蔣瑋瑋

[摘 要] 《每周評論》是中國國內(nèi)較早宣傳馬克思主義理論的刊物，它抨擊了反動軍閥的黑暗統(tǒng)治，揭露了帝國主義的侵略本質(zhì)?？镌趫蟮朗澜绺锩鼊討B(tài)的同時，還積極關(guān)注國內(nèi)勞動界現(xiàn)狀，注重用馬克思主義理論分析社會現(xiàn)實?！睹恐茉u論》作為宣傳媒介，引導(dǎo)了許多同類刊物的發(fā)展；作為小型政治刊物，啟發(fā)了勞工階級覺悟，鼓舞和指導(dǎo)了工人群眾反帝反封建的革命斗爭，對馬克思主義在中國的傳播有著不容忽視的貢獻。

[關(guān)鍵詞] 每周評論 馬克思主義早期傳播 貢獻

俄國十月革命勝利的號角，鼓舞著全世界被壓迫的人民。隨著世界革命運動的蓬勃開展，中國國內(nèi)革命形勢日益迫近，急需一種小型的政治刊物。與《新青年》等發(fā)表長篇論著的刊物互相配合，在群眾中展開宣傳教育工作，《每周評論》應(yīng)運而生。從1918年12月22日創(chuàng)刊到1919年8月31日被迫終刊，《每周評論》共發(fā)行了36期，刊登了不少宣傳馬克思主義的文章，為處于迷茫中的中國人提供了指引，是青年“無限歡喜”的“明燈”。

一、《每周評論》積極開展馬克思主義理論的宣傳

撇去資產(chǎn)階級右翼的惡意攻擊，《每周評論》從整體上來看，對帝國主義侵略、資本主義制度和封建軍閥口誅筆伐，對俄國十月革命、歐洲各國社會主義革命以及亞洲民族解放運動贊賞有加。將“主張公理反對強權(quán)”[1]作為創(chuàng)刊宗旨，馬克思主義理論的宣傳儼然是該刊的政治導(dǎo)向。

（一）堅持政治導(dǎo)向，公開宣傳馬克思主義理論

十月革命后，李大釗率先舉起了社會主義大旗，公開在《每周評論》等報刊上撰文宣傳馬克思主義理論。在《我的馬克思主義觀》《階級競爭與互助》等文章中，李大釗詳細闡述了馬克思主義的三個組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，并指出“階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來”，指明馬克思主義“為世界改造原動的學(xué)說”。

1.唯物史觀。李大釗認為，馬克思主義的唯物史觀有兩個要點：其一，人類社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)?！吧鐣戏伞⒄?、倫理等精神的構(gòu)造，都是表面的構(gòu)造。他的下面，有經(jīng)濟的構(gòu)造，作他們一切的基礎(chǔ)。”[2]“人類的生產(chǎn)方法隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化，人類的社會關(guān)系又隨著人類生產(chǎn)方法的變化而變化，人類的精神的文化更隨著人類的社會關(guān)系的變化而變化?！盵3]其二，生產(chǎn)力與社會組織有密切的關(guān)系?！吧鐣M織固然可以說是隨著生產(chǎn)力的變動而變動……到了生產(chǎn)力非常發(fā)展的時候，與現(xiàn)存的社會組織不相應(yīng)，最后的階級爭斗，就成了改造社會消泯階級的最后手段。”[3]李大釗向讀者們介紹了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的基本原理。

2.政治經(jīng)濟學(xué)說。李大釗認為，馬克思的《資本論》是“首位一貫的根據(jù)那‘在今日社會組織下的資本階級與工人階級，被放在不得不仇視、不得不沖突的關(guān)系上’的思想立論”[4]。他著重闡述了“剩余勞工”和“資本集中”，剖析了資本主義剝削的實質(zhì)?！霸谠忌鐣?jīng)濟上的技術(shù)不很發(fā)達，一個人的勞動，只能自給，并無余裕。后來技術(shù)日精，經(jīng)濟上發(fā)展日進，一人的勞動漸有余裕。這個余裕，就是剩余勞工?！盵3]在闡述“資本集中”時，他還運用“Trusts”和“Cartels”的組織作為佐證，說他們“把資本都集中于一處，聚集在少數(shù)人的手中。于是產(chǎn)業(yè)界的權(quán)威，遂為少數(shù)資本家所壟斷”[5]。持有生產(chǎn)手段的乘機奪取剩余勞工，加之資本的壟斷，最終會造成階級對立。無產(chǎn)階級作為資本主義制度下的產(chǎn)物，到后來必定反過來消滅資本主義?！按撕蟮氖澜?，全是勞工的世界呵！”[6]

