張 麗 芳

(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 新羅 364021)

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閩西紅色文化教育：閩西大學(xué)生思想政治教育模式的探索
——閩西高校大學(xué)生紅色文化教育調(diào)查

張 麗 芳

(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 新羅 364021)

閩西紅色文化資源豐富，為閩西高校大學(xué)生的思想政治教育提供了本源性的優(yōu)質(zhì)資源，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。閩西高校在運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育中還存在一些問題，積極研究和運(yùn)用閩西紅色文化資源，增強(qiáng)閩西高校大學(xué)生思想政治教育的說服力和實(shí)效性。

紅色文化；大學(xué)生；思想政治教育

紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，對(duì)青年學(xué)生具有特別重要的教育與警醒作用[1]。閩西紅色文化資源非常豐富，體現(xiàn)了革命前輩對(duì)共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)定不移的追求，蘊(yùn)含了正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。利用閩西豐富的紅色文化資源開展閩西大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，對(duì)于提高學(xué)生德育的實(shí)效性具有顯著的意義。因此，研究如何通過生動(dòng)活潑的教育教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，把閩西紅色文化所蘊(yùn)含的崇高的革命精神內(nèi)化到閩西大學(xué)生的思想品質(zhì)里，是高校思想政治教育工作者研究的一個(gè)重要課題。

1　閩西紅色文化的內(nèi)涵

閩西紅色文化作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化的一部分，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在閩西二三十年的崢嶸歲月里領(lǐng)導(dǎo)老區(qū)人民從事革命實(shí)踐的文化，是黨在土地革命時(shí)期散發(fā)出來的緊扣時(shí)代脈搏、富有頑強(qiáng)生命力的先進(jìn)文化。從文化的內(nèi)容和形式看，閩西紅色文化包括特殊的物質(zhì)載體和厚重的精神指向。前者是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代在閩西這塊紅土地上形成的革命文物、革命遺址、文獻(xiàn)、文學(xué)作品、紀(jì)念地等，是紅色文化形成的物質(zhì)資源，后者是指凝結(jié)在內(nèi)的革命歷程、革命精神、革命傳統(tǒng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨在閩西革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的政治、文化、意識(shí)形態(tài)，是紅色文化的主要精髓。

2　閩西大學(xué)生紅色文化教育的現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查目的是了解當(dāng)前閩西兩所高校大學(xué)生掌握閩西紅色文化的現(xiàn)狀，探析其對(duì)紅色文化的態(tài)度，探索閩西大學(xué)生了解閩西紅色文化的認(rèn)知規(guī)律，為提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效服務(wù)。

此次問卷結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分為4個(gè)維度：閩西紅色文化的認(rèn)知、閩西紅色文化的內(nèi)涵理解、閩西紅色文化的時(shí)代價(jià)值和閩西紅色文化的思想政治教育途徑。調(diào)查以閩西兩所高校(龍巖學(xué)院和閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院)的學(xué)生為研究樣本，采用隨機(jī)分層抽樣方式，發(fā)放自編的閩西紅色文化教育調(diào)查問卷500份。問卷發(fā)放遵循本科專科、文理科、各專業(yè)、各年級(jí)、男生女生比例平衡原則?；厥沼行柧?81分，問卷有效率達(dá)96.3%，采用SPSS19.0軟件處理統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和分析結(jié)果。被調(diào)查對(duì)象的基本情況見表1。

表1　被調(diào)查對(duì)象的基本情況　單位：%

(1)“您是否了解閩西的紅色資源”。調(diào)查結(jié)果顯示，62.3%閩西大學(xué)生聽說過閩西紅色資源，24.6%聽說過但不了解，13.2%沒有聽說過。這表明大學(xué)生對(duì)閩西紅色資源的認(rèn)知度不夠。

(2)“您對(duì)去了解或參觀閩西紅色景點(diǎn)的期望”。為了親自見證當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景的有51.3%，為了了解歷史的有45.6%，3.1%的參觀者隨便看看，沒有什么期望。這說明學(xué)生認(rèn)為參觀紅色景點(diǎn)的目的是接受革命傳統(tǒng)教育，這個(gè)目的還是明確的。

