一日，臨濟(jì)禪師跟隨老師黃檗禪師到田里工作，黃檗禪師走在前面，臨濟(jì)禪師緊隨在后。

路上，黃檗禪師回頭，發(fā)現(xiàn)臨濟(jì)禪師兩手空空，有些生氣，遂問(wèn)：“你怎么沒(méi)把鋤頭帶來(lái)？”

臨濟(jì)禪師答：“我的鋤頭不知給誰(shuí)拿走了?！?/p>

黃檗禪師豎起自己的鋤頭說(shuō)：“鋤頭是自己的，世上其他人，沒(méi)人能拿得動(dòng)！”

臨濟(jì)禪師甚感迷惑。他一把從黃檗禪師手中奪過(guò)鋤頭說(shuō)：“剛才老師說(shuō)誰(shuí)也拿不動(dòng)，現(xiàn)在不是在我手中嗎？”

“手中有的未必有，手中無(wú)的未必?zé)o。你說(shuō)今天有誰(shuí)給我們耕田呢？”

“耕田的由他耕田，收成的由他收成，關(guān)我們何事？”

聽(tīng)完臨濟(jì)禪師的回答，黃檗禪師一句話也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身就回了僧院。

不久，溈山禪師將此事告訴仰山禪師，大惑不解：“鋤頭在黃檗禪師手中，為什么卻被臨濟(jì)禪師奪去？”

仰山禪師答：“強(qiáng)取豪奪雖是小人，可他的智能卻在君子之上?！?/p>

溈山禪師再問(wèn)：“臨濟(jì)為什么說(shuō)耕種和收成不關(guān)己事呢？”

仰山禪師反問(wèn)：“難道你不能超脫對(duì)待關(guān)系之外嗎？”

溈山禪師聽(tīng)后，默然轉(zhuǎn)身回到自己的僧院。

啟示：世人有理話多，無(wú)理更是話多。黃檗禪師和溈山禪師的轉(zhuǎn)身，其實(shí)不凡。轉(zhuǎn)身，便是肯定一切。若能在真理之前回頭轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一番世界。