●王丹鳳

回歸本真的臺灣基礎(chǔ)教育

●王丹鳳

2015年11月，湖北省卓越工程中小學(xué)教師、校長境外培訓(xùn)第二團(tuán)一行赴臺灣交流學(xué)習(xí)。盡管只有十天時間，臺灣之行帶給筆者的沖擊卻不小，并促使筆者反思自己的教育教學(xué)理念和方法。

注重開發(fā)大腦，重視生命教育

在臺灣交流時，我們聆聽了幾位專家的講座。其中，臺北教育大學(xué)前任校長莊淇銘的《學(xué)習(xí)方式的變革》帶我們進(jìn)行了一次時空大穿越。他用風(fēng)趣的語言解釋“成長的停止就是死亡的開始”，提醒我們要進(jìn)行腦的系統(tǒng)更新。時代不同、觀念不同、思維方式不同，如果還用老方法、老標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生，要求他們像工業(yè)社會那樣整齊劃一、按部就班，這就像電腦2.0版本的系統(tǒng)，遇到了4.0版本的問題，必然是不兼容的。從農(nóng)業(yè)社會1.0掠過工業(yè)社會2.0，由信息社會3.0升級到知識社會4.0，面對時代發(fā)展與社會變遷，我們?nèi)绾螢橹R的移民、教育的移民做好準(zhǔn)備？教育的目的是什么？當(dāng)今社會對人的要求是什么？……一個接一個的問題倒逼著我們開始思考如何為自己的能力升級，如何為自己的教育理念升級。

莊校長精通12種語言，任過三所大學(xué)校長，他不斷地挖掘自身的潛能，開發(fā)了多種課程，并以此改造臺灣的教學(xué)面貌。莊校長妙語連珠，句句引人深思?！俺砷L的停止就是死亡的開始”啟動了我們的危機(jī)意識，“沒有用就沒有用”讓我們對閑置的大腦驚覺不已，“閱讀重要，閱讀后更重要”讓我們汗顏。作為教師，要謹(jǐn)記改變教育要從改變自身開始，要及時“充電”，更新知識，刷新理念，讓自己思想跟上時代發(fā)展的步伐。

回歸教育本質(zhì)，關(guān)懷生命成長。真理大學(xué)副校長蔡維民的《生命教育》把生命教育的目的、意義與方法展現(xiàn)得淋漓盡致。他指出，生命教育的目標(biāo)在于幫助人建立“珍惜生命、尊重生命、欣賞生命、熱愛生命”的態(tài)度。生命教育是這個時代對于教育問題或更根本的人的問題的一種反省?！叭藶楹味?？應(yīng)如何生活？如何能活出應(yīng)活出的生命？”這三個人生根本問題，讓我們站在哲學(xué)層面、宗教層面、教育層面思考自己的人生，思考自己能給子女與學(xué)生帶來的影響。臺灣的生命教育是多元的、超前的、完整的，真理大學(xué)的生命教育師資培訓(xùn)的課程形式豐富，有強調(diào)團(tuán)體共融體驗活動的工作坊課程，有系統(tǒng)的生命教育專業(yè)理論課程，還有加強學(xué)員靈性發(fā)展的靈性培育課程。關(guān)懷學(xué)生要從大力培育生命教育師資做起，只有這樣才能以生命關(guān)愛生命，以人格塑造人格。

以學(xué)生的需要為出發(fā)點，真正做到為學(xué)生服務(wù)

我們在新北市參訪的四所學(xué)校各有特色。以“人文·快樂·創(chuàng)造”為辦學(xué)理念的文化小學(xué)讓我們感受到“文風(fēng)薈萃化雨春風(fēng)”的細(xì)膩；淡水小學(xué)以“生態(tài)藝術(shù)百年老校”之美讓我們流連忘返；淡水中學(xué)以“健康·人文·國際”嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；明德中學(xué)以“誠正勤樸”為校訓(xùn)，讓我們看到了“為人誠懇，處事正直，勤勉學(xué)問，樸實生活”的大器明德人。