(3)“閩西紅色文化對(duì)您愛國(guó)主義情懷的影響”。77.3%的學(xué)生認(rèn)為有作用，9.6%的認(rèn)為沒有作用，13.1%則不清楚。說明閩西紅色文化還是能影響大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷的，能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)思潮和愛國(guó)熱情(見圖1)。

(4)“紅色文化景點(diǎn)的時(shí)代意義”。53.2%的學(xué)生認(rèn)為閩西紅色景點(diǎn)都有深遠(yuǎn)的意義，36.4%的學(xué)生認(rèn)為閩西紅色景點(diǎn)對(duì)于生活在當(dāng)下的人具有重要的意義，只有11.3%的學(xué)生認(rèn)為這些景點(diǎn)沒有什么時(shí)代意義。這可以表明大部分學(xué)生認(rèn)可閩西紅色景點(diǎn)的時(shí)代意義，它可以賦予當(dāng)下的人一種積極向上的力量，給人一種正能量。

(5)“您是否喜歡觀看《古田會(huì)議》《鄧子恢》《紅色搖籃》和《土樓探秘》等紅色文化電視劇”。56.3%的學(xué)生經(jīng)?？矗?2%的學(xué)生偶爾看，11.7%根本不喜歡看?？梢?，這些以閩西紅色文化為題材的電視作品受眾面不廣。

(6)“運(yùn)用紅色資源進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的有效形式”。35.6%的學(xué)生認(rèn)可建立紅色革命教育實(shí)踐基地，25.4%的學(xué)生選擇建立紅色文化教育網(wǎng)站，23.8%的學(xué)生認(rèn)可建立紅色社團(tuán)，15.2%覺得用其他載體形式。由此可見，作為高校教育工作者，應(yīng)該從多方面拓寬紅色文化教育途徑，延伸紅色文化教育平臺(tái)(見圖2)。

3　影響閩西紅色文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的原因分析

3.1當(dāng)下取向影響大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同

從思想動(dòng)機(jī)角度分析，高校教育者、被教育者、紅色資源開發(fā)者都存在嚴(yán)重的當(dāng)下取向意識(shí)。學(xué)生安全穩(wěn)定是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育者的共同心愿，也是教學(xué)順利開展的保障。從教育者來說，單純教授理論知識(shí)，既安全又便捷，如果組織學(xué)生去基地實(shí)踐隨時(shí)伴隨著安全管理等諸多問題，同時(shí)還要考慮資金方面的因素。從被教育者來說，多元化的價(jià)值觀正沖擊著學(xué)生的價(jià)值取向，很多學(xué)生認(rèn)為以艱苦奮斗為實(shí)質(zhì)的紅色文化早已過時(shí)，活在當(dāng)下、享受生活的風(fēng)氣已逐漸形成，學(xué)生更多的是考慮當(dāng)下學(xué)業(yè)問題和就業(yè)問題，紅色文化已經(jīng)被邊緣化。從紅色資源開發(fā)者來說，經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系著紅色旅游的存續(xù)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定著他們只顧及紅色文化資源開發(fā)中的經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了紅色資源的教育功能。因此紅色文化并沒有被人所認(rèn)知，更別說認(rèn)同和內(nèi)化了。

3.2教學(xué)手段的單一導(dǎo)致紅色教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)

根據(jù)青年學(xué)生抽象思維和形象思維相結(jié)合的思維特征，在具體思想政治教育方法中，應(yīng)該主張從“知”方面教育學(xué)生，從“情”方面打動(dòng)學(xué)生，從“意”方面鍛煉學(xué)生[1]。思想政治教育教學(xué)主要以理論知識(shí)教學(xué)為主，在教學(xué)中，如果沒有把豐富的紅色文化資源制作成生動(dòng)形象的教學(xué)圖片或者PPT等，教學(xué)工具單一，那么大學(xué)生對(duì)紅色文化的感知就會(huì)受嚴(yán)重影響，也就不能把抽象的紅色文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心自覺真實(shí)的行動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)是課程設(shè)置的重要環(huán)節(jié)。閩西紅色資源為大學(xué)生思想政治教育提供了鮮活的實(shí)踐教材和廣闊的實(shí)踐陣地，為體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)提供了物質(zhì)保障。但是由于高校經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)生紅色旅游成本高等諸多因素，高校普遍存在著重視理論課程，忽略實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)校很少組織學(xué)生到紅色文化基地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的紅色教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

