趙剛

[摘 要] 胡耀邦長(zhǎng)期擔(dān)任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)于如何看待黨的歷史錯(cuò)誤，他主張應(yīng)該采取辯證的態(tài)度。他對(duì)黨史人物評(píng)價(jià)、黨史資料征集整理工作、辦好黨史刊物等方面都提出過(guò)要求，這對(duì)推動(dòng)黨史事業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。

[關(guān)鍵詞] 胡耀邦 黨史觀 探析

改革開(kāi)放以后，胡耀邦重新?lián)吸h內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。雖親身經(jīng)歷“文化大革命”并身受其苦其害，但他卻堅(jiān)持提倡辯證地看待“文革”問(wèn)題。他始終關(guān)心黨史，推動(dòng)黨史事業(yè)的新發(fā)展。

一、辯證看待十年“文革”問(wèn)題

胡耀邦作為團(tuán)中央第一書(shū)記和中科院副院長(zhǎng)先后兩次被打倒，對(duì)“文革”的消極作用有著切身體驗(yàn)，可是即便如此，他始終懷著對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)、對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的精神，強(qiáng)調(diào)要辯證地看待黨的歷史錯(cuò)誤。

他主張用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)十年“文革”，指出“文革”對(duì)黨和人民帶來(lái)巨大破壞，是一場(chǎng)歷史性的大災(zāi)難，因而主張從根本上給予否定。他認(rèn)為，應(yīng)該“從思想上、理論上、工作實(shí)踐上，都需要‘撥亂反正，正本清源’”[1]p215。他主張認(rèn)真研究“文革”，重點(diǎn)研究“文革”發(fā)生的歷史根源，要“努力寫出有說(shuō)服力的文章”[3]p91。

他認(rèn)為“文革”應(yīng)作為歷史教訓(xùn)，以史為鑒。他引用1893年恩格斯寫給丹尼爾的信中的一句話“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹眮?lái)說(shuō)明這個(gè)道理。在他看來(lái)，“文革”是對(duì)黨的一次重大考驗(yàn)，也是一次很好的鍛煉，為黨更好地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（一）對(duì)青年人是一種鍛煉和考驗(yàn)。胡耀邦長(zhǎng)期從事青年團(tuán)工作。但他在從事其他工作時(shí)，關(guān)心廣大青年的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們樂(lè)觀地面對(duì)生活中遇到的挫折和磨難?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，胡耀邦認(rèn)為：一方面，“文革”的確對(duì)廣大青年的成長(zhǎng)成才造成了許多困難，不利于青年人的發(fā)展。但另一方面，青年人卻在“文革”的洪流中磨練了意志、開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了才干，收獲了一筆寶貴的人生財(cái)富，這對(duì)于廣大青年日后的工作、學(xué)習(xí)和生活有著十分重要的作用和幫助。因此他把“文化大革命”看做“是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是一種非常好的鍛煉”，認(rèn)為“文革”給予青年人的不全是痛苦和災(zāi)難，也有成長(zhǎng)和感悟。

（二）對(duì)廣大黨員是一種學(xué)習(xí)和改造。胡耀邦認(rèn)為“文革”的磨難在一定程度上對(duì)廣大黨員是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他不僅這么說(shuō)而且身體力行。在“文革”中被打到、下放勞動(dòng)改造的人的回憶中，大多數(shù)都覺(jué)得苦不堪言，而胡耀邦卻苦中作樂(lè)，抓住這一機(jī)會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)提高自己。他說(shuō)：“關(guān)牛棚也是一種鍛煉，不全是壞事。我們這些人，平時(shí)忙忙碌碌，讀書(shū)時(shí)間少，進(jìn)了牛棚，靠邊站了，正好是讀書(shū)的大好機(jī)會(huì)。我在干校這幾年，就是抓住機(jī)會(huì)讀書(shū)?！盵4]p315在下放河南黃湖農(nóng)場(chǎng)五七干校勞動(dòng)改造期間，炎炎夏夜別人在外面搖扇納涼避暑，胡耀邦卻鉆進(jìn)蚊帳，點(diǎn)起小馬燈，戴上老花鏡，如饑似渴地讀起自己的“三部四卷”（馬恩選集四卷、列寧選集四卷、毛澤東選集四卷）。等到他離開(kāi)干校時(shí)，讀書(shū)筆記就有一大捆。他認(rèn)為，關(guān)牛棚還有另一個(gè)好處：密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，有助于克服官僚主義。他說(shuō)：“我從二十四歲起，屁股后面就跟著挎盒子槍的，幾十年了，整一整有好處。脫離群眾很危險(xiǎn)呀！”在黃湖農(nóng)場(chǎng)，他和大家一起勞動(dòng)，總是挑重活、累活干，而且極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷改造自己，增進(jìn)與人民群眾的密切關(guān)系。