最值得一提的是淡水小學(xué)以“藝術(shù)生態(tài)人文關(guān)懷”為發(fā)展主軸，校園內(nèi)充滿藝術(shù)氣息，如生動活潑的積木校門、地面上的馬賽克藝術(shù)圖案、操場上印著的“跳房子”圖案。該校以“立足淡水，放眼世界”的全球視野，扎實做到“在地實踐”：校園里設(shè)置國際文教中心，通過國際交流打開世界之窗；走廊上懸掛著許多國家的國旗，墻上鑲嵌著世界地圖與游學(xué)地理；地面瓷磚上用許多國家的文字印著“你好”字樣……學(xué)校的每一處都在培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野，真可謂“人人可學(xué)，處處可觀”。

課程設(shè)置。朱永新說，“課程的豐富性決定了生命的豐富性，課程的卓越性決定了生命的卓越性?！蔽覀冊谂_灣參觀了四所學(xué)校的課程設(shè)置后，明白了何為課程的豐富性與卓越性。臺灣的課程設(shè)置真切地傳遞給我們“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”等理念。

文化小學(xué)與淡水小學(xué)的課程之全、系統(tǒng)之嚴(yán)謹(jǐn)讓我們“大開眼界”。文化小學(xué)的校本課程以“人文、快樂、創(chuàng)造”為核心來架構(gòu)，設(shè)置了六個方面的特色課程，分別為“品德教育”“愛鄉(xiāng)讀鄉(xiāng)”“多元社團(tuán)”“健康與競技”“歡迎蝴蝶來上學(xué)”和“國語文傳承”?！皭坂l(xiāng)讀鄉(xiāng)”“健康與競爭”這兩門課程，充分挖掘了社會資源與自然資源，以學(xué)生的能力發(fā)展為主旨而設(shè)置。如“愛鄉(xiāng)讀鄉(xiāng)”課程為：一年級認(rèn)識淡江中學(xué)古跡，二年級認(rèn)識馬偕，三年級認(rèn)識“小白宮”，四年級參觀清水祖師廟與淡水老街，五年級認(rèn)識紅毛城，六年級認(rèn)識滬尾炮臺；“健康與競技”課程則為：一年級“舞動魔力客”，二年級“高人一等”，三年級“大顯‘繩’通”，四年級“水中蛟龍”，五年級“急救CPR（心肺復(fù)蘇術(shù)）”，六年級“自行車成人禮”。更讓人感動的是，文化小學(xué)的校長歐亞美將自己的別墅開發(fā)出來，培植生態(tài)蝶園，研發(fā)出蝴蝶生態(tài)教育課程。在這里，各式花卉爭奇斗艷，各種蝴蝶翩翩起舞，學(xué)生在花開花謝之間探訪自然規(guī)律，在大自然中感受生命的神奇。

淡水小學(xué)是一所生態(tài)藝術(shù)的百年老校，其校本特色課程更為豐富，從一年級到六年級分別有“活力新淡水”“成長的喜悅”“淡水的故事”“樂人文趣自然話淡水”“新世紀(jì)少年驚異大奇航”“成長與蛻變”等課程。該校聘請外教，采用兩位教師共同結(jié)合的方式開設(shè)了雙語實驗課程，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點開設(shè)詳細(xì)的課程，提供多種交流機(jī)會讓學(xué)生訓(xùn)練中、英語能力。該校還以其優(yōu)勢建立書法教學(xué)種子學(xué)校，其課程內(nèi)容包括教師行草班、志工隸書班、書法欣賞與入門班、中高年級書法班與篆刻班、硬筆書法班與假日親子書法班。

