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《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》中女性的身份迷失

2016-08-15 20:19:45胡正林唐海東
戲劇之家 2016年15期
關(guān)鍵詞:瑪格麗特女性主義

胡正林+唐海東

【摘 要】英國(guó)女作家瑪格麗特·德拉布爾的短篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》中,女主人公婚后生活十分不幸,她將所有希望都寄托在兒子凱文的身上,并且身份漸漸迷失,當(dāng)最后頓悟到了這一事實(shí),她崩潰了。她生活在男性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的父權(quán)社會(huì)中,女性淪為他者,成為男性的附屬品,這是其身份迷失的主要原因。

【關(guān)鍵詞】瑪格麗特·德拉布爾;父權(quán)社會(huì);女性主義;身份迷失

中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)08-0228-02

當(dāng)代英國(guó)女作家瑪格麗特·德拉布爾,被稱為“現(xiàn)代簡(jiǎn)·奧斯汀”,以其長(zhǎng)篇小說(shuō)被人所熟知,短篇小說(shuō)并未獲得太大關(guān)注。關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》這篇短篇小說(shuō),比較典型的觀點(diǎn)是該作品是“少有的體現(xiàn)反戰(zhàn)主題的短篇”。本文從女性主義的角度出發(fā),認(rèn)為該小說(shuō)的主題是在男權(quán)社會(huì)下,女主人公受到精神上的壓迫,成為他者,女性的身份逐漸迷失。

一、女主人公身份迷失的表現(xiàn)及其影響

《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》的女主人公是一位已婚婦女,并且有一名七歲大的兒子。因此,在家庭中她具有雙重身份,即妻子和母親。首先作為妻子,她每天都陷在繁重瑣碎的家務(wù)中,而且她的婚姻生活并不美滿。小說(shuō)中有許多關(guān)于女主人公對(duì)丈夫的不滿甚至厭惡。小說(shuō)的開端,德拉布爾就描述到女主人公極力想擺脫丈夫討厭的打鼾聲,擺脫家務(wù)瑣事,更糟糕的是,在這個(gè)家庭中,丈夫有家暴的傾向。后來(lái)當(dāng)妻子為躺在床上的丈夫準(zhǔn)備茶水時(shí),布拉德爾直接地道出了女主人公對(duì)丈夫的態(tài)度:“她的嘴唇僵硬,仿佛她沒(méi)有膽量松開它們:臉上僅有一種表情,她用這個(gè)表情來(lái)掩飾她生活中主要的兩種情感,憤怒和愛。”婚姻生活的不幸以及家庭中充滿的壓抑使女主人公渴望外面的世界,逃脫丈夫、婚姻、家庭,即使是一會(huì)兒的功夫,也能使她感到興奮和自由。因此,當(dāng)她離開家門出去給兒子凱文買禮物的時(shí)候,“她最終來(lái)到了一天最快樂(lè)的時(shí)光”。在結(jié)婚之前,這位女主人公像其他女孩一樣對(duì)婚姻及未來(lái)充滿了向往,然而事實(shí)卻是殘酷的,婚后,她不僅在肉體上受到丈夫的打擊,在經(jīng)濟(jì)上她也一無(wú)所有。小說(shuō)中有許多地方描寫到了女主人公在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù),當(dāng)她出去給兒子凱文買生日禮物時(shí),她打開錢包,錢包里僅僅只有30先令。事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)上的貧困是作為妻子這樣一個(gè)身份造成的,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為一個(gè)女人在結(jié)婚后經(jīng)濟(jì)基本上是完全依賴于其丈夫的,錢在這里成為了決定一個(gè)人身份的重要因素,經(jīng)濟(jì)上的貧困也就帶有了象征意義,它既是身份迷失的一個(gè)結(jié)果,同時(shí)也加速了一個(gè)人的身份迷失。