（三）對(duì)全黨更是一種考驗(yàn)和鍛煉?！拔母铩笔裹h得到了鍛煉，必將使黨更加成熟、更加穩(wěn)健地向前發(fā)展。他舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。一個(gè)是1968年10月八屆十二中全會(huì)表決通過(guò)污蔑劉少奇為“叛徒、內(nèi)奸、工賊”的《罪行審查報(bào)告》，全會(huì)只有陳少敏一人沒(méi)舉手，而胡耀邦作為參加者也和大家一樣違心舉了手。事后他深刻反省自己并對(duì)陳少敏的行為深表欽佩：“我當(dāng)時(shí)沒(méi)有陳少敏大姐這樣的勇氣，違心舉了手，同意開(kāi)除劉少奇的黨籍。在這一點(diǎn)上，陳少敏大姐非常了不起，值得我好好學(xué)習(xí)。”他認(rèn)為像這樣的重大事件不僅對(duì)每位黨員、對(duì)全黨更是一個(gè)巨大的考驗(yàn)和鍛煉，經(jīng)過(guò)這樣考驗(yàn)的黨必將更加成熟和理性，能夠更好地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的曲折和挑戰(zhàn)。另一個(gè)是在“天安門事件”通氣會(huì)上，胡耀邦隨大家鼓掌，在廖承志提醒后才反應(yīng)過(guò)來(lái)的事情。能分辨清楚大是大非，能在原則立場(chǎng)問(wèn)題上態(tài)度鮮明，尤其是在“文革”那樣一個(gè)個(gè)人崇拜盛行、思想僵化異常的年代，這是一種勇氣，更是一種能力。

二、心系黨史，推動(dòng)黨史事業(yè)新發(fā)展

胡耀邦無(wú)論擔(dān)任哪一種職務(wù)，他都始終一如既往關(guān)心著黨史研究動(dòng)態(tài)，推動(dòng)著黨史事業(yè)不斷取得新進(jìn)展。

（一）重視黨史重要人物和重大事件研究。胡耀邦熟讀馬列經(jīng)典，在他的文章或講話中，?？梢钥吹剿民R恩等經(jīng)典作家的名言。他是堅(jiān)定的且有著很高水平的馬克思主義者，但他不是僵化的教條的馬克思主義者，而是主張用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析解決實(shí)際問(wèn)題。其中一個(gè)突出的例子就是對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)問(wèn)題，他在對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)上很好地堅(jiān)持了實(shí)事求是原則。胡耀邦主張對(duì)陳獨(dú)秀問(wèn)題，在評(píng)價(jià)方法上用“深遠(yuǎn)的歷史眼光”，在寫作方式上“采取厚道公正的寫法”[5]，在指導(dǎo)思想上用馬克思主義實(shí)事求是地評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀的功過(guò)。他引用魯迅評(píng)價(jià)章太炎的文章指出，要學(xué)習(xí)魯迅評(píng)價(jià)歷史人物客觀公正的態(tài)度和方法，要像魯迅評(píng)價(jià)章太炎那樣客觀公正地評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀。他認(rèn)為對(duì)于陳獨(dú)秀的研究，要根據(jù)詳盡確實(shí)的材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，從而得出正確的結(jié)論，過(guò)去對(duì)陳獨(dú)秀全盤否定是不公正的。陳獨(dú)秀最初對(duì)革命作出了很大的貢獻(xiàn)，后來(lái)犯了錯(cuò)誤，但不能將大革命失敗的責(zé)任全部歸咎于他。胡耀邦進(jìn)一步分析說(shuō)，當(dāng)時(shí)我黨處于幼年時(shí)期，缺乏革命經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)人理論政治上不成熟，加之共產(chǎn)國(guó)際脫離實(shí)際的指導(dǎo)，這都是導(dǎo)致大革命失敗的原因。后來(lái)黨史學(xué)界對(duì)陳獨(dú)秀的研究，的確是沿著胡耀邦“深遠(yuǎn)的歷史眼光、厚道公正的寫法、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)”這一思路來(lái)進(jìn)行的。顯示出了胡耀邦作為一名杰出馬克思主義者的遠(yuǎn)見(jiàn)和卓識(shí)，讓人肅然起敬。

