葉名光

著名兒童文學(xué)作家劉海棲在正式回歸兒童文學(xué)創(chuàng)作之前有很長(zhǎng)一段輝煌的出版人經(jīng)歷，他把一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方少兒出版社打造成了全國(guó)一流的少兒出版社，推出了多種堪稱(chēng)當(dāng)代經(jīng)典的兒童文學(xué)精品。也許是由于長(zhǎng)期耕耘在少兒出版第一線(xiàn)的緣故，劉海棲深知少年兒童讀者對(duì)于情節(jié)曲折、形象突出、想象奔放的兒童文學(xué)作品的鐘愛(ài)，他自己的很多作品因此非常講究故事設(shè)計(jì)的精巧，其奇特的想象、夸張的情節(jié)和大開(kāi)大合的敘述方式便常常為人們津津樂(lè)道。讀者在看這些故事的時(shí)候，因?yàn)轶@奇于這些匪夷所思、富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，往往忽略了其背后所蘊(yùn)含的深意。實(shí)際上，劉海棲在其創(chuàng)作中一直堅(jiān)持透過(guò)情節(jié)和場(chǎng)景等表層元素的奇特面貌，表達(dá)對(duì)于與兒童乃至人類(lèi)休戚相關(guān)的重大命題的思考。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們?cè)谧x劉海棲作品的時(shí)候，一開(kāi)始往往會(huì)情不自禁地為故事的想象力和藝術(shù)性發(fā)出驚嘆，深入思考之后，又不由得會(huì)為作品主題的時(shí)代意義和危機(jī)意識(shí)驚出冷汗。我在讀他出版于2014年的兒童小說(shuō)《爸爸樹(shù)》時(shí)，就有這樣的感受。

《爸爸樹(shù)》讓我情不自禁地發(fā)出驚嘆的，首先是故事整體情節(jié)的圓融、自然和奇特想象。我們簡(jiǎn)單敘述一下作品內(nèi)容就可以看出作家自然、圓融的藝術(shù)功力：三口之家里的父親陳大樹(shù)是一位愛(ài)樹(shù)成癖的植物學(xué)家。在科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的發(fā)達(dá)社會(huì)，他本該有豐富的研究對(duì)象，從而也就可以有豐碩的研究成果。然而，他面對(duì)的卻是一個(gè)沒(méi)有一棵真正的樹(shù)的繁榮而枯燥的世界。他要向兒子陳小樹(shù)描述他理想中的美好自然，同時(shí)也是人類(lèi)棲身其中的環(huán)境應(yīng)有的模樣，但是他所能憑借的只能是他豐富的學(xué)識(shí)和單薄的身軀——他只能依靠自己所掌握的植物學(xué)知識(shí)，利用自己身體的不同形態(tài)來(lái)向兒子描述樹(shù)的不同形態(tài)和品種。不久，陳大樹(shù)在廢棄的荒地上陷入樹(shù)坑，從而與大地融為一體，進(jìn)而成了一棵真正的樹(shù)。此后，由于真正的大樹(shù)是珍稀物種，陳大樹(shù)被市長(zhǎng)“欽定”為本市著名景點(diǎn)，成為政府的滾滾財(cái)源；它也招來(lái)了不法商人的覬覦，被不法商人設(shè)法制成了謀取暴利的工具——牙簽。最后，經(jīng)過(guò)兒子陳小樹(shù)、妻子季菲菲以及一批富于良知和正義感的人士的幫助，他終于找到了理想的歸宿——這個(gè)歸宿不是他原來(lái)的溫馨之家，而是作為一棵真正的大樹(shù)存在于郁郁蔥蔥的森林中。除了這種整體層面的強(qiáng)烈對(duì)比讓我發(fā)出驚嘆之外，書(shū)中還有一些奇妙的想象也讓我拍案叫絕：作品中的不法軍火商人之所以深得客戶(hù)的信賴(lài)，憑借的竟然是其難以計(jì)數(shù)的牙齒，因?yàn)楹脩?zhàn)分子奉行的是“以牙還牙”“咬牙切齒”等與“牙”有關(guān)的原則；軍火商工廠里的能源，既不是煤電，也不是火電，而是大量小動(dòng)物因?yàn)橄氲玫筋^頂上方的食物而不斷蹬動(dòng)轉(zhuǎn)輪產(chǎn)生的動(dòng)力；陳小樹(shù)找到可供陳大樹(shù)安家的肥沃土地的通道，是和自己常用的文具一起完成的……如此等等，這些俯拾皆是的奇妙想象，既奔放不羈，又貼近兒童，讓讀者在驚嘆之余有似曾相識(shí)之感。

綜觀這部作品，我們可以看到，推動(dòng)故事情節(jié)不斷深化的是無(wú)限膨脹的物質(zhì)文明和日益惡化的生態(tài)環(huán)境之間業(yè)已形成的令人無(wú)法容忍的矛盾：陳大樹(shù)作為一個(gè)愛(ài)樹(shù)成癖、以樹(shù)為專(zhuān)業(yè)研究對(duì)象的植物學(xué)家，事實(shí)上卻無(wú)樹(shù)可看，只能在“森林牌”菜墩子、菜板、面板和鍋蓋等木制品上研究。

這實(shí)際上已經(jīng)將關(guān)注的焦點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)所面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題上。而今天的文學(xué)作品中設(shè)想的情景，明天很可能成為活生生的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)?，人?lèi)正如作品中不法商人逮到的那些小動(dòng)物一樣，正不斷被自己可悲而短淺的物質(zhì)欲望驅(qū)使著而不由自主地耗盡身邊的資源，從而不斷加劇著生態(tài)惡化的趨勢(shì)。這樣看來(lái)，無(wú)樹(shù)可以研究的情況將很有可能出現(xiàn)。想到這里，我們還能不驚出一身冷汗嗎？