黃萌萌

無(wú)論是18世紀(jì)歐洲各國(guó)爭(zhēng)霸中雄踞一方的女政治家特蕾西婭女皇，還是19世紀(jì)美麗的奧匈帝國(guó)皇后伊麗莎白（茜茜公主），都是人們對(duì)哈布斯堡家族的永恒記憶。維也納的霍夫堡以及美泉宮將哈布斯堡的輝煌演繹得淋漓盡致，羅密·施耐德的《茜茜公主》三部曲更是為這一古老王室增添了童話般的浪漫情懷。

然而，幾百年來(lái)真實(shí)的哈布斯堡王室卻不斷上演著悲劇式的政治聯(lián)姻和王位之爭(zhēng)。通過(guò)軍事征服、聯(lián)姻以及領(lǐng)土繼承，其統(tǒng)治地域不斷擴(kuò)大，中東歐、南歐以及西歐各地遍布著哈布斯堡家族的領(lǐng)地。15世紀(jì)以來(lái)，哈布斯堡王朝在歐洲的政治舞臺(tái)上一直扮演著重要角色，其家族統(tǒng)治者主要涉及三重身份：第一，奧地利大公國(guó)君主;第二，家族世襲領(lǐng)地國(guó)王;第三，德意志民族神圣羅馬帝國(guó)皇帝。但是由于領(lǐng)土的分散性、多宗教與多民族國(guó)家構(gòu)成的復(fù)雜性以及貴族保守勢(shì)力抵制改革，幾百年來(lái)，哈布斯堡王朝在尊享榮耀之時(shí)往往處于內(nèi)憂外患之中，王朝霸業(yè)最終淪為一臺(tái)破舊的封建王朝機(jī)器，為歷史潮流所淹沒(méi)。

擴(kuò)張領(lǐng)土，疏于內(nèi)政

哈布斯堡家族誕生于瑞士。1273年，魯?shù)婪颉す妓贡す舢?dāng)選為神圣羅馬帝國(guó)皇帝，通過(guò)軍事手段，其領(lǐng)土擴(kuò)張至施泰爾馬克、克恩滕、克蘭（位于今斯洛文尼亞西部）、蒂羅爾以及伏拉爾堡。魯?shù)婪蚱仁箠W地利貴族任命其子為該國(guó)統(tǒng)治者，自此奧地利成為哈布斯堡家族的世襲領(lǐng)地以及政治中心。魯?shù)婪蛩篮?，神圣羅馬帝國(guó)皇位周轉(zhuǎn)于其他家族之手長(zhǎng)達(dá)100多年。但從1438～1806年，哈布斯堡家族成員幾乎一直占據(jù)著神圣羅馬帝國(guó)皇位。然而，選帝侯、各國(guó)諸侯以及各大主教是中世紀(jì)歐洲的實(shí)際統(tǒng)治者，哈布斯堡家族雖有神圣羅馬帝國(guó)皇帝頭銜，卻缺少真正的中央集權(quán)。正如伏爾泰所言：“神圣羅馬帝國(guó)既不神圣，也不在羅馬，更不是帝國(guó)。”

哈布斯堡家族擅于通過(guò)政治聯(lián)姻獲得領(lǐng)土繼承權(quán)，論軍事實(shí)力卻遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)霍亨索倫家族所統(tǒng)治的普魯士，著名的特蕾西婭女皇就把女兒們嫁到歐洲各國(guó)，為此得到“歐洲岳母”的稱(chēng)號(hào)。哈布斯堡家族兒女往往是政治聯(lián)姻的工具。1477年，哈布斯堡繼承人馬克西米利安一世迎娶勃艮第女繼承人瑪麗公主，包括尼德蘭在內(nèi)的勃艮第領(lǐng)土悉數(shù)歸入哈布斯堡王朝版圖。富饒的勃艮第連接法國(guó)與意大利，獲取該戰(zhàn)略要塞使哈布斯堡家族在歐洲政治中迅速崛起。馬克西米利安一世繼續(xù)推動(dòng)聯(lián)姻政策，其中最為成功的便是與西班牙實(shí)現(xiàn)雙重聯(lián)姻，其子菲利普一世迎娶西班牙公主胡安娜，其女瑪格麗特嫁與西班牙皇太子約翰（胡安娜之兄），菲利普一世在西班牙皇太子死后繼承西班牙王位，統(tǒng)治著富庶的卡斯蒂利亞及萊昂地區(qū)，哈布斯堡家族開(kāi)啟在西班牙的統(tǒng)治時(shí)代，對(duì)法國(guó)形成全面包圍的局勢(shì)，為其與法國(guó)波旁王朝在歐洲大陸的百年?duì)幇栽黾踊I碼。