淡水中學(xué)的一般課程為培養(yǎng)民眾應(yīng)具備基本能力，課程以全體發(fā)展、社會文化及自然環(huán)境等三個方面為主，包含語文、健康與體育、社會、藝術(shù)與人文、數(shù)學(xué)、自然與生活科技及綜合活動七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并將一般課程、本位課程、特色課程相結(jié)合進(jìn)行編排。明德中學(xué)的課程更為多元，如生涯發(fā)展教育、職業(yè)試探體驗課程、暑期光學(xué)探索科學(xué)營、校本資優(yōu)實驗課程、外籍教師入班互動課程等，課后有豐富的社團(tuán)活動，如西洋劍社、圍棋社、吉他社、二胡社、網(wǎng)球社、武術(shù)社、書法社、街舞社等，并為之開展各種活動平臺與競技平臺。

另外，臺灣學(xué)校在教材選擇上自由且規(guī)范，課程的設(shè)置豐富且嚴(yán)謹(jǐn)。如教材的選擇：成立教科書評選小組，召開教科書評選說明會，各領(lǐng)域分組公開評審教科書，審視各版本教材評選優(yōu)良教材，公告各年級教科書版本并進(jìn)行采購；在課程設(shè)置方面，會召開課程發(fā)展委員會議審查課程計劃，透過教學(xué)研究來研討課程，定期實施學(xué)生學(xué)習(xí)成果多元化評價，配合教育局實施各領(lǐng)域?qū)W習(xí)能力檢測，分析檢測結(jié)果進(jìn)行補救教學(xué)及修正教學(xué)，以此來落實課程評鑒，提升學(xué)習(xí)成效。

學(xué)生輔導(dǎo)。在臺灣參觀四所學(xué)校時，我們發(fā)現(xiàn)幾所學(xué)校處處都在折射著“以學(xué)生為中心”這一理念。

從學(xué)校行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置來看，每所學(xué)校都設(shè)有輔導(dǎo)處。淡水小學(xué)向我們介紹其輔導(dǎo)計劃及實施情況，如落實三級輔導(dǎo)機(jī)制并擬定學(xué)校輔導(dǎo)辦法，整合教、訓(xùn)、輔等處室職能，辦理各式講座活動提升輔導(dǎo)職能，結(jié)合社區(qū)輔導(dǎo)資源協(xié)助適應(yīng)困難學(xué)生，妥善存放個案紀(jì)錄信守保密原則，充實學(xué)校輔導(dǎo)設(shè)施規(guī)劃輔導(dǎo)空間。對于好動、注意力不集中學(xué)童，課后需要照顧與補救的學(xué)生，特殊教育學(xué)生、高風(fēng)險學(xué)生等都有輔導(dǎo)計劃。

臺灣的同仁們用行動在詮釋著什么是教育。在淡水小學(xué)的課堂上，筆者發(fā)現(xiàn)同時出現(xiàn)了三位教師，一位是正在授課的外教，另一位在觀評記錄，還有一位像母親一樣挨坐在一個孩子身旁，筆者十分疑惑。陪同的教務(wù)主任解釋說，這個孩子是正在輔導(dǎo)中的學(xué)生，他情緒不穩(wěn)，經(jīng)常會控制不住地大叫，當(dāng)有人親密陪伴時便十分正常，輔導(dǎo)處擬定的方案之一便是請專人陪伴他，全程給予安撫和關(guān)懷。

無獨有偶，在明德中學(xué)的教室里，筆者也發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：一間教室第一排的桌子上擺著一個大機(jī)器，墻上還有些字。筆者很好奇，便詢問原因，原來，這是為隨班就讀的一個視障學(xué)生專門準(zhǔn)備的，因為視力原因，他只能在第一排看到放大很多倍的文字，桌上擺放的是盲文打字機(jī)，這些都是學(xué)校為了方便這個孩子更順暢學(xué)習(xí)而特備的。

每個孩子都渴望像正常人一樣擁有平等受教育的權(quán)利，而不是在特校感受自己的“正?！?，所謂教育就是這樣讓每個學(xué)生在溫暖的環(huán)境里覺得被尊重、被期待，臺灣地區(qū)的教育真正地做到了這一點。

（作者單位：荊州市東方紅中學(xué)）

（責(zé)任編輯周群）