吳為山

2012年12月底，中共中央總書記習(xí)近平走訪各民主黨派。在民建中央，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)年毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的對(duì)話，至今對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。

2013年，我應(yīng)中央社會(huì)主義學(xué)院邀請(qǐng)，以《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》為題，創(chuàng)作一組大型雕塑。

在中國(guó)近現(xiàn)代史人物的塑造上，我塑過中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，也塑過不少民主黨派人士，但將民主黨派人士和中共領(lǐng)袖塑成組雕，還是第一次。

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發(fā)生在71年前的“延安窯洞對(duì)”，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中，也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史當(dāng)中，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨多黨合作民主統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)中，一個(gè)重要的、具有標(biāo)記性的事件。

1945年7月1日，抗戰(zhàn)勝利前夕，中共中央所在地延安迎來了一批特殊的客人——黃炎培等6位國(guó)民黨參政員應(yīng)毛澤東主席之邀，以私人名義飛抵延安考察。

7月4日下午，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培等人到他住的窯洞里做客，這次對(duì)話就是被稱為堪與千古“隆中對(duì)”媲美的“窯洞對(duì)”。

黃炎培在肯定了邊區(qū)的成就之后說：我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”，歷朝歷代都沒有能跳出這周期律的支配。

毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

習(xí)近平總書記重提毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的對(duì)話，我理解有兩層深意：一、共產(chǎn)黨人必須高度警惕跳不出興亡周期律；二、共產(chǎn)黨人必須高度自信能夠跳出興亡周期律。

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創(chuàng)作《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》這樣一部有著重要民主指引意義的雕塑，無論是對(duì)作品歷史背景的把控，還是對(duì)作品背后的深層次意義的挖掘，都十分重要。

創(chuàng)作之前，我與中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書記、第一副院長(zhǎng)葉小文及全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員，多次探討商量形成了一個(gè)創(chuàng)作思路，而后開始了大量的準(zhǔn)備工作。

首先，要準(zhǔn)確地把握當(dāng)時(shí)的歷史背景?？箲?zhàn)勝利在即，未來中國(guó)要走向何方？國(guó)統(tǒng)區(qū)的民主人士憂心忡忡。而在延安的中共中央，對(duì)于未來中國(guó)的民主方向，早已胸有成竹。黃炎培在《延安歸來》一書中感慨，毛澤東的話是對(duì)的，只有大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主來打破這個(gè)周期律，怕是有效的。

對(duì)這段歷史的解讀和認(rèn)識(shí)，不僅要準(zhǔn)確，而且要深刻。同時(shí)，對(duì)歷史資料中的社會(huì)環(huán)境、政治背景等，我也都進(jìn)行了深入的調(diào)研和梳理，力圖還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，不僅要體現(xiàn)出對(duì)那段歷史的領(lǐng)悟，也要將對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解滲透到作品中；不僅要從宏觀上把握作品的整體基調(diào)，更要從細(xì)節(jié)上考慮當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)環(huán)境。

在人物的塑造上，只有對(duì)人物的個(gè)性特征準(zhǔn)確把握，才能使作品具有真實(shí)可信的感染力量；只有深刻生動(dòng)地表現(xiàn)人物，作品才有歷史感和生命感。我從歷史真實(shí)的記錄入手，努力準(zhǔn)確把握人物性格、語言，甚至習(xí)慣性動(dòng)作；對(duì)人物的年齡、閱歷、談吐愛好，當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)、談話環(huán)境，也都進(jìn)行了深入了解；從創(chuàng)作小稿開始，到泥塑模型的成型，人物的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)表情，始終都在反復(fù)琢磨和推敲中。

即使只是一個(gè)草圖，也費(fèi)盡心血。一遍又一遍修改，否定，肯定，再否定，再肯定。在近3年的思考和創(chuàng)作中，我一次次產(chǎn)生幻覺，仿佛看見毛澤東和黃炎培從窯洞向我走來，并真真切切地聽到了他們的交談聲。