霍夫堡

馬克西米利安一世的孫輩查理五世不僅依靠聯(lián)姻，還通過(guò)武力征服將哈布斯堡王朝領(lǐng)地不斷擴(kuò)張。其在位之時(shí)（1519～1556），哈布斯堡的統(tǒng)治地域涵蓋奧地利、西班牙卡斯蒂利亞與阿拉貢、尼德蘭、勃艮第、意大利、波西米亞、匈牙利以及葡萄牙等國(guó)。哈布斯堡家族的領(lǐng)地分散地遍布于歐洲，其領(lǐng)土居民占?xì)W洲人口的四分之一，同時(shí)查理五世的西班牙嫡傳支系還熱衷于海外殖民，如今南美洲與非洲均有哈布斯堡家族的觸角。

然而，哈布斯堡王朝內(nèi)政改革以及帝國(guó)統(tǒng)一的步伐卻落后于海外擴(kuò)張的速度，15～17世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興、重商主義、新教和市民階層的崛起作為新生力量成為國(guó)家富強(qiáng)的重要武器，而哈布斯堡王朝卻在此期間熱衷于政治聯(lián)姻以及窮兵黷武以擴(kuò)充家族地盤(pán)，對(duì)于發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、維護(hù)國(guó)家利益以及推動(dòng)各領(lǐng)地之間的融合并不積極?？梢哉f(shuō)，哈布斯堡家族在18世紀(jì)以前，政治上一直固守中世紀(jì)封建體制，軍事上掠奪領(lǐng)地資源用于對(duì)外擴(kuò)張，而文化上則拒絕有利于國(guó)家發(fā)展的先進(jìn)制度以及宗教寬容政策，這也成為后來(lái)哈布斯堡家族統(tǒng)治下的西班牙與英國(guó)海上爭(zhēng)霸失利的根本原因。

查理五世雖然是開(kāi)疆辟土的一代君主，卻無(wú)視歐洲大陸的“進(jìn)步因素”，強(qiáng)力鎮(zhèn)壓路德宗教改革，激起德意志信奉新教諸侯的反叛;為爭(zhēng)奪意大利而與法國(guó)數(shù)次開(kāi)戰(zhàn)，耗盡帝國(guó)人力與物力，從而不得不依賴(lài)于富格爾家族的貸款維持帝國(guó)生計(jì)，并且賦予富格爾家族在金屬貿(mào)易上的壟斷權(quán);對(duì)市民階級(jí)發(fā)展近代工商業(yè)的愿望置之不理，君主與市民階級(jí)關(guān)系惡化，貴族的免稅特權(quán)以及對(duì)農(nóng)民的過(guò)度剝削，導(dǎo)致1525年的德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng);哈布斯堡家族領(lǐng)地分散，民族眾多，而君主疏于內(nèi)政管理，沒(méi)有形成獨(dú)立的法庭和稅收體系，18世紀(jì)前的哈布斯堡君主未建立起如同法國(guó)那樣的集權(quán)化的中央政府及民族國(guó)家，哈布斯堡王朝更像是中世紀(jì)的捍衛(wèi)者，與歐洲大陸上的新興政治思想和國(guó)家形態(tài)格格不入。

