王紹云

信仰是心靈的產(chǎn)物，是人們對其認(rèn)定的體現(xiàn)著最高價值的某種對象的始終不渝的信賴和執(zhí)著的追求?？梢哉f，信仰確立了個體的人生意義和價值標(biāo)準(zhǔn)，也成為個體毅然前行的巨大動力。反之，信仰的缺失將使人生變得迷惘彷徨，了然無趣。

最近看到的一份歷史資料，讓我對信仰有了更深刻的認(rèn)識。當(dāng)年三千英法聯(lián)軍從塘沽口岸登陸后，就能所向披靡，一直殺戮到圓明園；當(dāng)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一個日本鬼子可以驅(qū)趕一個村、一個鎮(zhèn)的中國百姓。但是，在一批批仁人志士找到共產(chǎn)主義信仰后，一種前所未有的強大精神力量得以在全中國形成，這就是為什么志愿軍在十分艱難的條件下，能把以美國為首的聯(lián)合國軍逼到談判桌上來，而此前的美軍剛剛迫使德國納粹與日本軍國主義戰(zhàn)敗投降。美軍有人這樣說：“中國的軍人，面對熾烈的火網(wǎng)就像不在意似的，第一撥倒下，第二撥跨過尸體繼續(xù)前進，還有第三撥、第四撥……他們戰(zhàn)斗到最后一個人的姿態(tài)就像殉道者似的，這大概不是因為命令和紀(jì)律，一定是信仰……”

的確，信仰是共產(chǎn)黨人之魂?；貞淈h的歷史，在新中國成立以前的那些動蕩飄搖、血雨腥風(fēng)的年代，正是由于成千上萬的共產(chǎn)黨員，一群被稱之為特殊材料制成的人，為了共同的政治追求和社會進步，為了民族獨立、人民解放，甘愿奉獻青春，直至付出鮮血生命，才把國家和民族從列強分割、四分五裂、支離破碎的狀態(tài)下挽救回來，建立了統(tǒng)一的新中國。這是全體中國共產(chǎn)黨人聚集在黨旗下所產(chǎn)生的信仰力量。

歷史的進程走到今天，歷經(jīng)三十多年的改革開放，以經(jīng)濟建設(shè)為中心使人民群眾物質(zhì)生活極大豐富，徹底擺脫了貧困饑餓和老牛拉破車的小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)，綜合國力大大躍升。然而，一些人的信仰卻出了問題，人們最普遍信仰的是權(quán)力和財富。在我們身邊，金錢、利益至上，笑貧不笑娼，物欲橫流，人都跟錢跑的事情比比皆是——開口講錢，閉口想錢；站著撈錢，坐著數(shù)錢；有錢就精神，沒錢就失落，金錢成了主宰人生的準(zhǔn)則。一些黨員在大環(huán)境下也出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失、甚至信仰倒退的現(xiàn)象，成為了臺上臺下的“兩面人”。這正是我們今天更加要強調(diào)信仰的緊迫性所在。

人生就像是一場航行，對于有信仰的共產(chǎn)黨人來說，在航行中一定不能任由靈魂漂泊、隨波逐流，否則難以找到正確航線、成就輝煌之旅。讓我們記住習(xí)近平總書記的重要教誨：“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。”□

（作者系中共江蘇省委省級機關(guān)工委宣傳部副調(diào)研員）

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