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美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位與個(gè)性特色分析

2016-08-02 06:40閆貝
卷宗 2016年6期
關(guān)鍵詞:美術(shù)館

閆貝

摘 要:美術(shù)一詞最早出現(xiàn)于十七世紀(jì)歐洲,指具有可視形象的藝術(shù)表現(xiàn)形式,屬于典型視覺(jué)藝術(shù)學(xué)科,發(fā)展至今已有幾千年歷史。美術(shù)藝術(shù)是最能展現(xiàn)人類內(nèi)心情感的藝術(shù)形式之一,不論古代美術(shù)作品,還是現(xiàn)代美術(shù)作品,在創(chuàng)造中都運(yùn)用了大量情感元素,畫(huà)家們?cè)谧髌分型度肭楦校ㄟ^(guò)對(duì)色彩、線條的運(yùn)用表現(xiàn)情感,通過(guò)各種表現(xiàn)方式將情感元素展現(xiàn)給受眾,表達(dá)情感。而美術(shù)館在美術(shù)藝術(shù)傳播與傳承中發(fā)揮著重要作用,為人們欣賞和觀摩美術(shù)作品,傳達(dá)美術(shù)審美教育功能提供了場(chǎng)所,更保護(hù)了大量?jī)?yōu)秀美術(shù)作品,為美術(shù)藝術(shù)學(xué)術(shù)研究做出了巨大貢獻(xiàn)。本文將針對(duì)美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位與個(gè)性特色展開(kāi)分析和研究。

關(guān)鍵詞:美術(shù)藝術(shù);美術(shù)館;學(xué)術(shù)定位;個(gè)性特色

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,藝術(shù)文化越來(lái)越受到重視,而美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)重要位置,是現(xiàn)代藝術(shù)文化體系主要組成部分,一直以來(lái)都十分受人們歡迎和關(guān)注。美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng),表現(xiàn)形式直觀,不僅能給受眾視覺(jué)沖擊,更能利用畫(huà)面營(yíng)造氣氛,引發(fā)受眾內(nèi)心震撼與共鳴,而且為人們展現(xiàn)了許多歷史事實(shí),如達(dá)芬奇的《安吉里之戰(zhàn)》,向人們揭示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,表達(dá)對(duì)暴力的看法。隨著美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展,美術(shù)館建設(shè)受到廣泛重視,美術(shù)館數(shù)量規(guī)模不斷擴(kuò)大,各地美術(shù)館紛紛擴(kuò)建和改革,美術(shù)館學(xué)術(shù)定位顯得越來(lái)越重要。

1 美術(shù)館的發(fā)展與功能

美術(shù)館是指保存、展示、收集美術(shù)藝術(shù)作品的機(jī)構(gòu),以視覺(jué)藝術(shù)為中心,展覽方式分為:臨時(shí)展覽和館藏陳列兩大類,其展品主要是:繪畫(huà)作品、插畫(huà)作品、攝影作品等,同時(shí)也會(huì)為其他藝術(shù)活動(dòng)提供場(chǎng)所,屬于博物館的一種類型,最早出現(xiàn)于十八世紀(jì)[1]。世界著名美術(shù)博物館有:盧浮宮博物館、英國(guó)不列顛博物館、紐約現(xiàn)代博物館、梵高博物館、美國(guó)國(guó)家藝?yán)鹊?,全世界約有七千多個(gè)公立美術(shù)館。現(xiàn)如今美術(shù)館已成為了提高公眾文化藝術(shù)修養(yǎng),為藝術(shù)家提供交流、借鑒機(jī)會(huì)和資料的重要場(chǎng)所,收儲(chǔ)和保存了大量藝術(shù)珍品。

2 美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位

美術(shù)館必須有明確自身學(xué)術(shù)定位,這是美術(shù)館存在價(jià)值之一[2]。眾所周知美術(shù)館是展覽美術(shù)作品的地方,但展覽不是單純的呈現(xiàn)作品,不僅要體現(xiàn)美術(shù)館學(xué)術(shù)理念和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),同時(shí)要呈現(xiàn)文化態(tài)度和文化立場(chǎng),因?yàn)槊佬g(shù)館還是一個(gè)建造長(zhǎng)遠(yuǎn)文化價(jià)值的場(chǎng)所,所以展覽須有學(xué)術(shù)規(guī)劃,明確學(xué)術(shù)定位對(duì)美術(shù)館來(lái)說(shuō)必不可少。如果美術(shù)館沒(méi)有明確的學(xué)術(shù)定位,就會(huì)失去文化性的意義。每個(gè)美術(shù)館都有自獨(dú)特的辦館理念和宗旨,以及對(duì)待藝術(shù)的明確態(tài)度,這就是美術(shù)館的學(xué)術(shù)訴求和自身的學(xué)術(shù)定位,是美術(shù)館學(xué)術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)和立館之本。顯然當(dāng)前學(xué)術(shù)研究已成為美術(shù)館重要功能之一,所呈現(xiàn)的很多美術(shù)作品都是在探索其文化共性,而不是簡(jiǎn)單展示作品。每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)作品,都建立在特有的藝術(shù)價(jià)值體系上,而解讀和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品,便能使這些藝術(shù)作品的價(jià)值得到進(jìn)一步升華。但國(guó)內(nèi)美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)中,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,無(wú)法形成明確的學(xué)術(shù)特色和具體的學(xué)術(shù)定位。

