閱讀視黨形象背后的精神議題

2016-09-08 09:07:31李輝武

文藝論壇 2016年15期

○ 李輝武

閱讀視黨形象背后的精神議題

○ 李輝武

老人 / 楊建輝 / 100cm×80cm /布上丙烯 / 2012年

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程中，已經(jīng)是“流派”紛呈了。從傷痕藝術(shù)、多土繪畫(huà)、政治波普到玩世主義、艷俗藝術(shù)、卡通—代、影像派，不—而足。從藝術(shù)創(chuàng)作觀念的角度講，這些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的“老先鋒派”們都具有某種共同的癥候，即是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理狀態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)換，文革記憶、多土情結(jié)、紅色政權(quán)、都市欲望、潑皮心態(tài)、消費(fèi)文化、影像文化，是—種在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)傳統(tǒng)下的社會(huì)反映論的當(dāng)然呈現(xiàn)。誠(chéng)然作為歷史寫(xiě)作的藝術(shù)“流派”，它們已經(jīng)具備了“意義”討論的價(jià)值，但有創(chuàng)造性的當(dāng)代藝術(shù)卻是需要不斷實(shí)驗(yàn)和探討的。

我們這—代人是在—個(gè)相對(duì)學(xué)院化教育的背景中成長(zhǎng)的，這使我們?cè)诋?dāng)代文化語(yǔ)境里形成有了—個(gè)相對(duì)正統(tǒng)的知識(shí)背景。但是我們回過(guò)頭來(lái)審視，我們當(dāng)下學(xué)院教育的核心到底是什么呢？關(guān)于中國(guó)當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)教育的歷史背景，在此我們勿須贅言。我們僅從現(xiàn)象出發(fā)，以中國(guó)畫(huà)的教學(xué)為例。現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)的課堂里既有宋代院體畫(huà)工整、刻露風(fēng)格的精神洗禮，又有文人畫(huà)“玩弄筆墨”趣味引導(dǎo)，還有西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的造型訓(xùn)練與西方現(xiàn)代的各流派的觀念浸梁?，F(xiàn)代中國(guó)的學(xué)院教育所提供的就是—張藝術(shù)知識(shí)學(xué)的譜系，它將歷時(shí)性的藝術(shù)流派轉(zhuǎn)換成共時(shí)性的風(fēng)格樣式任憑學(xué)習(xí)者抓取。然而，這就需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須有—種價(jià)值尺度，從而鍛煉出—種明確的知識(shí)主張。因此，對(duì)于我們這—代青年藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論選擇何種方式表達(dá)，其意義不再是形而上的永恒，而是形而下的具體，是強(qiáng)調(diào)—種主體在場(chǎng)的體驗(yàn)美學(xué)。我們需要回避已成主流的“前輩范式”，并自覺(jué)通過(guò)知識(shí)主張的明晰與進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題情境，建立個(gè)人的藝術(shù)觀念。而藝術(shù)形式不再是我們刺激-反映論調(diào)的圖像表征，而應(yīng)該是知識(shí)觀念的視覺(jué)表達(dá)。

但在我們青年藝術(shù)家作品背后的精神議題到底為何？他們?cè)谥R(shí)學(xué)譜系的迷網(wǎng)中，是走進(jìn)了西方后現(xiàn)代主義的叢林？還是走進(jìn)了國(guó)粹主義的故紙堆？是走向了以解構(gòu)經(jīng)典為方向的人文再造？還是走向了以生命體驗(yàn)為路徑的個(gè)體自覺(jué)？或許，只能直面作品，在閱讀這兩百余位青年藝術(shù)家所創(chuàng)造的視覺(jué)形象的過(guò)程中找尋答案。