3.階級斗爭說。馬克思主義認為，至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史[7]p31。“所謂階級，就是指經(jīng)濟上利害相反的階級……一階級運動改造，一階級反對改造，遂以造成階級競爭的形勢?！盵3]而關(guān)于實際運動的手段，馬克思主義是“主張除了訴于最后的階級競爭，沒有第二個再好的辦法了”[8]。“社會組織的改造，必須假手于其社會內(nèi)的多數(shù)人。而為改造運動的基礎(chǔ)勢力，又必發(fā)源于在現(xiàn)在的社會組織下立于不利地位的階級。”[3]在中國，工人、農(nóng)民是占絕對多數(shù)的，他們處于劣勢，受資本家、地主掠奪和壓迫，是運動改造的基礎(chǔ)勢力。因而，李大釗號召“勞工階級聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐饕粋€合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國界，打倒全世界資本的階級?？偼肆T工，就是他們的武器”[8]?！睹恐茉u論》鼓舞中國人民為自己的徹底解放而斗爭。

（二）關(guān)注國內(nèi)外時政，以馬克思主義思想觀點針砭時弊

“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也沒有意義”[9]p292。在了解、接受和傳播馬克思主義理論的同時，先進的《每周評論》作者群自覺將它與社會實際相結(jié)合，運用馬克思主義思想觀點剖析社會現(xiàn)象。

1.揭露和批判帝國主義和北洋政府的陰謀，宣傳反帝反封建。近代中國是一個半殖民地半封建國家，中國人民受帝國主義和封建主義雙重壓迫。如何認識帝國主義和北洋政府是關(guān)乎中國前途命運的關(guān)鍵問題。先進的《每周評論》作者群運用馬克思主義的觀點，揭露了帝國主義和北洋政府的陰暗嘴臉，揭示了他們的侵略和壓迫本質(zhì)。

陳獨秀指出，歐戰(zhàn)后東洋民族“對外的覺悟和要求是人類平等主義，是要歐美人拋棄從來歧視顏色人種的偏見；對內(nèi)的覺悟和要求是拋棄軍國主義，不許軍閥把持政權(quán)”[10]。盡管此時陳獨秀還沒能完全認清帝國主義的侵略本質(zhì)，但他揭露了“軍閥的親善是假親善，是破壞和平的”，踏出了反對軍閥專制的第一步。李大釗也以犀利的言辭指出：“秘密外交是他們作鬼的契約，常備兵是他們作鬼的保障。他們總是戴著一副鬼臉，你猜我忌的陰謀怎么吞并、虐待那些小的民族。雖然也曾組織過什么平和會議，什么仲裁裁判，但在那里邊，仍舊去規(guī)定些殺人滅國的事情。”[8]李大釗號召一切被壓迫的民族團結(jié)起來，積極開展反對帝國主義的斗爭。

2.重視國內(nèi)勞工現(xiàn)狀，啟示工人通過罷工等形式維權(quán)?？镞€很重視中國國內(nèi)勞工問題，專設(shè)《國內(nèi)勞動現(xiàn)狀》欄目，報道國內(nèi)勞工現(xiàn)狀。刊物先后報道了北京、唐山、上海等地的工人狀況，涉及煤礦工人、人力車夫、理發(fā)師等多個行業(yè)。通過文字，真實地展現(xiàn)了底層工人的勞動狀況。作者主張工人成立團體，加強團結(jié)，進行自覺的有組織的罷工。此種看法，不僅體現(xiàn)了早期馬克思主義者勇于在理論上進行探索，而且已注意到將馬克思主義與工人運動相結(jié)合。他們的這種啟蒙性宣傳，對于中國工人階級實現(xiàn)從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)化，是必不可少的。

3.報道世界革命高潮和工人運動，謳歌勞農(nóng)專政。在關(guān)注國內(nèi)勞動界的同時，《每周評論》還積極報道世界革命運動，尤其在1919年2月以后，對于世界革命高潮和工人運動的報道更是不絕如縷?！睹恐茉u論》第11期報道了“巴哇利亞的革命”。第13、14期報道了東方民族解放運動，介紹了朝鮮獨立、漢城工人罷工、商店歇業(yè)的動態(tài)，第16、17期連續(xù)報道了匈牙利革命的情形以及新政府的狀況，其中說道，“從俄國革命以后，發(fā)生了一個布爾扎維克主義，歐洲各國驚慌得不得了，深恐這種布爾扎維克主義傳到他們國里來”[11]。第18期又以《各國勞農(nóng)界的勢力》為標題，綜合報道了“俄國勞農(nóng)政府的組織”“匈牙利新政府中勞農(nóng)的勢力”“巴利維亞勞農(nóng)政府的宣言”，指出“自俄國布爾扎維克主義戰(zhàn)勝之后，歐洲勞農(nóng)兩界，忽發(fā)最大的覺悟，人人出力和資本家決斗。他們的勢力，已經(jīng)征服了好幾國”。文中還指出，“俄、匈、德、巴（巴利維亞）等國勞農(nóng)一個個都出來組織新政府，實行他們社會共產(chǎn)主義”[12]。馬克思主義理論在歐洲掀起革命浪潮，世界革命運動隨之高潮迭起，中國先進的知識分子意識到“現(xiàn)在和從今以后的革命，是無產(chǎn)階級對于資產(chǎn)階級的革命，這種革命有世界的性質(zhì)，將來的中國，自然也是不能免的”，“這種革命，一定要是從勞農(nóng)階級起的”[13]。正如李大釗所說：“俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism這個字，雖為俄人所創(chuàng)造，但是他的精神，可是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利，就是二十世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！”[14]世界革命運動報道激發(fā)了中國先進知識分子的覺悟，他們開始重視理論的力量，運用馬克思主義理論反思國情，主張用革命手段改造社會的思想逐步萌芽和成熟。