中央集權(quán)的困境

哈布斯堡王朝在其領(lǐng)地的統(tǒng)治缺少堅(jiān)實(shí)的政治與社會(huì)基礎(chǔ)，王朝實(shí)際上是一個(gè)家族控制的聯(lián)合體，這種形式如同小型的國(guó)際聯(lián)盟，它的形成更多地是通過(guò)聯(lián)姻后行使繼承權(quán)而實(shí)現(xiàn)的，而非現(xiàn)代意義上的獨(dú)立民族國(guó)家政體。

查理五世坐像

哈布斯堡家族領(lǐng)地內(nèi)居住著不同的民族，各領(lǐng)地?fù)碛凶陨淼臍v史淵源、文化、宗教與語(yǔ)言。哈布斯堡王朝的統(tǒng)治以多民族的繼承領(lǐng)地為根據(jù)，這使其很難形成具有強(qiáng)大內(nèi)聚力、穩(wěn)固政治秩序以及均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帝國(guó)。可以說(shuō)，由于世襲領(lǐng)地的分散性以及民族、文化和宗教構(gòu)成的復(fù)雜性，哈布斯堡王朝缺乏建立統(tǒng)一中央集權(quán)政治的必要條件。

從民族構(gòu)成上來(lái)看，哈布斯堡統(tǒng)治領(lǐng)地內(nèi)包含德意志人、塞爾維亞人、羅馬尼亞人、波西米亞人、克羅地亞人、意大利人和匈牙利人等;在宗教信仰上有天主教、路德新教、東正教、猶太教和穆斯林等，宗教之爭(zhēng)在經(jīng)歷30年戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難之后雖所有緩解，卻并未實(shí)現(xiàn)真正意義上的宗教寬容;而繼承領(lǐng)地更是呈現(xiàn)出一種分散的形態(tài)，西屬尼德蘭遠(yuǎn)離奧地利統(tǒng)治中心，為敵對(duì)的法國(guó)和德意志各諸侯國(guó)所環(huán)繞，而意大利半島上的哈布斯堡領(lǐng)地也是彼此分離，只有奧地利、匈牙利以及波西米亞相互連接。哈布斯堡王朝在德意志的統(tǒng)治領(lǐng)域只占一小部分，即以?shī)W地利為中心區(qū)域、擴(kuò)展至克蘭、蒂羅爾以及布賴(lài)斯高（今德國(guó)西南部地區(qū)）等地，其余大部分領(lǐng)土則位于歐洲東南部，如波西米亞、匈牙利和意大利部分地區(qū)。即使在哈布斯堡統(tǒng)治者中一直流傳著“大一統(tǒng)主義”，認(rèn)定奧地利是“德意志”的，但由于其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)民族、文化與宗教構(gòu)成的復(fù)雜性，統(tǒng)治者重視家族利益多于國(guó)家利益，德意志領(lǐng)地比例過(guò)小，統(tǒng)治者疏于管理與改革，對(duì)非德意志民眾的不平等待遇與鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致哈布斯堡王朝的統(tǒng)治經(jīng)常面臨著各地人民的抵制與反抗，而武力血腥鎮(zhèn)壓則積累了領(lǐng)地人民對(duì)于哈布斯堡王朝的敵意與仇視。如1680年波西米亞農(nóng)民起義以及1703年匈牙利人民的反抗，都一度讓哈布斯堡王朝的統(tǒng)治陷入危局。

值得一提的是，雖然哈布斯堡的統(tǒng)治經(jīng)常陷入領(lǐng)地人民的反抗之中，但是王朝幾百年來(lái)并未瓦解。一方面，當(dāng)時(shí)東歐與南歐各國(guó)面臨著奧斯曼土耳其帝國(guó)的威脅，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突不斷，而哈布斯堡的皇帝則充當(dāng)著抵抗土耳其人的“領(lǐng)導(dǎo)者”。1697年，奧地利的軍隊(duì)統(tǒng)帥歐根王子在曾塔之役中徹底擊潰土耳其軍隊(duì)，不僅重獲匈牙利領(lǐng)地，并且還簽訂《卡洛維茨合約》，保證了維也納的安全，同時(shí)令哈布斯堡東南歐領(lǐng)地免受土耳其侵?jǐn)_。另一方面，哈布斯堡君主對(duì)于領(lǐng)地的上層貴族籠絡(luò)有加，施以懷柔政策，使其無(wú)意從根本上動(dòng)搖哈布斯堡王朝的統(tǒng)治。

