■ 康麗真
羅振玉與《流沙墜簡(jiǎn)》
■康麗真
羅振玉在長(zhǎng)期治史和檔案編纂中逐漸形成了全面、系統(tǒng)、獨(dú)特的檔案觀,其精髓集中體現(xiàn)在《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)中。
羅振玉流沙墜簡(jiǎn)檔案觀
羅振玉(1866年-1940年),初字堅(jiān)白,后改字叔蘊(yùn)、式如、叔言,號(hào)雪堂、又稱(chēng)永豐鄉(xiāng)人、仇亭老民,晚號(hào)貞松老人、松翁,原籍浙江上虞縣(今浙江省上虞縣)永豐鄉(xiāng)人。羅振玉博學(xué)多聞,通農(nóng)學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué),更是著名的教育家、收藏家、編輯出版家,位列“甲骨四堂”之首,是敦煌學(xué)的開(kāi)拓者,對(duì)大批大內(nèi)檔案有拯救之功,除此之外,還為簡(jiǎn)牘檔案的整理刊布做出了巨大貢獻(xiàn),故而在檔案史上是不容被忽視的。其精髓集中體現(xiàn)在《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)中。
《流沙墜簡(jiǎn)》是羅振玉和王國(guó)維合撰的中國(guó)近代著作,《流沙墜簡(jiǎn)》的書(shū)名很形象地寫(xiě)出了簡(jiǎn)牘檔案的特色?!傲魃场敝傅氖前l(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘檔案的羅布泊、敦煌、居延海等地,“墜簡(jiǎn)”的“墜”有遺失、散落的意思?!读魃硥嫼?jiǎn)》所考釋的是簡(jiǎn)帛文獻(xiàn),主要出土于甘肅敦煌及新疆、尼雅古城遺址等地,包括漢晉時(shí)期木、帛、紙三種質(zhì)地的文本,后來(lái)這些檔案保存在英國(guó)大英圖書(shū)館。這批簡(jiǎn)牘材料的最早來(lái)源于英籍匈牙利斯坦因第二次探險(xiǎn)中亞考察時(shí)獲得,后來(lái)由法國(guó)漢學(xué)家沙畹整理考釋?zhuān)〞?shū)名為《斯坦因中亞所獲中國(guó)古簡(jiǎn)與古文書(shū)》出版,著作出版前,曾將手校本郵寄羅氏,羅振玉和王國(guó)維感覺(jué)沙氏考釋有諸多不足,因此重新加以分類(lèi)編校與考釋研究,出版成書(shū)為《流沙墜簡(jiǎn)》。
本書(shū)共三冊(cè),1914年出版,1934年校正后重印。收錄英籍考古學(xué)家斯坦因和羅布泊漢晉簡(jiǎn)牘等,共計(jì)588枚?!读魃硥嫼?jiǎn)》的材料大都出自法國(guó)漢學(xué)家沙畹著作中的照片。該書(shū)分作小學(xué)術(shù)數(shù)方技書(shū)、屯戍叢殘、簡(jiǎn)牘遺文三部分。有釋文和考釋。該書(shū)是中國(guó)近代最早研究簡(jiǎn)牘的著作?!读魃硥嫼?jiǎn)》的編著自出版至今將近百年了,該書(shū)的出版具有劃時(shí)代意義,它在20世紀(jì)歷史學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域研究中,均留下不可磨滅的印記。
1.“簡(jiǎn)牘”資料收集