小說(shuō)中,女主人公的母親身份給人留下了深刻的印象。作為妻子的身份逐漸迷失,女主人公則努力做一名合格的母親,她愿意為兒子付出一切,也將自己的一切都寄托在了兒子凱文的身上。在小說(shuō)中,德拉布爾有提到“在孩子的身上,女主人公找到了接受男性的一種方法,一種接受她自己命運(yùn)的方法,并且她不需要遭受太多委屈”。在這里,這位母親認(rèn)為兒子給他帶來(lái)了安慰,她對(duì)兒子的愛偉大到可以使她原諒丈夫所做的一切不可原諒的事,正如小說(shuō)中提到“就像原諒了孩子臟亂的上衣和襯衫以及他沾滿飯菜油漬的領(lǐng)帶,她也可以原諒丈夫每周五的酩酊大醉,在樓梯及臥室的地板上吐滿一地這樣的行為”。她對(duì)丈夫的這種原諒在小說(shuō)中被稱為“二手原諒”,因?yàn)檫@種原諒?fù)耆腔谝晃荒赣H對(duì)兒子的愛。她從來(lái)都不在乎丈夫的感受,她只在乎自己,她對(duì)自己孩子的感情把她從婚姻生活的痛苦中解救了出來(lái)。這個(gè)家庭中,對(duì)于這個(gè)女人來(lái)說(shuō),她所扮演的妻子的這樣一個(gè)身份一點(diǎn)也不重要,她只關(guān)心她自己作為母親的這樣一個(gè)身份,也正是這個(gè)原因?qū)е缕浜髞?lái)的崩潰。小說(shuō)中的一條主線就是母親為兒子凱文買生日禮物,而兒子要的禮物是“亡命之徒破壞機(jī)”,這是一種具有破壞力的玩具,當(dāng)別人指出這種玩具會(huì)給小孩帶來(lái)不好的影響,例如愛上殺戮、消滅等之類的東西,這位母親沉默了一會(huì)兒后,“開始哭泣,難以置信地、可怕地哭了起來(lái)”。一種解釋,她意識(shí)到自己想要買給兒子凱文的生日禮物只會(huì)害了兒子,她對(duì)兒子無(wú)私的偉大的愛反倒成為了毀害兒子的罪魁禍?zhǔn)?,愛在這里也就成為了一種暴力,也就是小說(shuō)題目中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”的含義。另一種具有更深含義的解釋是,這位母親意識(shí)到兒子可能會(huì)成為像他父親一樣的人,充滿暴力,無(wú)論這位母親怎么努力也改變不了一個(gè)事實(shí),那就是對(duì)于她這樣一位女性來(lái)說(shuō),兒子和她的丈夫一樣在這個(gè)父權(quán)社會(huì)里占據(jù)著主體的地位,而她只能是一個(gè)他者,受到壓制。無(wú)論這位母親頓悟到了什么,她始終無(wú)法滿足兒子的愿望,買這個(gè)玩具當(dāng)作生日禮物送給他,她更無(wú)力向兒子解釋為什么,結(jié)局則是兒子對(duì)母親的抱怨和怨恨,她不知該如何面對(duì)這一切。作為一名母親,她的身份也迷失了,而這正是她最無(wú)法接受的事實(shí),她對(duì)兒子的愛變得一文不值。最終她只能是崩潰了,大哭不止。

二、女主人公身份迷失的原因

在父權(quán)社會(huì)中,男性總是處于主體地位,他們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)方面都占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和權(quán)威。相比較之下,女性則成為男性的附屬品,成為與男性主體相對(duì)應(yīng)的客體,成為絕對(duì)的“他者”。在這樣的社會(huì)文化下,女性遭受到壓迫,其身份逐漸迷失,承受著巨大的精神折磨。在《第二性》中波伏瓦就指出社會(huì)對(duì)女性的定義是建立在對(duì)男性的定義之上的,“女人相較男人而言,而不是男人相較女人而言確定下來(lái)并區(qū)分開來(lái);女人賣弄對(duì)本質(zhì)是分本質(zhì)。男人是主體,是絕對(duì):女人是他者”。在這個(gè)前提下,社會(huì)中的女性,其身份都是依附于男人建立起來(lái)的,而這種依附于他人建立起來(lái)的身份是不可靠的,也就是容易迷失的。

短篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》主要集中描述了一位家庭主婦一天之內(nèi)發(fā)生的故事。作為一名已婚婦女,女主人公每天的主要任務(wù)就是照料她的丈夫和兒子凱文。根據(jù)小說(shuō)中提到女主人公身上受到的傷已經(jīng)她對(duì)丈夫的厭惡,我們可以推測(cè)到這位丈夫是有過(guò)家暴行為的,但即使是這樣,這位妻子早上還是會(huì)為未起床的丈夫準(zhǔn)備一杯茶放在床旁邊梳妝臺(tái)上,這樣的一個(gè)行為是父權(quán)社會(huì)下一位妻子的職責(zé),即使是這位妻子在身體上和心靈上都收到了來(lái)自丈夫的摧殘和迫害。這位妻子受到壓迫的另一個(gè)明顯的體現(xiàn)是她經(jīng)常被困在家里,經(jīng)濟(jì)上完全依賴于丈夫,缺乏社會(huì)活動(dòng)。在父權(quán)社會(huì)體制下,許多女性是被禁止去社會(huì)上工作的,一方面是由于男性認(rèn)為女性在身體上、智力上都無(wú)法與男性相比,另一方面是由于男性討厭女性與他們擁有同樣的權(quán)利。對(duì)于男性來(lái)說(shuō),他們追求的是絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和對(duì)女性的絕對(duì)統(tǒng)治。漸漸地,女性成了被鎖在客廳里的人,而在經(jīng)濟(jì)上也就自然而然地依附于男性?!稇?zhàn)爭(zhēng)的禮物》中這位妻子就是這樣一個(gè)典型的女性,她基本上沒(méi)有錢,更沒(méi)有社交活動(dòng),但是她這種境況都是自己無(wú)奈的選擇。小說(shuō)中有一個(gè)細(xì)節(jié)描述到當(dāng)這位妻子要去鎮(zhèn)上買生日禮物給他的兒子時(shí),德拉布爾提到對(duì)于這位女性來(lái)說(shuō)這是一天中最幸福的時(shí)刻。從這里我們可以想象出她在結(jié)婚、家庭中所受的巨大壓迫。正如《閣樓上的瘋女人》這本書指出的,女性具有兩面性:一方面,受到來(lái)自男性以及社會(huì)的壓力,她們常常表現(xiàn)得十分柔弱、溫順,就像是“房間里的維多利亞天使”一樣;另一方面,女性自己內(nèi)心深處是充滿怒火的,她們也想展現(xiàn)自己的力量,追求與男性的平等。不幸的是,在父權(quán)體制下,這種平等是不可能真正實(shí)現(xiàn)的,因此這些女性只能將自己的怒火壓制在自己的內(nèi)心深處。所以,小說(shuō)中這位妻子對(duì)于去鎮(zhèn)上感到十分幸福的這個(gè)事實(shí)正是其釋放心中怒火的一個(gè)出口,但也僅僅是一個(gè)偶爾的出口而已,終不能從憤怒中徹底解放出來(lái)。歸根結(jié)底,作為妻子這樣一個(gè)身份的迷失是由于當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)下女性受壓迫成為他者造成的。

小說(shuō)中除了女主人公的丈夫是父權(quán)社會(huì)中男性對(duì)女性壓迫的代表,這位母親的兒子事實(shí)上也是另外一個(gè)重要的代表。在《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》中,這位母親對(duì)他的兒子凱文充滿了愛,為了兒子她可以忍受丈夫的一切,并且將自己所有的一切都寄托在了兒子身上。盡管在小說(shuō)中,這位母親不愿意承認(rèn)自己的兒子在本質(zhì)上與自己的丈夫沒(méi)有區(qū)別,這個(gè)事實(shí)是無(wú)法被否認(rèn)的?!吧皇且环N勝利;它是對(duì)投降、放棄這種補(bǔ)償?shù)慕邮埽瑢?duì)時(shí)常感受到的挫敗感的接受”。對(duì)于一位女性來(lái)說(shuō),在小的時(shí)候她依附于自己的父親,那個(gè)時(shí)候她總是渴望擺脫自己的父親,對(duì)婚姻生活充滿了期待,正如小說(shuō)中的這位女性回憶起她年輕時(shí)候的想法,那時(shí)候同她一樣大的女孩子都認(rèn)為將來(lái)會(huì)有白馬王子來(lái)到她們身邊,將她們帶走,帶到一個(gè)充滿希望的地方。她們心目中想要逃脫的地方事實(shí)上就是父親,就是那種男性對(duì)女性的壓迫。但是她們想要去的地方,即婚姻,事實(shí)上對(duì)女性來(lái)說(shuō)又是一個(gè)受壓迫的地方,本質(zhì)上一切都沒(méi)有改變。更令女性絕望的是,即使是她們生育出來(lái)培養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子也無(wú)不例外是絕對(duì)的主體,相對(duì)于男性來(lái)說(shuō),女性即使是作為母親,也是非本質(zhì)的他者,而這一切是這個(gè)社會(huì)強(qiáng)加給她們的,正如波伏瓦所說(shuō)“女人不是天生的,而是后天形成的”?!稇?zhàn)爭(zhēng)的禮物》中的母親在最后崩潰,事實(shí)上是由于她突然意識(shí)到她生活的這個(gè)社會(huì)迫使所有的女性,包括她自己都只能從屬于男性,即使是她自己的孩子,當(dāng)達(dá)到一定的年齡,也會(huì)明顯地顯示出男性作為主體的權(quán)威和對(duì)女性的壓迫。因此,小說(shuō)中兒子凱文渴望得到的那個(gè)充滿暴力的玩具是具有象征意義的,它象征著男性對(duì)女性壓迫的那種隱形的暴力行為。而當(dāng)這位母親意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),兒子對(duì)于她來(lái)說(shuō)也就不再像之前她一心期望的那樣,是她唯一的可靠的依托,這也就意味著母親這樣一個(gè)身份也迷失了。

三、結(jié)語(yǔ)

《戰(zhàn)爭(zhēng)的禮物》中女主人公生活在男性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的父權(quán)社會(huì)中,女性則淪為他者,成為男性的附屬品,這是其身份迷失的主要原因。女主人公的精神崩潰,成為西方父權(quán)社會(huì)的犧牲品。

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