積重難返，改革曇花一現(xiàn)

18世紀(jì)的啟蒙思想、第一次工業(yè)革命以及法國(guó)大革命為歐洲各君主國(guó)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)以及新機(jī)遇，開(kāi)明君主制改革、資產(chǎn)階級(jí)新貴族以及市民階級(jí)逐漸興起，中世紀(jì)教皇與國(guó)王爭(zhēng)權(quán)的統(tǒng)治模式已經(jīng)淪為時(shí)代的棄兒。

哈布斯堡家族納骨教堂

特蕾西婭女皇自1740年即位后，與普魯士國(guó)王弗里德里希大帝（腓特烈二世）為爭(zhēng)奪西里西亞進(jìn)行了3次戰(zhàn)爭(zhēng)，最終哈布斯堡由于軍事實(shí)力薄弱以及國(guó)家機(jī)制落后而敗下陣來(lái)。奧普戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出眾多問(wèn)題，刺激特蕾西婭女皇和其長(zhǎng)子約瑟夫二世為鞏固統(tǒng)治，開(kāi)啟“仿普魯士”的開(kāi)明專(zhuān)制改革，其核心目標(biāo)在于加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱貴族和地方特權(quán)，增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力，恢復(fù)奧地利在歐洲的領(lǐng)導(dǎo)地位。

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特蕾西婭女皇擁有改革之雄心，為避免激起貴族保守勢(shì)力的反抗而開(kāi)展了漸進(jìn)式改革，其內(nèi)容主要涉及6個(gè)方面：1. 管理體制改革：中央形成專(zhuān)門(mén)化的行政機(jī)構(gòu)，設(shè)立宮廷財(cái)務(wù)處和審計(jì)處，分別主管王室財(cái)政和國(guó)家財(cái)政，成立中央樞密院，直接對(duì)女皇提出建議，協(xié)調(diào)各部門(mén)工作，以此削減各領(lǐng)地權(quán)力;2. 經(jīng)濟(jì)改革：增強(qiáng)國(guó)家引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，成立王室貿(mào)易委員會(huì)，實(shí)施重商主義，鼓勵(lì)開(kāi)辦工廠，通過(guò)減少農(nóng)民勞役地租限制貴族對(duì)農(nóng)民的剝削，對(duì)農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革嘗試;3. 財(cái)政改革：取消貴族和教會(huì)不納稅特權(quán)，以此緩解平民與市民階層對(duì)于貴族的反抗;4. 司法改革：制定《瑪麗—特蕾西婭法典》，明確宣布法律面前人人平等，廢除刑訊，減少死刑種類(lèi)，削弱貴族和地方司法領(lǐng)域特權(quán);5. 軍事改革：建立宮廷軍事委員會(huì)，加強(qiáng)對(duì)于軍隊(duì)的集中領(lǐng)導(dǎo)，打破由貴族擔(dān)任各級(jí)軍官的舊俗，實(shí)行兵役法，建立軍事學(xué)院，保證兵源充足;6. 教育與文化改革：打破教會(huì)控制學(xué)校傳統(tǒng)，創(chuàng)立平民教育和國(guó)民義務(wù)制教育，各類(lèi)專(zhuān)科院校、大學(xué)以及研究機(jī)構(gòu)在維也納如雨后春筍般興起。

