向拒稱“大師”的大師致敬

這是一個人心浮躁的時代，也是一個以名圖利的時代；這是一個難出大師的時代，也是一個“大師”泛濫的時代。此等所謂“大師”，雖有“大師”之名，卻無“大師”之實，實為“偽大師”是也，最后都落得個貽笑大方、沽名釣譽的結局。而那些真正有學問、有才華、有涵養(yǎng)、有品德的人，如文中所列舉的沈尹默、李叔同、等，他們才是“真大師”。本堪為大師，卻拒稱“大師”，皆因他們一是在為人處世中有著知謙虛、懂內(nèi)斂、遠虛榮、淡名利、甘寂寞之美德，二是他們能在物欲橫流中常做到保清醒、固定力、明睿智，三是他們能于紛繁世態(tài)中拒虛名、避麻煩、求心靜，與俗世中那些追名逐利、借名圖利的紛紛爭搶“大師”名號者相比，真是有著天壤之別、云泥之分。

（讀2016年8月《大師拒稱“大師”》）

曾 誠（廣東）

不可忽視的“時代病”

“時代病”，恐非醫(yī)學純概念。人類病史，與所處時代不無干系?！笆巢还埂睍r期，“餓殍”遍野；黑暗時代，霍亂、痢疾、鼠疫，折磨、吞噬了許多人。而今，肥胖癥、酒精肝、食物中毒等，反映了新時代特色，恐怕不只是生理原因，但還屬“醫(yī)學”范疇，不難醫(yī)治。而稱之為“低頭族”、“手機控”的“病態(tài)”，則完全屬于“心理疾患”，應該冠以“時代病”以示警。的確，生理病好治，“心理病”難醫(yī)?！皶r代病”更需靠多“管”齊下、出臺“妙藥奇方”，“群防群治”方可奏效。

（讀2016年8月《消失的閑暇》）

閻 侃（天津）

上當就是相信天上掉餡餅

俗話說：“天上不會掉餡餅”，如果真掉下來餡餅，不是圈套就是陷阱。我的同學王軍在偶然的情況下接觸賭博，一個晚上贏了上千元，嘗到了甜頭，從此迷上了賭博。后來賭博輸多贏少，最后把家業(yè)敗盡，債臺高筑。父母被氣死，妻子離婚帶著孩子走了，就剩下他一人孤苦伶仃過日子。

便宜具有巨大的誘惑力，它就像《紅樓夢》中警幻仙子所制的“風月寶鑒”鏡，正面是美女王熙鳳，反面就是骷髏。如果只看到便宜正面，就像賈瑞那樣，被它忽悠死。所以我們還要看它的反面骷髏，它會專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功。

（讀2016年8月《一個便宜和無數(shù)個當》）

鄭來福（河南）

“官賴”尤當治

欠債還錢，天經(jīng)地義。 可是，某些人利用手中的權力，抱著“我有權力我怕誰”的心態(tài)，踐踏諾言，不守誠信，千方百計地賴賬。甚至以賴賬為榮、以抗法為榮。在社會上造成了惡劣影響。

建設法治社會，誠信、守法是公民必須履行的基本責任。官員尤當如此。誠信，首先應該是官員的誠信，只有誠信的官員才有誠信的政府，誠信的政府是誠信社會的根基。一個有信用的官員，必定是言必行、行必信、信必果。這樣的官員，才能在建設誠信、法制社會中起到榜樣作用。官風影響民風，進而形成社會風氣。

（讀2016年8月《官員成“老賴”》）

陸成文（遼寧）