陳法強(qiáng)

【仿真試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

著名主持人白巖松在自己的新書《白說(shuō)》中提到了這樣一件事：二十年前，采訪啟功先生。當(dāng)時(shí)，琉璃廠多有署名“啟功”的書法作品在賣，二三十元錢一幅。我逗老爺子：“您常去琉璃廠嗎，感覺(jué)怎樣？”老爺子門兒清，知道我賣的什么藥：“真有寫得好的，可惜，怎么不署自己的名兒?。俊薄霸趺磁袛嗄男┱媸悄鷮懙?，哪些不是??？”我問(wèn)。啟功先生回答：“寫得好的不是我的；寫得不好的，可能還真是我的！”

對(duì)于上面的文字，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作。

【名師題解】

這則材料，我們可從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析：

角度一：從啟功先生角度來(lái)立意，這是這次作文的最佳立意角度。對(duì)于別人冒充自己的書法作品，啟功先生沒(méi)有指責(zé)，大動(dòng)肝火，不依不饒，而是淡然處之，這足見啟功先生是豁達(dá)之人。他心胸寬廣，不計(jì)得失，在聽到白巖松的問(wèn)題時(shí)，機(jī)敏的回答讓人倍感尊敬，而他的謙遜、他的寬容更讓人感動(dòng)。他就像紀(jì)伯倫說(shuō)的那句話：“一個(gè)偉大的人具有兩顆心，一顆流血，另一顆寬容?！币虼宋覀兛蓪憽盎磉_(dá)的人生最自在”“謙虛”“寬容”“心態(tài)”“低調(diào)做人，高調(diào)做事”“從容”“低姿態(tài)的高貴”等話題。

選材小貼士：這個(gè)角度的素材主要是把豁達(dá)的內(nèi)涵揭示透，其內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：不居功自傲，謙遜；寬容待人；有遠(yuǎn)見；笑對(duì)眼前的風(fēng)雨，不以物喜，不以己悲。下面的事例不妨參考一下。南非前總統(tǒng)曼德拉在被關(guān)押了27年之后出獄，在宣誓就任總統(tǒng)的典禮上他邀請(qǐng)了曾看守過(guò)他并且虐待過(guò)他的三名獄警，曼德拉不計(jì)前嫌、豁達(dá)大度。宋朝宰相呂端一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意，別人誤會(huì)了他，或想排擠他到皇帝哪里告狀，他也從不為自己辯解，正是因?yàn)樗膶捜荽蠖?，才能高居相位。藺相如正是憑著自己的寬容和大度贏得了廉頗的贊賞，最終是不戰(zhàn)而屈人之兵，傳為千古美談。豐子愷一生中曾遭受兩次大劫難，但他依然樂(lè)觀。文革時(shí)他被抄家隔離關(guān)入牛棚，掛牌游斗，但豁達(dá)樂(lè)觀的豐子愷很快適應(yīng)了環(huán)境，他自我解脫，把“牛棚”看做參禪之地，把“批斗”看成游戲。“竹林七賢”之一的劉伶常常放縱自己，有時(shí)脫了衣服在屋中。有人見了譏笑他，他說(shuō)：“我以天地為房子，以住屋為衣褲，你們?yōu)槭裁催M(jìn)了我的褲子里？”

角度二：從他人的角度來(lái)立意?！罢嬗袑懙煤玫模上?，怎么不署自己的名兒啊？”，是啟功對(duì)冒名牟取私利的人的不滿之辭，由此我們可從冒名者的角度來(lái)思考問(wèn)題：他們?yōu)槭裁匆懊繛槭裁床粓?jiān)持自己呢？冒名者這樣做，最起碼是不相信自己，沒(méi)了自己的特點(diǎn)，只是一味地迷信他人。由此我們可以寫“要相信自己”“做自我”“認(rèn)識(shí)自我”“活出自己的精彩”等話題。

選材小貼士：在寫作這類話題時(shí)，可聯(lián)系舒婷的詩(shī)歌《致橡樹》“我如果愛(ài)你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中迷失自我的事例展開。

