文/韓東起 李國(guó)強(qiáng) 張青良

永樂(lè)宮：道教圣地 東方畫(huà)廊

文/韓東起 李國(guó)強(qiáng) 張青良

永樂(lè)宮坐落于山西省芮城縣，這里歷史悠久、人杰地靈，是華夏文明的重要發(fā)源地，“八仙”之一的呂洞賓就出生在這里。呂祖生于唐德宗貞元年間，一生弘揚(yáng)道家思想、云游四海、懲惡揚(yáng)善、行醫(yī)治病。永樂(lè)宮就是為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，創(chuàng)建于1247年至1358年間，是我國(guó)現(xiàn)存最早、最大、保存最為完整的道教宮觀，與北京的白云觀、陜西戶縣純陽(yáng)宮并稱全真教三大祖庭。

它以精美絕倫的壁畫(huà)藝術(shù)、富麗堂皇的宮廷建筑、舉世矚目的搬遷工程、獨(dú)具特色的道教文化享譽(yù)華夏，名揚(yáng)四海。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998年10月28日被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2005年被國(guó)家旅游局評(píng)為4A景區(qū)，2011年被評(píng)為山西省十大最美文物景觀。1979年開(kāi)館至今已成為中國(guó)各大美術(shù)院校教學(xué)實(shí)習(xí)基地。

永樂(lè)宮原建在永樂(lè)鎮(zhèn)，50年代末，國(guó)家修建三門峽水庫(kù)，永樂(lè)宮正處于淹沒(méi)區(qū)內(nèi)，從1959年到1964年，國(guó)家投資200萬(wàn)元，將永樂(lè)宮原物原貌遷移至古魏城遺址之內(nèi)保存。遷建后的永樂(lè)宮保持了原有風(fēng)格，并于2004年擴(kuò)建了新景區(qū)，使永樂(lè)宮分為南景、北宮兩部分，占地面積240000平方米。

北宮為永樂(lè)宮重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)，以長(zhǎng)500米的中軸線為主，東西設(shè)有分軸，集中了元代建筑、壁畫(huà)、石刻、雕塑，是永樂(lè)宮主要參觀區(qū)域。

精美絕倫的永樂(lè)宮壁畫(huà)

精美絕倫的壁畫(huà)藝術(shù)

永樂(lè)宮壁畫(huà)屬道教壁畫(huà)，其目的是揭示教義和感召人心。現(xiàn)存壁畫(huà)面積1005.68平方米，主要分布在龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿四座元代建筑內(nèi)。龍虎殿、三清殿是以傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫(huà)法，繪制了統(tǒng)領(lǐng)山川田野的護(hù)衛(wèi)神祇、道教諸神祇朝拜元始天尊的宏大場(chǎng)面，集中表現(xiàn)了道教“萬(wàn)物歸元”的思想。純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿是以青綠山水連環(huán)畫(huà)的方法，繪制了呂洞賓、王重陽(yáng)一生的傳記故事，表現(xiàn)了道教懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)貧的宗旨，以鞭撻惡勢(shì)力、嘲諷為官不仁者為己任的積極人生態(tài)度和“敬天愛(ài)民”的人文思想。在藝術(shù)上，素有“東方畫(huà)廊”的美譽(yù)。

宏偉的構(gòu)圖是三清殿壁畫(huà)的藝術(shù)特色之一。畫(huà)家以傳統(tǒng)的對(duì)仗形式，描繪出了290位神祇朝拜元始天尊的盛大行列。壁畫(huà)上的人物前后排列達(dá)四層之多，有條不紊、秩序井然，構(gòu)成一幅完整的“朝元圖”。

壁畫(huà)中人物形象的刻畫(huà)是最為成功的部分。特別是作品中的神祇，經(jīng)過(guò)畫(huà)家的精心構(gòu)思，實(shí)際上是塑造了形形色色的世間形象。290位神祇各司其職、個(gè)秉其性，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，活靈活現(xiàn)，卻又能融匯在莊嚴(yán)肅穆的朝拜隊(duì)列之中。壁畫(huà)作者繼承了吳派道教人物畫(huà)傳統(tǒng)，創(chuàng)造了多種類型的面部造型，表現(xiàn)的既夸張而又不失真實(shí)，代表了傳統(tǒng)人物畫(huà)的最高成就。

輝煌燦爛的色彩是三清殿壁畫(huà)的又一亮點(diǎn)。畫(huà)家采用富于裝飾性的重彩勾填畫(huà)法，以加強(qiáng)壁畫(huà)內(nèi)容和氣氛，并有計(jì)劃地分散使用石青、石綠、朱砂、赭石等石色，再用白色或其他亮色間隔，使畫(huà)面有活躍跳動(dòng)的感覺(jué)。壁畫(huà)所用顏料是純天然礦物質(zhì)石色。

