姜蘇鵬

不斷將大師的作品，用自己圓滾滾的畫風重新呈現(xiàn)，如同哈哈鏡中的景象，波特羅的作派似乎要告訴世人，向經(jīng)典致敬，有趣比臨摹更高級。

肥嘟嘟、鼓脹脹，胖版的《蒙娜麗莎》 ，憨態(tài)可掬，頗討喜。雖然少了神秘感，卻平添幾分諧趣，讓人忍不住有抱一抱的沖動。畫家波特羅說：“沒人相信我畫的不是胖女人，但這是真的。我畫的是豐滿，也會用這種豐滿的思維來畫”。

始終以充實、飽和感的造型貫穿自己作品，完全背離了現(xiàn)實人類的外觀，波特羅把壯、大、胖推到極限。其實每個人心中都駐著夸大的欲望，隨時可能撐破包裹著它們的皮囊。

不斷將大師的作品，用自己圓滾滾的畫風重新呈現(xiàn)，如同哈哈鏡中的景象，波特羅的作派似乎要告訴世人，向經(jīng)典致敬，有趣比臨摹更高級。

記得王小波當年寫《思維的樂趣》時，就直言“對于知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要?！彼３橐患赂械揭苫螅簽槭裁从泻芏嗳丝偸沁@樣的仇恨新奇、仇恨有趣。古人曾說：天不生仲尼，萬古長如夜。但王小波有相反的想法，“假如這種終極真理已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，人類所能做的事就只剩下依據(jù)這種真理來做價值判斷。我對這樣的生活一點都不喜歡。”

可以無奈，但不可以無趣。教育家張伯苓有句好玩的話：“人可以有霉運，但不可有霉相。越是倒霉，越要面凈發(fā)理，衣整鞋潔，讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺，霉運很快就可以好轉(zhuǎn)?！?他信奉的理念：一衣不整，何以拯天下？

人很難不被定位，許多人動作變形，都來自對“定位”本身的抗衡。我曾經(jīng)跟時任泰國副總理空·達巴蘭西，探討政治家的一生是喜劇還是悲劇時，他竟然對我說：“做政治家是做大善事。因為要受盡一生的辛苦和勞累，來生也難以解脫，但這樣做是值得的，因為可以普度眾生。” 達巴蘭西相當于泰國的官二代，是擔任過泰國副總理及陸軍司令的屏·春哈旺的外孫，同時還是擔任過兩屆泰國總理差猜將軍的外甥。當我追問他怎么理解他的名字里那個“空”時，他指著自己的手表說，“你以為這是我的嗎？這不是?！庇謴亩道锾统鲥X說：“你以為這是我的嗎？這不是?！蓖蝗凰钢业牟稍L攝影包說：“你以為這是你的嗎？這不是。所以一切都不是你的，一切都是空的，我們要滿足于現(xiàn)在?！?/p>

不可思議的是，采訪結(jié)束的當晚，我乘坐的汽車被竊，采訪攝影包及其他貴重物品丟失。雖然純屬巧合，但一切似乎應(yīng)驗了達巴蘭西準確的“預(yù)言”。

身處各有己見、各懷心事的時代里，能接受別人的不同觀點、不同活法，并非易事。我一直羨慕民國，像李叔同、胡適等，年輕時都荒唐過，甚至逛過窯子，但今天的我們還是尊敬他們，稱他們?yōu)榇髱煛？蓪裉旎钪木?，整個社會的容忍度是偏低的。一言不合，惡語相向；一事不周，怨憤滔滔。真正的高級，是血脈里的東西，根深蒂固，與他人無關(guān)。

一個社會的高級程度，是一種底氣，一種自信。如果一個社會只有野心，會特別無趣。但如果一個社會沒有野心，卻也會特別無趣。眾所周知，中國水泥產(chǎn)業(yè)過剩，但并未重蹈鋼鐵、煤炭行業(yè)的覆轍。我向中國建材董事長宋志平請教，他說“一個是靠聯(lián)合重組，把資源整合起來；第二個是靠混合所有制，將資本整合起來”。用這兩個方法使得中國建材從草根央企變身世界500強，同時也使得這家企業(yè)從幾乎沒有水泥，通過重組上千家水泥公司，最終成為全球水泥大佬。事實上，全世界去產(chǎn)能的玩法都是一路合并。

高級的存在感，應(yīng)是舉重若輕，畢竟再大的名利總會風吹雨打去。我們不能決定出身的貧富，但我們能決定怎么使心智豐盈。