“簡(jiǎn)牘”是指中國(guó)古代遺留下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)和木牘,簡(jiǎn)牘檔案是檔案的一個(gè)特殊門(mén)類(lèi)。1908年,英國(guó)人斯坦因,在我國(guó)敦煌等地大肆盜掘古代簡(jiǎn)牘、紙片、帛書(shū),其中大多是漢簡(jiǎn),載返英國(guó),兩年后由法國(guó)漢學(xué)家沙畹為之考釋。1913年法國(guó)學(xué)者沙畹,應(yīng)羅振玉先生的請(qǐng)求,將自己考釋斯坦因在中國(guó)盜走的千余漢晉木簡(jiǎn)的書(shū)稿寄給他。沙氏的考釋用法文撰述,不便于中國(guó)學(xué)者閱覽,羅振玉和王國(guó)維閱后,發(fā)現(xiàn)其中存在較多的錯(cuò)誤和訛傳,基于對(duì)檔案真實(shí)性的認(rèn)識(shí),因此兩人分工合作,對(duì)這些資料進(jìn)行重新整理、訂正,編纂出版《流沙墜簡(jiǎn)》。本書(shū)從沙畹書(shū)中選錄588枚簡(jiǎn)牘、紙片和帛書(shū)等,借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的古籍整理方法,將收集到的檔案編排整理,對(duì)所收錄的敦煌漢簡(jiǎn)、殘卷、帛書(shū)都做了精確的的整理和訂正,被視為首次全面解讀簡(jiǎn)牘檔案的開(kāi)山之作。
2.“簡(jiǎn)牘”資料分類(lèi)整理
分類(lèi)、鑒定是整理檔案的重要環(huán)節(jié)。羅振玉認(rèn)為“凡學(xué)問(wèn)之事,其可稱(chēng)科學(xué)以上者,必不可無(wú)系統(tǒng),系統(tǒng)者何立一系,以分類(lèi)是已。”從檔案整理角度來(lái)講,辨別是整理古代文字書(shū)檔案是一大難關(guān),“古簡(jiǎn)文字最難識(shí),其時(shí)最先者上承篆書(shū),下接章草,一也;邊繳急就之書(shū),頗多訛略,二也;斷爛之余,不能求其文理,三也。”雖然這些檔案都有地域的線索,又有年代的線索,但是若按地、時(shí)去分類(lèi)似乎不恰當(dāng),這樣的分類(lèi)不容易顯示檔案的價(jià)值。羅振玉采用了以內(nèi)容分類(lèi)的方法,即分為三大類(lèi):小學(xué)、術(shù)數(shù)、方技書(shū)為一類(lèi),如《急就篇》、《蒼領(lǐng)篇》、力牧、歷譜、相馬經(jīng)、陰陽(yáng)書(shū)、獸醫(yī)方、占書(shū)、算術(shù)等簡(jiǎn)牘內(nèi)容;屯戌方面為一類(lèi),是有關(guān)漢代屯戌、烽隧等簡(jiǎn)牘內(nèi)容;另外簡(jiǎn)牘遺文為一類(lèi)。既以內(nèi)容分類(lèi)編排,又輔之以簡(jiǎn)牘的出土地點(diǎn)與大抵年代,因此較容易看出簡(jiǎn)牘檔案中的實(shí)質(zhì)、價(jià)值,遵循了檔案分類(lèi)的客觀性與實(shí)用性,以人為本,便利閱檔者使用。正確的檔案分類(lèi),對(duì)整個(gè)檔案的整理工作都有重要的意義,經(jīng)過(guò)區(qū)分和分類(lèi),把雜亂無(wú)章的檔案材料,建立起了有機(jī)的整體,優(yōu)化了檔案,為檔案的管理和利用創(chuàng)造了有利的條件。
1.選題優(yōu)化