要通過凝固的形象，體現(xiàn)一段永恒的歷史，還要準(zhǔn)確把握人物之間的關(guān)系。黃炎培是認(rèn)認(rèn)真真地在琢磨這個(gè)問題，他在跟毛澤東講這個(gè)事情的時(shí)候是懷著很大期待的，所以他的眼神、表情比較嚴(yán)肅，凝視中有一種迫切希望，希望得到一個(gè)有價(jià)值的歷史性回答；而毛澤東很自信，很從容，所以他微笑著，坦然自若地解答了黃炎培提出的問題。

我把毛澤東和黃炎培設(shè)計(jì)成邊說邊走，象征民主的步伐在不斷向前進(jìn)。他們之間一個(gè)相對(duì)比較嚴(yán)肅，一個(gè)相對(duì)比較開懷。一個(gè)是問問題，問得認(rèn)真嚴(yán)肅；一個(gè)是解答問題，解答得從容淡定。此外，毛澤東非常自然、樸素。他穿的衣服就是延安時(shí)期常常穿的棉襖，敞開懷，有詩(shī)人氣質(zhì)，領(lǐng)袖風(fēng)采。他和黃炎培在向前走，走在通向民主的路上，走在中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派肝膽相照的路上……

在設(shè)計(jì)雕塑底座和環(huán)境時(shí)，我并沒有把他們立在高高的臺(tái)座上，而是走在高20厘米的底座上，這本身也體現(xiàn)了他們就在我們中間，我們也可以走進(jìn)歷史。所有的參觀者可以走在他們身后，也可以走在他們中間。

這組雕塑由青銅鑄造，灰灰黃黃的暖色，使我們回到了延河之濱，寶塔山下，回到了那個(gè)充滿希望的艱苦歲月。

在雕塑的背后，有一個(gè)延安窯洞典型的形象模型，這個(gè)模型正好跟中央社會(huì)主義學(xué)院大樓“延安窯洞式”的窗戶形成一個(gè)同構(gòu)，一個(gè)形式上的呼應(yīng)。也就是說，延安之風(fēng)引進(jìn)了中央社會(huì)主義學(xué)院。

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《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》，這尊歷時(shí)近3年創(chuàng)作的大型雕塑，于2016年3月1日，在中央社會(huì)主義學(xué)院正式落成揭幕。

中央社會(huì)主義學(xué)院是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，也是民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中央社會(huì)主義學(xué)院一直專注于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，成為黨和國(guó)家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分。幾十年來，培養(yǎng)了大批文化學(xué)者、藝術(shù)家和社會(huì)知名人士，各行各業(yè)的精英更是不勝枚舉。這些知名人士為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作貢獻(xiàn)著自己的才智，體現(xiàn)著在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，民主黨派人士對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)。

我有幸?guī)状伪恢醒虢y(tǒng)戰(zhàn)部和民盟中央選派到中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)習(xí)。在這里我不但認(rèn)識(shí)了許多民主黨派的老同志，還對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線有了更進(jìn)一步的理解。

創(chuàng)作《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》大型雕塑，我感謝中央社會(huì)主義學(xué)院給的這個(gè)命題，我想這不僅僅是一個(gè)藝術(shù)的命題，一個(gè)堅(jiān)持多黨合作、統(tǒng)一戰(zhàn)線的命題，更是一個(gè)走過95年風(fēng)雨歷程的執(zhí)政黨跳出興亡周期律，繼續(xù)發(fā)展壯大的重要命題。

如今，這尊《延安窯洞對(duì)——毛澤東與黃炎培》大型雕塑，在中央社會(huì)主義學(xué)院很醒目的矗立著。毛澤東自信、堅(jiān)定的聲音，仿佛回響在我們耳畔。

我們也深深感到，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)人民“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”

（責(zé)任編輯：王錦慧）