一朵蓮

1828年，王韜出生于江蘇某縣的一個教師家中，母親對他極為嚴(yán)格，四五歲時，王韜就會背《三字經(jīng)》《千家詩》了?？梢哉f，王韜從小接受的就是中國傳統(tǒng)文化，受的是舊式教育，按說他應(yīng)該可以在科舉之路上有所成就。

可惜，王韜17歲參加高考時，因發(fā)揮失常而名落孫山，再加上家道中落，父親沒有能力掙錢養(yǎng)家。于是，王韜辦了一個學(xué)習(xí)班，靠為其他學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課補(bǔ)貼家用。父親希望他可以邊辦補(bǔ)習(xí)班，邊復(fù)習(xí)功課，爭取來年繼續(xù)參加高考，王韜卻堅決不考了。

后來，王韜到上海尋求發(fā)展，以他的才華謀個抄寫文書之類的穩(wěn)定工作應(yīng)該不是難事，他卻總往洋人堆里混——他被當(dāng)時傳播進(jìn)來的西方文化及科學(xué)技術(shù)深深吸引了。恰好，英國著名漢學(xué)家理雅各準(zhǔn)備將中國的《四書》

《五經(jīng)》翻譯成英文介紹到外國去，正缺一位精通中國古典文學(xué)的人才，王韜應(yīng)聘并被錄取。

受西方文化的影響，王韜不顧父母反對，干脆脫掉長袍，剪掉小辮子，不僅穿得西裝革履，而且滿嘴吐洋文。當(dāng)然，他在此領(lǐng)域混得也不錯，后來更是和理雅各共同合作，將中國的《左傳》《易經(jīng)》等翻譯出版問世，讓外國人認(rèn)識并了解到了中國悠久的文化。

因為接觸西方文化，他骨子里對當(dāng)時的清朝統(tǒng)治便有所不滿，于是上書獻(xiàn)計獻(xiàn)策，卻觸怒清廷，遭到了通緝。王韜不得不為自己的一時沖動買單，開始了漫長的流亡生涯。

在海外流亡的日子里，王韜先后去過新加坡、蘇門答臘等地，其間，他考察當(dāng)?shù)孛袼?，寫出了讓國人了解世界的書籍《扶桑游記》?/p>

雖然是被自己國家掃地出門的，可王韜還是心系故土，時刻準(zhǔn)備為國家建設(shè)添磚加瓦，國家不給機(jī)會，就自己創(chuàng)造機(jī)會。王韜常常去英國議院參觀，有時還去旁聽人家開會，研究外國發(fā)展史，并為此寫下《法國志略》《普法戰(zhàn)紀(jì)》等書籍。一個中國培養(yǎng)出來的舊式文人卻以開闊的眼界，寫出了讓世人驚訝的文史巨著，實在了不起。

后來，王韜干脆冒著風(fēng)險，輾轉(zhuǎn)回到香港。為了進(jìn)一步宣傳新思想，王韜認(rèn)為必須具有獨立自由的傳播途徑，為此，他花大錢買下中華印務(wù)總局，并在此基礎(chǔ)上正式創(chuàng)辦了《循環(huán)日報》。然后，他就開始在自己創(chuàng)辦的報紙上搞宣傳了，一發(fā)而不可收。

1887年，經(jīng)過李鴻章默許，王韜終于回到故鄉(xiāng)。彼時，他已經(jīng)是一位60歲的老人，在外顛沛流離這么多年，應(yīng)該好好歇歇了，可王韜卻不肯，上海某學(xué)院缺一位德高望重的校長，對方發(fā)來邀請函，王韜就立刻走馬上任了。

新官上任三把火，王韜首先廢除了舊式教學(xué)方案，重新制定了教學(xué)內(nèi)容，不再單純地讓學(xué)生了解西方，而是真正地去學(xué)習(xí)西方文化。此舉遭到守舊人士反對，王韜卻頂著罵名強(qiáng)制實行。王韜還在學(xué)院開設(shè)小學(xué)課程，并招收小學(xué)生——教育必須從娃娃抓起，是他教育改革的宗旨。于是，一大批新式知識分子從這里成長起來，王韜也因此被人廣為熟知，成為中國近代史上最著名的思想家、政治家之一。

從私塾啟蒙成長為學(xué)貫中西的學(xué)者；從滿嘴“亡乎者也”華麗轉(zhuǎn)身為英文翻譯；從一介布衣書生成為愛國志士，王韜每一步都走得出其不意，不知不覺競走出一條精彩的人生路。

編輯/夏涵