其實(shí)還有一種動(dòng)物的耳朵,在文學(xué)上也有特殊用法——那就是馬耳。

詩人李白有句:“世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳?!苯袷廊寺牭皆娰x都掉頭而去,就好像馬耳邊吹過一陣東風(fēng)?!皷|風(fēng)”就是春風(fēng),春風(fēng)溫暖柔和,吹過耳旁似有若無。耳朵旁吹過一陣春風(fēng),馬當(dāng)然沒有反應(yīng)。李白以此來比喻世人把他的詩賦當(dāng)作耳旁風(fēng)。

此詩被人傳誦后,“馬耳東風(fēng)”成為一個(gè)固定的成語,比喻充耳不聞。所以當(dāng)我們表示“充耳不聞”的意思時(shí),只能用“馬耳”而不能用“牛耳”。有文章寫“言者諄諄,聽者藐藐,猶如東風(fēng)過牛耳”,便錯(cuò)了。

2“克勤克儉”之“克”

“克勤克儉”這個(gè)成語盡人皆知,可其中的“克”是啥意思,未必有多少人清楚。

其實(shí)這個(gè)“克”是動(dòng)詞,意為“能夠”。該成語的字面解釋就是:能勤勞,又能節(jié)儉。

了解這一點(diǎn),當(dāng)你閱讀古文時(shí),就可減少一些障礙。如魏徵《諫太宗十思疏》中的“克終者蓋寡”,據(jù)此可譯作:能夠保持到底的人大概很少。

3“不忍卒讀”,褒義還是貶義?

曾有篇評(píng)論文章這樣寫道:“這套書編輯水平甚差……很多書讓人不忍卒讀……”顯然,此文認(rèn)為“不忍卒讀”為貶義,表示水平差得讓人忍受不了,不愿讀完,其實(shí)這是錯(cuò)誤的理解。

“不忍卒讀”中的“不忍”,不是“差得讓人忍受不了”,而是“因感動(dòng)而不忍心”,常用來形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。

要形容一套書編輯得差顯然不能用“不忍卒讀”,而應(yīng)該說“不堪卒讀”或“難以卒讀”。亂用成語必會(huì)鬧出笑話。

■江蘇教育出版社

前社長(zhǎng)、前總編輯趙所生

4“貼”“帖”二字用法梳理

大家都接觸過貼吧,也知道在貼吧里面交流叫發(fā)“帖子”,許多人對(duì)此有疑問:既然是在貼吧,為什么不叫“貼子”呢?其實(shí)“貼”和“帖”二字的用法可以從它們的偏旁來區(qū)分。

古代常用紙、帛作書寫材料,“帖”字的“巾”旁與紙、帛有關(guān),故“請(qǐng)?zhí)薄疤印钡仍~都用“巾”旁的“帖”?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖,雖與紙無關(guān),也相沿寫作“帖子”。因中藥方寫于紙,故表示中藥的量詞也用“帖”,如“一帖藥”。又從“帖”表示的紙、帛平整的意思,引申出“服帖”“妥帖”等詞。

貝殼有充當(dāng)貨幣的歷史,故“貼”字的“貝”旁表示與錢有關(guān),因此“津貼”“補(bǔ)貼”等詞用“貝”旁的“貼”。

另外,作動(dòng)詞時(shí)用“貼”,如“貼錢”“張貼”“貼身”等。“貼吧”解釋作“貼帖子的空間”,“貼”在這里就是動(dòng)詞。不過我們還要記住一個(gè)例外:俯首帖耳。

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