啟蒙思潮反對(duì)蒙昧主義、專(zhuān)制主義和宗教迷信，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家政治形態(tài)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。特蕾西婭女皇統(tǒng)治時(shí)期的哈布斯堡王朝融入了啟蒙思想浪潮，她意識(shí)到啟蒙思想指導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事改革有利于增強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固奧地利在德意志以及歐洲的主導(dǎo)地位。她自身雖受啟蒙思想影響，但同時(shí)也是一位虔誠(chéng)的天主教徒，這樣一個(gè)較為矛盾的特質(zhì)使得女皇的改革措施通常以“穩(wěn)健”著稱(chēng)，在農(nóng)奴制、土地以及教會(huì)問(wèn)題上的變革總是留有余地。同時(shí)女皇也深知，哈布斯堡統(tǒng)治領(lǐng)地多民族矛盾突出，封建貴族勢(shì)力強(qiáng)大，激烈的社會(huì)變革不僅無(wú)助于社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)還將帶來(lái)動(dòng)蕩。然而，其繼承者約瑟夫二世卻是一個(gè)激進(jìn)改革派，希望一鼓作氣達(dá)成改革目標(biāo)。

約瑟夫二世是啟蒙運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定擁護(hù)者，崇尚天賦人權(quán)，缺少濃厚宗教思想，反對(duì)陳腐制度，對(duì)于母親特蕾西婭的老對(duì)手弗里德里希大帝具有欽佩之情。約瑟夫二世繼承皇位后，致力于完成其母未竟之事業(yè)，立即頒布《臣民特赦令》，取消農(nóng)奴人身依附關(guān)系，允許農(nóng)民離開(kāi)領(lǐng)地并且更換工作;實(shí)行宗教寬容政策，允許宗教自由活動(dòng)，提高猶太人的法律地位，限制天主教特權(quán)，減低主教薪資，學(xué)校完全脫離教會(huì)，由國(guó)家統(tǒng)一管理;進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，規(guī)定德語(yǔ)為唯一官方語(yǔ)言，并在尼德蘭與匈牙利等領(lǐng)地強(qiáng)制推行。約瑟夫在其10年的實(shí)際統(tǒng)治生涯中頒布了6000道詔令，急于推進(jìn)各項(xiàng)改革措施、無(wú)視社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件的倉(cāng)促之舉不僅遭到貴族保守勢(shì)力的反對(duì)，同時(shí)也引起了非德意志民族的不滿。約瑟夫二世死后，其改革措施付諸東流。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)成為推動(dòng)哈布斯堡王朝進(jìn)行現(xiàn)代化政治改革的又一次機(jī)遇，軍事打擊令?yuàn)W地利政權(quán)搖搖欲墜。1806年，斯塔迪翁出任外交大臣，開(kāi)啟了內(nèi)政改革并且推行重商主義政策，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)工廠、修建鐵路，然而在涉及廢除農(nóng)奴制以及加強(qiáng)哈布斯堡帝國(guó)中央集權(quán)的改革時(shí)，一如既往地遭到奧地利以及領(lǐng)地貴族保守勢(shì)力的反對(duì)，最終封建勢(shì)力如頑疾一般對(duì)抗著所有的政治現(xiàn)代化改革措施，哈布斯堡王朝的能量在19世紀(jì)進(jìn)一步被消耗。

從特蕾西婭、約瑟夫到斯塔迪翁，近現(xiàn)代歐洲歷史上，哈布斯堡王朝君主與貴族雖然具有改革的意愿，但是奧地利缺乏一個(gè)推動(dòng)現(xiàn)代改革的社會(huì)環(huán)境與中堅(jiān)力量，傳統(tǒng)的貴族勢(shì)力以及天主教根源令改革的步伐一再陷入遲滯，王室貴族依然可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)東南部領(lǐng)地的世襲統(tǒng)治來(lái)維持自身力量，哈布斯堡王朝的社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變十分緩慢，而且一旦實(shí)施激進(jìn)措施加強(qiáng)中央集權(quán)，取消貴族與教會(huì)特權(quán)，不僅激起舊勢(shì)力的反抗，同時(shí)也引起領(lǐng)地各貴族的質(zhì)疑。因此，到19世紀(jì)末，也就是電影里所描繪的茜茜公主幸福生活的年代，其實(shí)哈布斯堡王朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖的漩渦，王朝貴族保守勢(shì)力故步自封，各民族與各領(lǐng)地的抗議不斷。

【責(zé)任編輯】王 凱