◎張成良
中國民間美術(shù)對當代美術(shù)教育的影響研究
◎張成良
隨著教育與學術(shù)研究的不斷深入,當前我國美術(shù)教育顯露出各種問題,現(xiàn)有的機械化教學手段也難以滿足實際教學需求。針對美術(shù)教育中存在的問題,將民間藝術(shù)引入到實際教學中,是美術(shù)教學改革的重點。文章通過分析中國民間美術(shù)的基本特征與藝術(shù)價值,探討民間美術(shù)對當代美術(shù)教育的積極影響。
民間美術(shù) 美術(shù)教育 積極影響
我國的民間美術(shù)燦爛多彩,多種藝術(shù)形式的文化相互交融,比如民間文化中的臉譜藝術(shù)、皮影戲藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等,這些形式多樣的民間藝術(shù)構(gòu)成了我國獨有的民族文化。美術(shù)教育與民間美術(shù)有相通之處,兩者都以提高人們的審美為目的,在當代美術(shù)教育中,合理融入民間美術(shù),對提高學生美術(shù)學習興趣與美術(shù)創(chuàng)造力有重要意義。
(一)中國民間美術(shù)的基本特征
1.實用與審美共存。民間美術(shù)往往是用來滿足人們對顏色、形式的追求,同時也能夠裝飾生活,美化生活環(huán)境,因此民間美術(shù)不僅具有實用性,也具有審美性。其中,實用性是民間美術(shù)最基本的特征,而審美性則是在實用的過程中不斷演變過來的,反映物質(zhì)貧乏年代人們對精神文化的追求。
2.象征與抽象概括互動。象征是人們將實物賦予某種意義與內(nèi)涵,使人們一看到實物就能聯(lián)想到相似或者相近的抽象含義,從而使實物附加了人類的意愿與想象力。在民間美術(shù)中,將美術(shù)作品賦予象征意義是美術(shù)造型中最常見的表現(xiàn)手法。并且民間美術(shù)經(jīng)常將自然中的事物與美好愿望聯(lián)系起來,賦予美術(shù)作品吉祥、納福、喜慶等意義。如民間剪紙通常被象征為吉祥、納福的涵義。
3.區(qū)域與工藝創(chuàng)造。民間美術(shù)形式受區(qū)域特征影響,其中包括區(qū)域自然環(huán)境、生產(chǎn)方式與生活習性,因而賦予區(qū)域民間美術(shù)鮮明的個性特征。底層勞動人民將藝術(shù)創(chuàng)作看成一個民族、一個部落、一個家庭的才智象征,這些藝術(shù)作品反映他們的生產(chǎn)習俗,也體現(xiàn)他們的美學觀點。這種地理與工藝創(chuàng)造的差異,是我國多樣藝術(shù)形式構(gòu)成的基礎(chǔ)。
(二)民間美術(shù)的藝術(shù)價值
民間美術(shù)作為一種藝術(shù)形態(tài)與樣式,其獨有的意識形態(tài)是顯而易見的,具有精神啟發(fā)性。比如中國古代小說與民間傳說,都可以在民間美術(shù)中反映出來,如鵲橋相會、女媧補天、嫦娥奔月、武松打虎等,將這些民間傳說賦予到民間美術(shù)創(chuàng)作中,可以將勞動人民的愛憎與對美好生活的向往表達出來。由此可見,中國民間美術(shù)不但具有豐富的文化內(nèi)涵,還有深刻的審美寓意。
(一)培養(yǎng)學生本民族的審美情趣與審美能力
中國民間美術(shù)有其獨有的審美情趣,比如對線條、造型、色彩、材質(zhì)等的追求就有別于其他的民族與國家。此外,中國民間美術(shù)作品往往有其獨有的象征意義,比如剪紙中的十二生肖,每一種動物都有其獨特的意蘊。在當代美術(shù)教育中,如果將民間美術(shù)融入到教學中,能夠有效提高學生的審美情趣,通過理解民間美術(shù)作品的內(nèi)涵與意義,學生的審美能力與理解能力也會逐漸提高,從而使學生逐漸創(chuàng)造出迎合本土人民審美的美學作品。
在長久的歷史發(fā)展中,民間美術(shù)作為民俗活動的代表,逐漸賦予美術(shù)作品獨特的民俗內(nèi)涵與審美意識,而在美術(shù)教育中,很多教學目標要求學生通過某種事物來概括某一類含義,此時,學生就可以借助民間美術(shù)中賦予了深刻內(nèi)涵與象征意義的事物,使作品的文化內(nèi)涵更加深厚。
(二)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是人才發(fā)展的動力,創(chuàng)新人才的發(fā)展必須具有創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新能力的關(guān)鍵在于創(chuàng)造性思維。在實際美術(shù)教學中,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以通過借鑒民間美術(shù)的方法,充分吸收民間美術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì),啟發(fā)學生進行創(chuàng)新思維。民間美術(shù)往往有其獨有的美學價值,通過欣賞民間美術(shù)作品,可以使學生掌握民間美術(shù)的造型方法與基本特征。將民間美術(shù)融入現(xiàn)代美術(shù)教育中,主要是借助民間美術(shù)實用與審美共存的基本特征,使學生在不斷的實踐中體驗創(chuàng)造性思維帶來的成功與喜悅,最大限度地開發(fā)個人潛力。
(三)培養(yǎng)學生的動手能力
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要實踐的支撐,動作是思維的外化表現(xiàn),美術(shù)創(chuàng)作中,思維與動手是緊密相連的,以思維來規(guī)劃動手順序,可以使作品真正表達創(chuàng)作者的思維內(nèi)容。將民間美術(shù)融入到美術(shù)教學中,主要是借用民間美術(shù)的創(chuàng)作形式,賦予學生一些基礎(chǔ)的工具與材料,讓學生親身去試驗,體驗民間美術(shù)的真正內(nèi)涵。創(chuàng)作過程中,學生需要手腦并用,通過想象與實踐,在培養(yǎng)學生動手能力的同時,使其觀察、思維、創(chuàng)造能力也得到提升。
總之,將民間美術(shù)融入到當代美術(shù)教育中,能夠起到提高學生審美能力、動手能力以及創(chuàng)新能力的作用,并且還能借此弘揚我國優(yōu)秀的民間文化,全面推動我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
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(責任編輯劉月嬌)
(張成良,男,碩士研究生,南陽師范學院軟件學院,助教,主要研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)、影視特效、影視欄目包裝)