還有一個(gè)是關(guān)于西路軍的評(píng)價(jià)問(wèn)題。胡耀邦是長(zhǎng)征的親歷者，更是西路軍問(wèn)題的見(jiàn)證者，因此他對(duì)西路軍問(wèn)題的來(lái)龍去脈很清楚。可在中央已經(jīng)對(duì)這一問(wèn)題做出明確結(jié)論以后，外界仍然對(duì)這一問(wèn)題存在一些異議。比如在陳昌浩問(wèn)題上，盡管中央已經(jīng)做了明確結(jié)論，說(shuō)他是“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士”，評(píng)價(jià)他的一生是“革命的一生，忠于黨忠于人民的一生”，可很多回憶錄仍然說(shuō)他是“張國(guó)燾的走狗”。胡耀邦了解到這一情況后，在1982年3月16日即對(duì)此事做出明確批示：“昌浩同志犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤，但人死（了），并且是‘四人幫’迫害致死的，說(shuō)什么‘忠實(shí)走狗’，不妥?！盵6]之后，各種出版物便不再將陳昌浩和張國(guó)燾扯在一起說(shuō)他是“張國(guó)燾分裂主義路線的忠實(shí)走狗”，使這一問(wèn)題得到了圓滿解決。

（二）要求加強(qiáng)黨史資料征集整理工作。胡耀邦歷來(lái)十分重視黨史資料的征集和整理工作。1976年“文革”結(jié)束后擔(dān)任中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)期間，他十分關(guān)注黨史研究和教學(xué)情況，提出要編寫黨史教材和編寫教材的指導(dǎo)思想。1981年后，擔(dān)任黨中央主席和總書(shū)記的他仍然不遺余力，鼓勵(lì)支持這項(xiàng)工作的開(kāi)展。

1.《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》和《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)匯編》的編輯出版。1981年在了解到下面存在對(duì)中央和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的方針政策、指示精神認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題后，胡耀邦作出明確指示編輯這兩套歷史文獻(xiàn)：“為了便利于查閱中央的方針、路線和政策的規(guī)定和闡述，為了便利于黨內(nèi)同志考察中央一些主要負(fù)責(zé)同志的重要言論，我贊成編輯《三中全會(huì)以來(lái)》這部重要文獻(xiàn)的匯編集和選編集”[7]，并在編輯材料的取舍上給以思想上的引導(dǎo)。

2.黨史人物的紀(jì)念。1984年1月8日到9日，胡耀邦結(jié)束貴州的考察到湖南麻陽(yáng)、溆浦兩縣視察工作，在了解到滕代遠(yuǎn)是麻陽(yáng)人后，他遂即指示當(dāng)?shù)卣耙阉氖论E收集整理好，搞幾間房子陳列起來(lái)，教育后人”[8]。在胡耀邦的關(guān)心與支持下，滕代遠(yuǎn)紀(jì)念館1986年5月開(kāi)工，1986年11月建成，并且由他親自題寫了館名。在溆浦參觀向警予烈士故居時(shí)，胡耀邦對(duì)由向警予譜寫的《溆浦女校校歌》和《運(yùn)動(dòng)歌》產(chǎn)生濃厚興趣，并在他的支持下得以在《紅旗》雜志發(fā)表?；氐奖本┖?，他又為溆浦縣親自題寫了“中共溆浦縣黨史陳列室”“向警予故居陳列館”“警予學(xué)?！比齻€(gè)匾額。

3.加強(qiáng)黨史資料征集整理的指示。1984年3月，胡耀邦針對(duì)當(dāng)時(shí)黨史資料征集和整理存在的問(wèn)題，作出批示：“我們整理各項(xiàng)史料的工作做得太差，這些年有進(jìn)步，但還不全面和認(rèn)真，我意應(yīng)要求各有關(guān)部門進(jìn)一步注意”[9]。在胡耀邦這一思想指導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)的中央黨史資料征集委員會(huì)于同年12月制定出了《中央黨史資料征集委員會(huì)關(guān)于中共黨史資料征集、整理和編纂十年（1985—1994）規(guī)劃（草案）》，使黨史工作的發(fā)展有了明確的方向。

