尤碧玲

所謂“語(yǔ)文素養(yǎng)”，是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，旨在使中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的基本聽、說(shuō)、讀、寫能力，提高其文學(xué)學(xué)識(shí)修養(yǎng)及文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。其中小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)更注重培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)等綜合能力?！度罩屏x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程提出了“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的要求，并強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，它不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育、能力中心論的影響，語(yǔ)文教學(xué)一般只講“聽說(shuō)讀寫能力”等語(yǔ)文能力，教學(xué)活動(dòng)單一，忽視教學(xué)中“人”的主體地位，導(dǎo)致小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)面狹窄、語(yǔ)文能力比較弱，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)吸收積淀能力弱，缺乏文化修養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)普遍不高。如何有意識(shí)地培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？下面談?wù)勎以诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。

一、激發(fā)興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要老師的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)探究、學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)和情感的需要，切忌盲目灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以我在教學(xué)中通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示，或旁征博引，或巧設(shè)懸念，以激發(fā)他們的閱讀欲望，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，我找來(lái)有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我真切地感受到他們渴求的眼神。他們太想了解太陽(yáng)了，我隨即提出問(wèn)題：“你們想問(wèn)太陽(yáng)些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程便“變苦為樂(lè)”。如教學(xué)《畫雞蛋》一課時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)雞蛋是什么形狀的，大多數(shù)學(xué)生說(shuō)是橢圓形的，這時(shí)他們也認(rèn)可達(dá)芬奇對(duì)老師說(shuō)的話，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什么老師一直讓達(dá)芬奇畫雞蛋呢？這是本篇文章的一個(gè)難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，我采用實(shí)物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學(xué)生從不同的角度觀察。學(xué)生看到的果然是不同的形狀，最后點(diǎn)明老師讓他畫雞蛋是來(lái)訓(xùn)練眼力和繪畫技巧的，基本功只有靠刻苦訓(xùn)練才能扎實(shí)過(guò)硬。

二、在語(yǔ)言實(shí)踐中提高語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文課是技能課，是學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的人文學(xué)科。識(shí)字不但是閱讀寫作的基礎(chǔ)，而且識(shí)字過(guò)程本身就是接受祖國(guó)文化熏陶的過(guò)程。寫一手好字，不僅是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的“門面”，還能受我國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的感染，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛。新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！遍喿x的本質(zhì)功能是理解文字承載的意義內(nèi)涵，是接受特定文化的浸潤(rùn)，是與文章作者進(jìn)行心靈的溝通。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，課堂上讓學(xué)生在不斷的朗讀、背誦、默讀、瀏覽、精讀、研讀的過(guò)程中不斷受到豐富的人文內(nèi)涵的影響，提高人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，為今后終身的發(fā)展打下扎實(shí)的功底。語(yǔ)文課標(biāo)指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！币虼嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中我盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生自主寫作、自由創(chuàng)作、有創(chuàng)意地表達(dá)，提高學(xué)生的寫作能力，使其更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活?？谡Z(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。在教學(xué)過(guò)程中更多樣地選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，在具體的交際情境中不斷提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。課堂上給學(xué)生大量時(shí)間、機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，利用寫字、識(shí)字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際不斷優(yōu)化語(yǔ)文素養(yǎng)，取得可喜的成效。

三、從語(yǔ)言材料積累中提高語(yǔ)文素養(yǎng)

古人說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器。”學(xué)好語(yǔ)文無(wú)非是兩條途徑：一條是課內(nèi)、一條是課外。課內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“教材”，讓學(xué)生朗讀、背誦、積累、感悟、體驗(yàn)優(yōu)秀的古今中外名文名篇，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感；課外，讓學(xué)生走出“教材”，走向社會(huì)、走向生活，在大環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，社會(huì)生活中有取之不盡的教育資源，我們要讓學(xué)生在母語(yǔ)環(huán)境中不斷積累語(yǔ)言、習(xí)得語(yǔ)言機(jī)制，自然而然地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言文字不僅僅是工具，更是人的心靈和生命的活動(dòng)。學(xué)生在不斷接受祖國(guó)優(yōu)秀文化、世界先進(jìn)文化熏陶感染的過(guò)程中潛移默化地積累語(yǔ)言材料。每當(dāng)優(yōu)秀的語(yǔ)言材料內(nèi)化成為學(xué)生生命個(gè)體的一部分的時(shí)候，學(xué)生廣義上的語(yǔ)文素養(yǎng)也就得到提高。因此，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課內(nèi)和課外獲得的素材進(jìn)行歸類整理，使學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐……”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)突破了課堂教學(xué)的局限，成為語(yǔ)文課堂的延伸和補(bǔ)充，能夠豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)有催化劑的作用。在日常教育教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：（1）開展“每日一句、每周一詩(shī)”活動(dòng)，使學(xué)生在積累展示古詩(shī)名句、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)典故、名言警句的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)漢字里蘊(yùn)含的審美價(jià)值，找到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情。（2）開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。結(jié)合我校的“經(jīng)典誦讀”的主題活動(dòng)，在班內(nèi)不定期開展誦讀活動(dòng)、朗誦會(huì)。結(jié)合課標(biāo)，精選優(yōu)秀古詩(shī)文作品，涉及寫景、立志、惜時(shí)、做人等方面，要求學(xué)生熟讀并背誦，并談出自己的見解和感悟。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生既掌握大量的經(jīng)典詩(shī)文，又鍛煉朗讀記憶，還陶冶性情，培養(yǎng)審美能力，深層次地豐富學(xué)生的文化積淀。（3）開展閱讀文學(xué)經(jīng)典書籍活動(dòng)，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)育人。向?qū)W生推薦精選的古代經(jīng)典書籍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。（4）指導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)、進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)等。辦手抄報(bào)鍛煉學(xué)生處理信息和運(yùn)用媒介的能力，調(diào)查訪問(wèn)則可以實(shí)地演練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，學(xué)會(huì)交流，讀書交流活動(dòng)是一種讀講結(jié)合內(nèi)化閱讀體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。這樣多種活動(dòng)并舉，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，是一個(gè)人在長(zhǎng)期的習(xí)得、學(xué)得中逐漸形成的綜合性人文素養(yǎng)品質(zhì)。它的發(fā)展和培育，需要學(xué)生的努力和教師多渠道多方面的引導(dǎo)和激勵(lì)。