崔鵬

新媒體對于一個傳統(tǒng)媒體人的挑戰(zhàn)有一些是思路上的。

有些內(nèi)容，在有×格的傳統(tǒng)媒體看來，根本不會涉及，但是，它們在互聯(lián)網(wǎng)上卻很可能很受歡迎，甚至變成了好內(nèi)容。

比如，最近的一條報道，成都一個女孩月薪6000元但兩年攢了12萬元。如果是過去，編輯會對寫這個稿的記者說：“這是什么玩意？在家瞎編的吧！”但現(xiàn)在，這個稿子所引起的話題被好幾個最有影響力的信息平臺推送，并且應(yīng)者如云。

這是個好話題，原因在于它有足夠的開放性，攢錢是大家喜歡談?wù)摰摹?/p>

兩年攢12萬，對于很多年輕公司人來說的確不容易。

這些存款有可能改變你未來的財務(wù)狀況，但這是種好的理財方式嗎？

未必，在這個案例中，這個女孩被描述成幾乎不社交也不開車，娛樂只是在家唱卡拉OK—在家做這種娛樂鄰居是不是會報警—她為什么可以把消費水準降到這么低？

一個合理的解釋是“偏好”。我遇到過不喜歡社交的人，不要說和同事出去吃飯交往要花錢，即使是倒找錢他都不愿意去。

但是，這種生活模式對于另一些人簡直是地獄，你愿意為了攢錢而降低生活的快樂程度嗎？就像薩繆爾森提出過的，這里有所謂的“效用”問題。你愿不愿意，要看存款對你的效用大，還是快樂對你的效用大。

由于這里說的是年紀相當(dāng)輕的公司人，我更愿意推薦能讓人對世界抱有更多好奇心的選擇。

為什么對年輕人來講快樂更重要？這是因為年輕人的收入水平增長速度快于社會平均水平，更快樂的人收入增長也會更快。（當(dāng)然，你不要曲解我的話，雖然快樂很重要，但它和長期財務(wù)積累之間肯定不是線性關(guān)系，也就是說，肯定不是為了快樂花多少錢都可以；而且快樂應(yīng)該建立在健康的范圍內(nèi)，比如說，不要吸毒。）

成都那個女孩的選擇還有更加不利于財富積累的一點，那就是她幾乎放棄了社交。在現(xiàn)在的城市生存環(huán)境下，這是多么不明智的一件事。

由于生產(chǎn)過剩，無論制造業(yè)還是信息產(chǎn)業(yè)，能更有效地獲得潛在受眾的價值越來越重要。而這種能力對于個人來說非常依賴于ta的社交范圍和社交能力。

在這個時期，很多足夠市場化的經(jīng)濟體中，女性地位逐漸提升，原因也正在于此—女性似乎天生比男性更喜歡也更善于社交，這和靈長類的一些天性有關(guān)。

所以有些時候，人們?yōu)樯缃煌度氲馁M用從某個角度看也是一種投資。這有點像一些會計師對企業(yè)廣告投入的看法。對社交的投入，對于一個生活在中國超級城市的公司人來說不但是應(yīng)該的，而且是很必要的。一個對財務(wù)有更高規(guī)劃的人不應(yīng)該為了省錢而拒絕社交。當(dāng)然，我的意思也不是讓你在社交活動中成為一個冤大頭，對于如何在社交中獲得更有效的回報是門非常復(fù)雜的學(xué)問。

成都這個女孩悶頭攢錢，機械地減小或者推遲消費的行為，也許在150年前更適用，因為那時人們的收入增長非常慢，而且經(jīng)濟生活受不可控風(fēng)險的影響非常大。

“守財奴”攢錢法是資本積累常用和有效的方式。但是在第二次世界大戰(zhàn)之后（在中國是1979年之后），人們的收入增長速度變快了很多，人們被迫面對更復(fù)雜也更有趣的個人財務(wù)生活。凡是單純勸人降低消費欲望攢錢提高財富水平的解決方案全成了蠢辦法。