羅振玉最早得知簡(jiǎn)牘檔案是在1910年,當(dāng)時(shí)他看到了日本《漢學(xué)雜志》上刊登的文章,馬上給繆荃孫寫(xiě)信:“再昨閱日本《漢學(xué)雜志》載法人沙畹即伯希和之師博士,囊在新疆得竹簡(jiǎn)三:一為《急就章》第一簡(jiǎn);一為漢永和間手札;一不甚可辮……古物盡流入異域,而當(dāng)?shù)篮敛患右猓强煽?!”他感慨在新疆發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)的意義,古物流入西方,東方人不知其珍貴,因此,他萌生出了整理簡(jiǎn)牘檔案的想法,確定了自己的選題,并四處尋找相關(guān)專(zhuān)家和資料。1910年,沙畹完成了《奧萊爾·斯坦因在東突厥斯坦沙漠中所獲漢文文書(shū)》的寫(xiě)作,還未刊印,就將校寫(xiě)本寄給羅振玉。羅氏在《流沙墜簡(jiǎn)·序》中所言:“親見(jiàn)沙畹博士,方為考釋?zhuān)魄野嫘?,則又為之色喜,企望成書(shū),有如望歲。”與沙畹的頻繁聯(lián)系,使羅振玉掌握了當(dāng)時(shí)國(guó)際上簡(jiǎn)牘檔案的研究情況,并對(duì)自己所要研究的檔案史料,有了初步的了解。
2.優(yōu)化選材
編纂的目的是為了提供歷史的借鑒,在整個(gè)檔案的編纂工作中,選材是關(guān)鍵性環(huán)節(jié),在檔案的選材中,羅振玉形成了自己獨(dú)特的原則:
(1)遵循歷史唯物主義原則。對(duì)檔案內(nèi)容進(jìn)行分析研究、挑選,真實(shí)可靠地反映歷史本來(lái)的面貌,從實(shí)際情況出發(fā),著手于現(xiàn)有的檔案,實(shí)事求是,避免斷章取義、以偏概全。國(guó)學(xué)大師羅琨是這樣對(duì)羅振玉編纂的著作進(jìn)行評(píng)價(jià)“例如斯坦因所獲古簡(jiǎn)中有字書(shū)是人們?cè)缫阎獣缘模谏愁禃?shū)中,只公布了原始材料,其編號(hào)為229、567、639、313,編排分散,使讀者難以窺見(jiàn)其書(shū)概貌?!读魃硥嫼?jiǎn)》考釋則將一整三殘的四簡(jiǎn)集中起來(lái),“再三審諦,知為蒼頡篇”,先從文獻(xiàn)記載考證蒼頡篇六十字為一章,凡五十五章,再考“秦漢間字書(shū)約有二系,一以七字為句,一以四字為句?!薄耙云咦譃榫湔?,凡將急就”,“以字為句者,為蒼頡、訓(xùn)纂諸家”,今此諸篇,第一簡(jiǎn)五句,第二簡(jiǎn)存二句,并四字為句,有韻可尋,“第三四句亦然?!?/p>
(2)深入分析檔案的史料價(jià)值。編纂檔案文獻(xiàn)為的是“欲往事之不忘”,藏往以知來(lái)”,羅振玉在此書(shū)的序中,對(duì)沙畹教授解讀的檔案材料進(jìn)行了進(jìn)一步地解讀,他提到了簡(jiǎn)牘檔案的三次發(fā)現(xiàn)“爰竭數(shù)夕之力,讀之再周,作而嘆曰:古簡(jiǎn)冊(cè)出于世,載于前籍者,凡三事焉。一曰晉之汲家,二曰齊之襄陽(yáng),三曰宋之陜右?!比欢?,隨著時(shí)間的流逝以及保存的不恰當(dāng),檔案大都被毀滅了,原因如下“顧厘家遺書(shū),亡于今文之寫(xiě)定;楚邱竹簡(jiǎn),毀于當(dāng)時(shí)之炬火;天水所得,淪于金源討羌,遺刻僅存片羽,異世間出,漸滅隨之。今則斯氏發(fā)幽潛于前,沙氏闡絕業(yè)于后,千年遺跡,頓還舊觀,藝苑爭(zhēng)傳,率土咸誦,兩君之功,可謂偉矣!”羅振玉認(rèn)為自古以來(lái),簡(jiǎn)牘檔案的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)共有三次,一次是魏晉時(shí)期所發(fā)現(xiàn)的厘家古書(shū),第二次是南北朝時(shí)期襄陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘,第三次是宋代陜右發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘。這三次發(fā)現(xiàn),在歷史上都沒(méi)有原文遺留。羅振玉對(duì)三次簡(jiǎn)牘檔案發(fā)現(xiàn)的解讀,深入分析了檔案的價(jià)值。