【高分素材】

素材一：季羨林一生歷經(jīng)磨難?！岸?zhàn)”前后他滯留德國(guó)10年之久，飽嘗思鄉(xiāng)之苦?；貒?guó)后，他與家人長(zhǎng)期分居，獨(dú)自一人在北京從事學(xué)術(shù)研究?！拔母铩逼陂g，季羨林遭到打擊，但他仍能泰然處之，并在這種生活狀態(tài)下堅(jiān)持做自己的學(xué)問(wèn)。他說(shuō)：“活下來(lái)，也許還是有點(diǎn)好處的。我一生寫作翻譯的高潮，恰恰出現(xiàn)在這期間。原因并不神秘，我獲得了時(shí)間……沒(méi)有人敢來(lái)找我，很少人有勇氣同我談上幾句話。一兩年內(nèi)，沒(méi)有收到一封信……然而我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點(diǎn)事情。”

素材點(diǎn)撥：對(duì)困境、逆境、名譽(yù)、地位，季羨林始終保持著一顆平常心來(lái)看待，淡泊名利。他的樸實(shí)是他不同于許多所謂“名人”的地方。“寵辱不驚，淡看花開花落”，用這句詩(shī)來(lái)形容季羨林的人生態(tài)度最恰當(dāng)不過(guò)了。擁有這種積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度，季羨林找到了人生的真諦。同學(xué)們可以寫“豁達(dá)”“平常心”“認(rèn)識(shí)自我”“低調(diào)為人，高調(diào)做事”等話題。

素材二：1996年初，解放軍出版社策劃出版了一套“國(guó)防科技科學(xué)家傳記叢書”，兩彈一星朱光亞院士自然是必寫對(duì)象之一。報(bào)請(qǐng)審批時(shí)，他二話不說(shuō)，提筆就把自己的名字劃掉了。他經(jīng)常謙虛地說(shuō)：“核武器研制是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，需要有多種專業(yè)的高水平科學(xué)家與工程技術(shù)人員通力協(xié)作。”他特別強(qiáng)調(diào)錢三強(qiáng)等科技專家在其中所建立的功勛。在被選為全國(guó)政協(xié)副主席后，他說(shuō)：“實(shí)在是過(guò)獎(jiǎng)了，要說(shuō)做了一些工作，那是大家做的。我個(gè)人并沒(méi)有什么值得稱道的地方。”

1996年10月，朱光亞榮獲“何梁何利科學(xué)技術(shù)成就獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金為100萬(wàn)元港幣。他不動(dòng)聲色地把獎(jiǎng)金全部匯給了中國(guó)工程科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)。身邊的朋友勸他別全捐，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)狀況也不好。但他在捐出100萬(wàn)元港幣之后，卻反復(fù)叮囑周圍的人不要把這件事張揚(yáng)出去。

素材點(diǎn)撥：朱光亞對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，從不張揚(yáng)個(gè)人，這種緘默展示著這位老科學(xué)家虛懷若谷的博大胸懷。他身上所體現(xiàn)出的只提別人和集體，不提自己，這種低調(diào)做人的風(fēng)度，如野菊花一樣芳香。因此，材料可用于“低調(diào)”“平凡與偉大”“謙虛”“平等”“淡泊”“風(fēng)格”等話題作文。

素材三：1962年秋，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若游覽福建著名風(fēng)景區(qū)武夷山時(shí)，曾撰寫七律一首《泛舟九曲》。吟誦罷，尚覺(jué)未盡興，又隨口嘆道：“桂林山水甲天下，不如武夷一小溪?！睆拇?，武夷人將這兩句話作為武夷山與桂林山水一比高低的依據(jù)，充滿著自豪感。桂林人并不服氣，但礙于郭老的盛名，也不好說(shuō)什么。1982年，國(guó)務(wù)院副總理谷牧來(lái)到武夷山，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人匯報(bào)后，特意請(qǐng)他題詞留念，谷牧斟酌一時(shí)，揮毫寫道：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇。同是祖國(guó)山河美，何須彼此論高低?！北娙艘灰?，拍手稱好，一場(chǎng)歷時(shí)20載的風(fēng)景官司至此平息。

素材點(diǎn)撥：郭沫若用了一個(gè)具有取舍性質(zhì)的比較句對(duì)武夷山作出評(píng)價(jià)，未免有些偏頗，而谷牧對(duì)武夷山的評(píng)價(jià)較為客觀，切合實(shí)際，其后一句“何須彼此論高低”，更是表現(xiàn)出開闊的胸襟。同學(xué)們可以寫入“認(rèn)識(shí)自我”“位置”等話題作文中。