二、《每周評論》對馬克思主義在中國早期傳播的貢獻

一紙文字，勝過十萬毛瑟槍。作為大眾傳媒，《每周評論》每周發(fā)行，信息傳播快，實效性較強，且發(fā)行量大，讀者面廣，宜于閱讀和保存，對于馬克思主義理論的傳播發(fā)揮了積極作用。

（一）推動進步報刊的涌現(xiàn)和成長，擴大了馬克思主義傳播渠道

《每周評論》出版后，帶動和影響了一批進步報刊的創(chuàng)辦和成長，例如《星期評論》《湘江評論》《星期日》等等，它們在精神上和形式上都與《每周評論》很是相似，因而《每周評論》給予這些刊物兄弟般的評價[15]。當時，上海的《星期評論》與北京的《每周評論》、湖南《湘江評論》齊名，“以研究和介紹社會主義特別是世界和中國的勞動運動獲得了盛名，在當時的進步知識分子中起過很大的影響”[16]p162。而湖南的《湘江評論》在毛澤東的主持下，成為當時宣傳反帝反封建和傳播馬克思主義理論的有力陣地，許多人認為它“眼光遠大”，“魄力充足”，“議論精湛”，“內(nèi)容完備”，是全國“最有分量、見解最深刻”的刊物之一。正如李大釗歡迎陳獨秀出獄詩中說的：“你今出獄了……卻不見了你和我們手創(chuàng)的報紙！可是你不必感慨，不必嘆息，我們現(xiàn)在有了很多的化身，同時奮起；好像花草的種子，被風(fēng)吹散在遍地?！盵17]進步報刊如雨后春筍般涌現(xiàn)，為馬克思主義在中國的傳播提供了渠道，許多愛國青年正是在這些刊物的影響下，走上了革命的道路。

（二）促進五四運動的開展，促使馬克思主義理論與實踐相結(jié)合

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！盵18]p1471五四運動期間，《每周評論》如實、詳細報道了五四當天下午學(xué)生運動的情況、學(xué)生喊的口號、游行路線、沿街群眾對學(xué)生運動的反映、巡警憲兵游擊隊批捕學(xué)生的經(jīng)過等等；揭露了反動政府的鎮(zhèn)壓行為，披露了反動政府限制愛國人士愛國活動、控制不利于其統(tǒng)治的言論的卑劣行徑；及時總結(jié)了運動中的經(jīng)驗教訓(xùn)，號召人民群眾團結(jié)一致對付當前的主要敵人。為了贏得斗爭的勝利，《每周評論》鄭重地告誡人們要加強團結(jié)。為了對付共同敵人，即使革命隊伍內(nèi)部立場觀點暫時不一致，也要顧全大局，團結(jié)合作。“我們抱暫時同一目的的人，不要管以前的事，不要問以后的果?，F(xiàn)在要努力合作，既然看破賣國賊的奸計，更要努力合作[19]。《每周評論》時刻關(guān)注五四動態(tài)，注重運用馬克思主義革命理論指導(dǎo)具體的社會運動，為五四運動的開展提供了方向指引。

《每周評論》在馬克思主義傳播史上有著不容忽視的地位和作用?！睹恐茉u論》所進行的馬克思主義理論宣傳，提高了人們的思想覺悟，促進了人民反帝反封建斗爭，在先進知識分子中間掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮，幫助進步青年樹立了歷史唯物主義的觀點，走上了正確的革命道路。

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[14]李大釗.布爾什維主義的勝利[J].新青年，1918（5）.

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[17]李大釗.歡迎獨秀出獄[J].新青年，1919（6）.

[18]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[19]億萬.實事雜感[J].每周評論，1919（21）.

責(zé)任編輯/陳 洪