(3)盡可能選擇檔案原件。為了保持檔案的完整性、系統(tǒng)性,在材料上盡量選取檔案的原件,避免公布檔案的偽誤,實(shí)現(xiàn)檔案的價(jià)值。羅氏不僅編纂了原始材料,匯成《流沙墜簡(jiǎn)》,而且還附上他們的精審《考釋》,不僅注重原始檔案的編寫(xiě)考釋?zhuān)€撰寫(xiě)《序》和《后序》,使后人更有效地利用這些檔案。如在《后序》中王國(guó)維說(shuō):“始得讀斯坦因博士紀(jì)行之書(shū),乃知沙氏書(shū)中每簡(jiǎn)首所加符號(hào),皆紀(jì)其出土之地。思欲加入考釋中,而寫(xiě)已過(guò)半矣。乃為圖一表一列烽璉之次及其所出諸簡(jiǎn)附于后,并舉其要?!贝送?,《補(bǔ)遺》是羅振玉考釋斯坦因在尼雅河下游所獲得晉初文書(shū),之后又補(bǔ)附錄,另外根據(jù)斯坦因的《塞林提亞——中亞和中國(guó)西域考古記》提供的原始檔案,將各燧的編號(hào)及其漢詩(shī)名稱(chēng),所出木簡(jiǎn)列為一表,并繪制了敦煌鄣燧分布圖,既補(bǔ)正先前之不足,又極大便利了閱檔者。
3.優(yōu)化編排
檔案文獻(xiàn)的編排體例有兩種類(lèi)型,一種依據(jù)檔案形成時(shí)間進(jìn)行編排分類(lèi),另一種是依據(jù)檔案所反映的內(nèi)容進(jìn)行編排分類(lèi)。羅振玉采取兩種方式相結(jié)合的方式,對(duì)檔案進(jìn)行優(yōu)化編排。羅振玉按簡(jiǎn)牘檔案的內(nèi)容和性質(zhì)進(jìn)行分類(lèi),既以內(nèi)容分類(lèi)編排,又輔之以簡(jiǎn)牘的出土地點(diǎn)與大概時(shí)間,較容易看出簡(jiǎn)牘檔案中的實(shí)質(zhì)、價(jià)值,為閱檔者所利用。本書(shū)包含了兩漢至魏晉間的帛質(zhì)、木質(zhì)及紙質(zhì)文書(shū)。羅振玉對(duì)此次影印又做了兩項(xiàng)工作的突破:一是將原來(lái)的線裝八開(kāi)本三冊(cè)縮影升級(jí)為精裝十六開(kāi)本一冊(cè);二是對(duì)原書(shū)統(tǒng)一另編頁(yè)碼,并新編目錄置于卷首,更加便利了查檔者的利用。
[1]羅振玉著.集蓼編[M].上海:上海古籍出版社. 2013.
[2](漢)司漢遷著.史記[M].北京:線裝書(shū)局.2006.
[3]羅振玉,王國(guó)維編著.流沙墜簡(jiǎn)[M].北京:中華書(shū)局.1993.
[4]李學(xué)勤,謝桂華主編;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心編輯.簡(jiǎn)帛研究第3輯[M].南寧:廣西教育出版社.1998.
[5]顧廷龍.藝風(fēng)堂友朋書(shū)札[M].上海:上海古籍出版社.1980.
[6]羅振玉撰述;蕭文立編校.雪堂類(lèi)稿乙圖籍序跋[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社.2003.
[7]王冀青著.斯坦因與日本敦煌學(xué)英國(guó)牛津大學(xué)藏斯坦因考古檔案日本敦煌學(xué)史文獻(xiàn)研究 [M].蘭州:甘肅教育出版社.2004.
[8]羅振玉.敘錄·流沙墜簡(jiǎn)序[M].揚(yáng)州:江蘇廣陵古籍刻印社,1912.
作者單位:福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院