3 美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位個(gè)性特色

當(dāng)前中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)定位普遍缺乏個(gè)性特色,已成為“通病”,學(xué)術(shù)建設(shè)大部分停留在理論層面和適度實(shí)踐層面,對(duì)“學(xué)術(shù)研究”和“學(xué)術(shù)建設(shè)”重要意義沒(méi)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí),學(xué)術(shù)定位模糊[3]。雖然一部分美術(shù)館基于一定學(xué)術(shù)實(shí)際進(jìn)行學(xué)術(shù)定位,卻也非?;\統(tǒng),學(xué)術(shù)概念仍非常含糊,停留在靜態(tài)意義上,仍把展覽作為核心。造成這種現(xiàn)象原因是收儲(chǔ)資金缺乏,抽藏品缺失。顯然中國(guó)美術(shù)館與西方美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)形勢(shì)及邏輯關(guān)系不同,西方美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)邏輯是:收藏、研究、展覽、教育,有固定收藏資金及特色收儲(chǔ),通常在館藏基礎(chǔ)上提出學(xué)術(shù)命題,不斷對(duì)館藏藝術(shù)文化進(jìn)行著重新解構(gòu),明確自身的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)見(jiàn)解。從西方美術(shù)館的發(fā)展來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn)西方美術(shù)館學(xué)術(shù)定位和個(gè)性特色直接取決于館藏體系,學(xué)術(shù)指導(dǎo)收藏,收藏主導(dǎo)學(xué)術(shù)。中國(guó)美術(shù)館建設(shè)較晚,資金缺乏,多沒(méi)有特色收儲(chǔ),收藏窘境大背景下,難以形成明確學(xué)術(shù)特色和具體的學(xué)術(shù)定位,顯然這并不利于我國(guó)美術(shù)館建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。學(xué)術(shù)對(duì)當(dāng)代美術(shù)館的重要性不言而喻,中國(guó)美術(shù)館應(yīng)積極加強(qiáng)個(gè)性特色學(xué)術(shù)建設(shè),明確自身學(xué)術(shù)定位,走出當(dāng)前中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)困境。王璜生曾經(jīng)在《美術(shù)館的學(xué)術(shù)使命》的論文中明確指出,美術(shù)館并不應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的展示的地方,而應(yīng)是一個(gè)積極主動(dòng),強(qiáng)度學(xué)術(shù)積累的地方,應(yīng)成為推動(dòng)當(dāng)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展和進(jìn)步的核心力量。近些年來(lái),隨著美術(shù)事業(yè)的蒸蒸日上,全國(guó)各類型美術(shù)館不斷興建,美術(shù)館應(yīng)把更多精力放在加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)和提升學(xué)術(shù)品質(zhì)的高度上,在發(fā)展中積極主動(dòng)思考自身的建設(shè)戰(zhàn)略,思考學(xué)術(shù)研究,加強(qiáng)對(duì)本土藝術(shù)的體現(xiàn),走個(gè)性特色道路,而不是把學(xué)術(shù)建設(shè)當(dāng)做一句空話,要將美術(shù)館建設(shè)與文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。因此,我國(guó)政府應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,要意識(shí)到文化與學(xué)術(shù)間的關(guān)系,解決當(dāng)前美術(shù)館發(fā)展建設(shè)中沒(méi)有明確基金制度的問(wèn)題,為美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)創(chuàng)造有利條件,從制度上和正常上給予美術(shù)館支持,使美術(shù)館職能得到更好的發(fā)揮。

4 結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)是藝術(shù)體系核心組成部分,而美術(shù)館是美術(shù)藝術(shù)重要載體,發(fā)揮著美術(shù)藝術(shù)研究和展示功能,為人們觀賞藝術(shù)珍品提供了場(chǎng)所。就目前來(lái)看,我國(guó)美術(shù)館在學(xué)術(shù)建設(shè)方面明顯滯后于西方國(guó)家,國(guó)內(nèi)美術(shù)館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)個(gè)性特色學(xué)術(shù)的建設(shè),明確自身學(xué)術(shù)定位。

參考文獻(xiàn)

[1]魯媛媛. 策展理念在美術(shù)館功能實(shí)現(xiàn)中的地位與作用[D].渤海大學(xué),2014,15(26):198-201.

[2]武洪濱,趙麗芳. 當(dāng)代我國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)的學(xué)術(shù)性建構(gòu)歷程與問(wèn)題研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2014,03:66-71+14.

[3]張苗苗,王櫟鑫. 美術(shù)館展覽:在美術(shù)史敘事與當(dāng)代文化建構(gòu)之間[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2014,04:247+254.

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