【素材演練】

豁達(dá)的人生最自在

山東萊蕪市第四中學(xué) 董宇

人生苦短，悲歡離合常在，一顆豁達(dá)之心看待人生、對(duì)待萬(wàn)物，才能守住內(nèi)心的凈土，才能自由地馳騁于人世間；以謙虛的目光看待人生，以豁達(dá)的方式對(duì)待萬(wàn)物，此乃生活最舒服的方式，豁達(dá)的人生最自在。

白巖松在他的新書《白說(shuō)》中提到的他與啟功先生的一段對(duì)話頗耐人尋味。那時(shí)琉璃廠有許多署名啟功的作品，啟功先生卻不以為意地說(shuō)道：“為什么那些人不寫自己的名字？那些寫得好的不是我的，寫得不好的可能還真是我的！”啟功先生的回答豁達(dá)幽默，對(duì)于有人冒名自己的書法也毫不在乎，一笑了之。我想這是他生活開心的原因。若此事放在另一些人身上，不知會(huì)鬧出什么風(fēng)波來(lái)呢！

“豁達(dá)”即為看得開，不計(jì)較，意味著舍棄，意味著寬容，意味著淡然面對(duì)，它屬于始終享受生命樂(lè)趣的一種境界，達(dá)此境界的人少之又少。盡管如此，我們還是為豁達(dá)之人點(diǎn)贊。

五柳先生以隨性豁達(dá)的生活方式生活著。滾滾紅塵中的陣陣廝殺，勾心斗角、爾虞我詐不過(guò)是他窗前的一陣風(fēng)、一陣雨罷了。辭官歸隱田園后，每日耕田、飲酒、賦詩(shī)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，隨心所欲，恬淡閑適。他的真性情、真言語(yǔ)，是他的生活、他的追求。他不但以豁達(dá)閑適之心看待活著，也用豁達(dá)之心看待生死，他為自己寫好了《挽歌》，試問(wèn)有幾人能有這樣的豁達(dá)之心胸呢？

“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！睏钌髟鴻?quán)傾朝野，一心想做一人之下，萬(wàn)人之上，但風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，僥幸活命的他在長(zhǎng)江岸邊看到世間真諦，“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。生命在浩瀚歲月中顯得如此渺小，更需看開生命給每個(gè)人的束縛，即豁達(dá)之心要常有，笑看歲月，笑看風(fēng)雨。

名門之后張愛(ài)玲，也是一位豁達(dá)的才女。令人無(wú)法忘卻的是她傾斜著腦袋、眉眼清冽的那幅畫像。即使年老之后到處搬家，忙得不可開交，她依然活得灑脫自在。一次作家集會(huì)上，只有她身穿藍(lán)紫色旗袍出席，奪人耳目。外界的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，她從不入耳，因此活得自在，也只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受奪目燦爛的喧鬧和極度的孤寂。

豁達(dá)的人處于風(fēng)雨中而不受驚擾，對(duì)細(xì)小得失并不在意。但豁達(dá)不是一味地逆來(lái)順受，不是一味的無(wú)所顧忌，豁達(dá)也是一種人生的智慧。

生活本就是自己的一部劇本，不必因外界的大風(fēng)而擾亂你內(nèi)心湖水的澄澈和平靜，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又有多少人“不以物喜，不以己悲”呢？又有多少人活得真正快樂(lè)自由呢？

光陰在四季中流轉(zhuǎn)，無(wú)豁達(dá)之心者，無(wú)以愛(ài)好生活。生活過(guò)得開心，才是生活最真實(shí)的本質(zhì)?；磉_(dá)的人生最自在，我心向往之。

【教師點(diǎn)評(píng)】

1.事例翔實(shí)，論證有力。作者注意運(yùn)用多個(gè)古今事例：辭官歸隱的陶淵明、看淡人生的楊慎、灑脫自在的張愛(ài)玲。不但古今事例結(jié)合在一起，而且楊慎和張愛(ài)玲的事例顯得比較新穎。在運(yùn)用事例時(shí)，作者沒(méi)有具體展開，而是緊扣豁達(dá)，重在闡釋其豁達(dá)的主要內(nèi)涵，如陶淵明耕田、飲酒、看淡生死，這樣就使得論證更加具體。

2.存在的問(wèn)題是：素材的選擇上，陶淵明的事例顯得有些陳舊，缺少一些時(shí)新的事例，需要補(bǔ)充一些活水才好。結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分稍顯不足。

編輯/于智博