3.3傳播形式的單調(diào)影響紅色文化教育的效果

高校在宣揚(yáng)紅色文化時(shí)沒有營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍，沒有采取學(xué)生喜聞樂見的方式使學(xué)生受到紅色文化的熏陶。目前一些高校已經(jīng)建立了各種紅色文化網(wǎng)站，這豐富了高校紅色文化教育的形式。但是，高校紅色網(wǎng)站建設(shè)上還是存在一些問題，如：紅色文化網(wǎng)站內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代性；網(wǎng)站容量和品牌推廣不到位；學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入不足；空間互動(dòng)性不強(qiáng)。這些問題亟待高校教育工作者加以改進(jìn)。

4　閩西紅色文化在閩西高校思想政治教育的運(yùn)用途徑

4.1挖掘整合紅色教育資源，打造紅色文化德育品牌

閩西紅色文化資源豐富，紅色文化底蘊(yùn)深厚，高校應(yīng)該不斷挖掘本土的紅色資源，加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的開發(fā)。注重開發(fā)這些資源所包含的紅土地精神，特別是要開發(fā)古田會(huì)議精神和才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神，挖掘這些資源所包含的物質(zhì)形態(tài)，提煉鍛造這些資源的精神內(nèi)涵，賦予這些紅色文化精神以新的時(shí)代精神。提煉校史中蘊(yùn)藏的紅色文化底蘊(yùn)，與當(dāng)代的紅色精神接軌，形成富有特色的紅色校本文化。據(jù)悉，龍巖學(xué)院設(shè)立了中央蘇區(qū)研究院，閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立了古田會(huì)議精神學(xué)習(xí)社，著手挖掘整合本土紅色文化教育資源，打造紅色文化德育品牌。

4.2改進(jìn)思想政治教學(xué)方式，增強(qiáng)紅色文化的教育效果

課堂是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主要陣地。閩西紅色文化資源為閩西大學(xué)生思想政治教育提供了優(yōu)秀的文化根基和本源性的優(yōu)質(zhì)資源，因此要積極推進(jìn)紅色文化資源進(jìn)校園，提高課堂教學(xué)實(shí)效。目前，兩校都已開設(shè)閩西革命史課程和學(xué)生黨課等相關(guān)閩西紅色文化課程，講述楊成武、鄧子恢、劉亞樓、陳丕顯、張鼎臣等革命先輩的豐功偉績(jī)，結(jié)合紅色文化資料、老紅軍的革命經(jīng)歷視頻制作PPT，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生觀看《紅色搖籃》《古田會(huì)議》《鄧子恢》等紅色主題的電視教育片，樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和集體主義觀念。

加強(qiáng)紅色文化教學(xué)實(shí)踐，也是開展大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)有力舉措。充分利用教育基地的優(yōu)勢(shì)，讓大部分的學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)參觀紅色文化教育資源，這就解決了學(xué)校紅色文化宣傳缺乏優(yōu)質(zhì)的史料和專門的研究，而另一方面這些教育基地和好的素材卻“待嫁閨中”，沒有充分發(fā)揮其巨大的精神力量的問題[2]。學(xué)校以實(shí)踐體驗(yàn)為目的，精心設(shè)計(jì)和積極組織形式新穎、內(nèi)容鮮活的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一些實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)還創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。如計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生將閩西紅色文化融入到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)環(huán)節(jié)；外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生將紅色經(jīng)典故事書籍翻譯成各國(guó)語(yǔ)言，使閩西紅色文化名揚(yáng)海外。通過這些活動(dòng)，不僅讓學(xué)生對(duì)專業(yè)有了更深的了解和融會(huì)貫通，而且培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手操作能力，也加強(qiáng)了閩西紅色資源的保護(hù)、開發(fā)和利用。兩所高校組織學(xué)生到古田會(huì)議紀(jì)念館、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等教育實(shí)踐基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，接受愛國(guó)主義教育。利用清明節(jié)、建軍節(jié)、黨的生日等重大節(jié)日，組織學(xué)生到閩西革命烈士紀(jì)念碑掃墓，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育，以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