（三）關(guān)心黨史研究機(jī)構(gòu)和刊物的發(fā)展。胡耀邦在民主革命時(shí)期和“文化大革命”后曾擔(dān)任過(guò)宣傳部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)辦報(bào)刊比較關(guān)心。早在1933年9月他任少共中央局秘書(shū)長(zhǎng)時(shí)，就非常關(guān)心《青年實(shí)話》和《時(shí)刻準(zhǔn)備著》。1938年1月他任抗大政治部副主任后，關(guān)心抗大?？端枷霊?zhàn)線》。1949年在解放大西北的戰(zhàn)場(chǎng)上，具體領(lǐng)導(dǎo)《人民子弟兵》辦刊。解放后主政川北時(shí)，具體指導(dǎo)《川北日?qǐng)?bào)》的工作。擔(dān)任團(tuán)中央書(shū)記期間，經(jīng)常關(guān)心《中國(guó)青年報(bào)》的情況，1978年12月任中共中央宣傳部部長(zhǎng)后，親自領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了《理論動(dòng)態(tài)》，并成為真理標(biāo)準(zhǔn)討論的主陣地。在擔(dān)任黨中央主席、總書(shū)記后，他仍一如既往地關(guān)心一些刊物特別是黨的重要刊物的發(fā)展，一個(gè)例子是關(guān)于《中共黨史研究》?！吨泄颤h史研究》的前身是中央黨校創(chuàng)辦的《黨史研究》。1979年2月24日時(shí)任中宣部部長(zhǎng)，的胡耀邦在一個(gè)批示中指出，要“出版一個(gè)黨史研究刊物”。之后，他又對(duì)辦刊原則和指導(dǎo)思想做出批復(fù)：“請(qǐng)注意，把質(zhì)量放在第一位，可有可無(wú)、空洞無(wú)物的東西不要。事實(shí)要反復(fù)核對(duì)清楚，論斷要十分慎重從事”[10]。就這樣，《黨史研究》于1980年1月與讀者見(jiàn)面了。1985年為擴(kuò)大影響，《黨史研究》改為國(guó)內(nèi)外發(fā)行，胡耀邦親自為其題寫刊名。1988年，《黨史研究》與《黨史通訊》合并更名《中共黨史研究》。還有一個(gè)例子是關(guān)于《紅旗》雜志?！都t旗》雜志作為“文化大革命”時(shí)期“兩報(bào)一刊”的“一刊”，社會(huì)影響很大。但由于種種原因，在真理標(biāo)準(zhǔn)討論問(wèn)題上采取了“不介入”的態(tài)度，一度受到外界的批判。胡耀邦在擔(dān)任中宣部部長(zhǎng)時(shí)，對(duì)此大膽做出回應(yīng)：“‘不介入’真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的錯(cuò)誤，不是《紅旗》自己的責(zé)任?！辈⑨槍?duì)《紅旗》內(nèi)部同志認(rèn)為中央因此而不再重視這個(gè)雜志的想法，坦率地表達(dá)了自己的態(tài)度：“我沒(méi)有任何一點(diǎn)歧視《紅旗》的念頭”[11]。

他非但沒(méi)有歧視，反而十分關(guān)心《紅旗》的發(fā)展，先后兩次用7個(gè)小時(shí)時(shí)間聽(tīng)取《紅旗》工作匯報(bào)，對(duì)辦刊思路、思想作出具體指導(dǎo)。在擔(dān)任黨中央主席和總書(shū)記后，他更加關(guān)心《紅旗》的發(fā)展，不僅把中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要文章批給《紅旗》發(fā)表，而且還同意《紅旗》以《紅旗》編輯部、評(píng)論員、特約評(píng)論員的名義發(fā)表他的一些文章、講話。不僅如此，他還對(duì)《紅旗》送審的稿件嚴(yán)格把關(guān)，選批一些稿件供《紅旗》刊用，提升刊物質(zhì)量和水平。

胡耀邦作為黨史許多重大事件的參與者與見(jiàn)證者，他對(duì)許多重要問(wèn)題都有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，顯示出他作為一個(gè)馬克思主義者不迷信、不盲從，善于思考、勇于追求真理的人格和理論品質(zhì)。他的些思想對(duì)于我們今天深化中共黨史研究，推動(dòng)黨史事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念胡耀邦誕辰100周年大會(huì)上所講的，“在為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中，他夙夜在公、嘔心瀝血，鞠躬盡瘁、死而后已，書(shū)寫了無(wú)愧于共產(chǎn)黨員稱號(hào)的人生，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)”。

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責(zé)任編輯/冷 波