文/周 靜

明道以器 木悅傳神
——宿建華和他的明式家具

文/周 靜

MINGDAOYIQIMUYUECHUANSHEN

手作木質(zhì)明式家具，一桌一幾之中盡顯匠人情懷

幾十年對(duì)文物的沉浸與研習(xí)，讓文物專家、木匠藝人宿建華將自己匠心制作的一批明式家具精品從北京不遠(yuǎn)萬(wàn)里運(yùn)至貴陽(yáng)，給公眾呈現(xiàn)出了一個(gè)精美雅致的傳統(tǒng)中式空間。宿先生此次的來(lái)意，正是為了“孔學(xué)堂·禮樂(lè)風(fēng)景嘉年華”這場(chǎng)盛會(huì)。宿先生還告訴我們一個(gè)秘密：經(jīng)過(guò)多年研究和實(shí)踐，貴州產(chǎn)的金絲木在明式家具領(lǐng)域特別受歡迎。這次帶來(lái)的明式家具，多是貴州的木料制成。

貴州產(chǎn)金絲木受歡迎

在本次活動(dòng)“精致中國(guó)”版塊，展出的宿先生木悅齋明式家具，集中國(guó)文人書房中的明式大小畫案、扶手椅、條案、花幾、香幾，鼓凳、禪椅、棋桌、棋椅、羅漢床等起居、日月之器具于一體，突出了中國(guó)古代文人書房起居、生活環(huán)境的優(yōu)美和典雅，體現(xiàn)了中國(guó)文化的品位與審美情趣。

宿先生把握明式家具的樣式和風(fēng)格，他的制作完全運(yùn)用我國(guó)木工傳統(tǒng)的卯榫技法。他掌握了多種榫的結(jié)構(gòu)，在其作品中，巧妙地實(shí)現(xiàn)明式家具功能和力學(xué)結(jié)構(gòu)的要求，達(dá)到了穩(wěn)沉牢固、美觀耐用的效果。他的家具在用料上承襲了明代家具材質(zhì)的天然美，凡紋理清晰、美觀的上料，他總是將其放在家具的顯著部位，并常呈對(duì)稱狀，使木材天生的色澤盡顯自然之美。宿先生的家具風(fēng)，格繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)家具制作的傳統(tǒng)，此次展出的一件長(zhǎng)達(dá)三米三的大案，表現(xiàn)了宿先生卓爾不凡，別具匠心、推陳出新的氣概與胸懷。

宿先生制作的條、案、幾、書桌，形體線條優(yōu)美、明快、簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。他的作品顯現(xiàn)了中國(guó)明式家具輪廓講求方中有圓、圓中有方的特點(diǎn)。他的作品猶如中國(guó)山水畫，空靈生動(dòng)，委婉含蓄，冼練簡(jiǎn)樸，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，給人留下廣闊的想象空間，隱含了只可意會(huì)不可言傳的禪意。

詩(shī)在功夫外，凝集宿先生學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)和技藝的中國(guó)古家具不落俗套，耐人尋味，表現(xiàn)了他的藝術(shù)功力與審美情趣。我們感謝宿先生將他的佳作帶到貴州，使我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略和欣賞他制作的這些造型典雅、簡(jiǎn)潔大方、清新自然，裝飾精微講究、雕飾精美的明式家具，感悟到中華民族傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)與神韻。

中國(guó)人精致生活的代表

宿建華在京郊建有木悅齋。這一收藏古舊器物家具、切磋研討古舊器物、修補(bǔ)古典家具、制作明清家具的工作坊，彌漫著傳統(tǒng)文化的魅力，深受朋友的喜愛(ài)。

“木悅”傳承的是中國(guó)生活哲學(xué)。這種中國(guó)獨(dú)有的生命觀源于我們對(duì)生活的至高追求，是生命和萬(wàn)物之間的一種審美的關(guān)聯(lián)，在哲學(xué)層面上體現(xiàn)為生命與自然的混同之道。同樣在代表生活的器物中依然保持著同這種思想的協(xié)調(diào)——“物”有種生命的意味，生命具有著“物”的自然屬性，這是中國(guó)賦與器物的最高認(rèn)同，就同“木悅”要傳遞的家具意境：是物在說(shuō)話，而人退卻在物的背后。

“木悅”傳承的是中國(guó)哲學(xué)中的美學(xué)。這種審美在表達(dá)于詩(shī)歌、繪畫和音律等藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，也同樣表達(dá)于生活中的器物。這是中國(guó)特有的充滿詩(shī)意的審美意識(shí)，從藝術(shù)的高點(diǎn)到常態(tài)生活，都展現(xiàn)著清靜高潔，恬淡自然的文士氣質(zhì)?！澳緪偂笔菍?duì)這種審美的繼承，通過(guò)木架構(gòu)家具作品，繼續(xù)表達(dá)這種簡(jiǎn)明通達(dá)，空曠致遠(yuǎn)的生活意象之美。

“木悅”傳承的是中國(guó)精湛的工藝。家具在歷代工匠和文士的傾心研究下已趨緩于完美，形制簡(jiǎn)繁有度，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落交織，表層溫澤精膩，通體混成，巳經(jīng)形成獨(dú)立的美學(xué)結(jié)構(gòu)和工藝程序?！澳緪偂彼械钠魑锒纪暾睦^承了中國(guó)古典家具中的工藝美學(xué)，從縝密的內(nèi)部到溫潤(rùn)的表層，靜心的雕琢每一件器物，以達(dá)到中國(guó)藝術(shù)的要求中應(yīng)有的高度。

“木悅”就是這樣一個(gè)家具工作坊，它以對(duì)中國(guó)家具精神繼承為工作核心，靜心挑選和制作每一件器物，與古人繼續(xù)應(yīng)答、唱和，希望將這種純粹的生活樣式重新置入當(dāng)代的生活里，如同讓生活在一個(gè)畫卷中継續(xù)展開，讓一種意境繼續(xù)在生活中駐留，其中的真意就是中國(guó)最應(yīng)去持守的生活姿態(tài)。

宿先生知行合一，幾十年如一日將自己的才華、精力和時(shí)間都用于中國(guó)傳統(tǒng)器物的研習(xí)。難能可貴的是，他通過(guò)不懈的努力，具備和獲得了實(shí)物考察、文獻(xiàn)研究與工藝技法的條件與能力。他不僅對(duì)諸如陶瓷、家具、雜項(xiàng)等文物有一般人難以企及的鑒賞力，還采用了中國(guó)傳統(tǒng)的卯榫結(jié)構(gòu)，動(dòng)手制圖、設(shè)計(jì)、制作中國(guó)古典家具。他對(duì)中式古典家具的器物、部件、做法、材料等爛熟于胸，日久天長(zhǎng)練就了一副好眼力，成為一個(gè)好把式。宿先生專攻集中國(guó)古家具之大成的明式家具，用心良苦，積沙成塔，天道酬勤，終有所成。