4.3營(yíng)造紅色文化氛圍，創(chuàng)建濃厚的紅色校園環(huán)境

大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分。龍巖兩所高?？梢砸劳虚}西紅色文化資源的特色和優(yōu)勢(shì)，將紅色文化有機(jī)地融入到校園文化建設(shè)中去。首先，龍巖高校地處革命老區(qū)，具有“天時(shí)地利人和”的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該率先營(yíng)造紅色文化氛圍，并將追求紅色文化的熱情輻射到周邊高校。兩所高校都開展紅歌頌黨恩、紅色宣傳長(zhǎng)廊、紅色文化征文、紅色校園文化節(jié)等活動(dòng)，大力宣傳閩西紅色文化，使學(xué)生零距離接觸、感知、體悟閩西紅色文化。其次，積極開展大學(xué)生人文素質(zhì)拓展活動(dòng)，通過團(tuán)體心理輔導(dǎo)、紅土地精神培訓(xùn)、邀請(qǐng)紅軍入校舉辦講座等提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)閩西紅色文化的教育效果。再次，兩所高校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，都逐步將紅色文化融入到校園景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中，形成紅色文化教育長(zhǎng)廊。這樣不但使革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財(cái)富得以繼承和發(fā)揚(yáng)，而且又可以使大學(xué)生人文素質(zhì)得到升華，內(nèi)化成良好的精神品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為。

4.4創(chuàng)新紅色文化的宣傳方式，開辟閩西紅色文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

閩西紅色文化要最大限度地發(fā)揮其思想政治教育功能與價(jià)值，就必須積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這一重要陣地，加強(qiáng)校園紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，推進(jìn)紅色文化的網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，打造紅色文化網(wǎng)站品牌。在內(nèi)容安排上做到知識(shí)性、趣味性和教育性的有機(jī)融合，適時(shí)更新網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)站有強(qiáng)烈的求知欲和新鮮感；在網(wǎng)絡(luò)功能上開辟學(xué)生和紅色文化研究學(xué)者的交流空間，聯(lián)誼紅軍后代的革命情義，加強(qiáng)紅色文化教育的時(shí)代感和新鮮感，提高教育的說服力和感染力。龍巖學(xué)院開辟了“新古田會(huì)議精神進(jìn)校園”網(wǎng)站平臺(tái)，在網(wǎng)上追尋閩西革命烈士的豐功偉績(jī)，鼓舞激勵(lì)紅色古田再奮進(jìn)。閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院開辟了“紅土在線學(xué)習(xí)平臺(tái)”，每位在校學(xué)生必須自主網(wǎng)上學(xué)習(xí)1 200分鐘，完成2個(gè)學(xué)分。建立紅色文化網(wǎng)站這一舉措既有利于提高閩西紅色文化在大學(xué)生群體中的影響力，又有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與進(jìn)步。

[1]郭少華.紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與途徑[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011，(4):18—22.

[2]許艷紅.地方紅色文化融入高校思想政治教育的思考——以山西地方紅色文化為例[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2014，(1):84—87.

[3]馬春玲.解析與建構(gòu):紅色文化資源思政教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思考[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2014，(4):162—164.

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.04.044

2016-05-24

2015年龍巖市社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃立項(xiàng)課題“閩西紅色文化在高校思想政治教育中的運(yùn)用研究”(編號(hào)：2015YSKB25)

張麗芳(1980—)，女，福建新羅人，碩士，講師。研究方向：學(xué)生思想政治教育。

G641

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1674-6341(2016)04-0106-03