三清殿壁畫(huà)的線描是中國(guó)工筆人物畫(huà)發(fā)展到最高成就的代表。作品線條勾勒精細(xì)流暢，線條長(zhǎng)有丈余，短不足寸，粗近厘米，細(xì)如發(fā)絲。最令人驚嘆的是一丈長(zhǎng)的線條常常不見(jiàn)接筆停頓的地方，運(yùn)筆流暢自如，似一氣呵成，充分表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)以線為骨，以線狀物傳神的獨(dú)特之美。人們將真摯的情感，質(zhì)樸的性格和美好的祝愿，溶于筆中，描于畫(huà)間，顯示出古代畫(huà)師們認(rèn)真的態(tài)度和精深的線描功力。

純陽(yáng)殿又名混成殿，作品以青綠山水連環(huán)畫(huà)的形式，繪制了呂祖一生的傳記組畫(huà)52幅。畫(huà)面包羅萬(wàn)象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種風(fēng)俗民情，使我們感覺(jué)到濃濃的生活氣息，為研究我國(guó)宋元時(shí)期的歷史提供了可貴的史實(shí)資料。

純陽(yáng)殿神龕背面的壁畫(huà)《鐘呂談道圖》，是最為精彩的獨(dú)幅壁畫(huà)。這幅作品最成功的地方在于刻畫(huà)了兩個(gè)最真實(shí)的人物形象，揭示了鐘離權(quán)悟道之后的精神升華，以及呂洞賓崇道路上的艱難神秘。畫(huà)家竟能將他們不同的情緒形于筆墨、刻畫(huà)入微、栩栩如生、躍然壁上。其線描下筆奔放，墨色淋漓，構(gòu)圖完整，布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色古樸典雅明快，是永樂(lè)宮人物畫(huà)最為成功的一幅代表作品。

重陽(yáng)殿又稱七真殿，其中壁畫(huà)，山石云霧的畫(huà)法靈活多變，畫(huà)幅雖然相連，卻無(wú)一雷同。畫(huà)中建筑門廳軒昂，居室闊綽，再現(xiàn)宋元建筑的壯麗形制。全殿壁畫(huà)施彩古樸淡雅，呈現(xiàn)出典雅渾厚的感覺(jué)。

三清殿

巍峨壯觀的宮廷建筑

在永樂(lè)宮500米長(zhǎng)的中軸線上，聳立著宮門、無(wú)極門、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。眾多的單體建筑組合在一起，體現(xiàn)了永樂(lè)宮的整體建筑風(fēng)格和道教特性。

西軸線上保存了呂公祠，是一古樸典雅的四合院。上房供呂洞賓元代漢白玉塑像，及養(yǎng)性養(yǎng)命百字碑，對(duì)研究呂祖文化提供了詳實(shí)的實(shí)物資料。

東軸線上保存有明代玄帝廟，明間施兩朵補(bǔ)間斗拱，兩稍間各施一朵，殘存部分壁畫(huà)。殿內(nèi)供有真武塑像。

巧奪天工的搬遷奇跡

1959年，黃河三門峽水庫(kù)開(kāi)始興建，永樂(lè)宮處于工程淹沒(méi)區(qū)，國(guó)務(wù)院決定對(duì)永樂(lè)宮進(jìn)行原物原貌整體搬遷。歷時(shí)六年，經(jīng)歷了準(zhǔn)備工作、拆除搬運(yùn)、加固復(fù)原三個(gè)階段，到1964年結(jié)束。

將永樂(lè)宮原物原貌搬遷至新址保存，這在我國(guó)建筑史上尚屬先例，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大型古代建筑及壁畫(huà)搬遷保護(hù)的先河，是新中國(guó)建筑史上的一大奇跡，具有劃時(shí)代的意義，而且為以后的歷史文化遺產(chǎn)積累并提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可謂功德無(wú)量，意義深遠(yuǎn)。

獨(dú)具特色的道教文化

永樂(lè)宮集宗教壁畫(huà)、宮廷建筑、石刻雕塑、道教文化為一體，宮內(nèi)保存了呂祖養(yǎng)性養(yǎng)命兩幢百字碑，以及道藏、經(jīng)籍、呂祖全書(shū)、呂祖著作等資料，對(duì)我們今天深入研究呂祖及道教文化提供了不可多得的文獻(xiàn)資料。

永樂(lè)宮的壁畫(huà)是迷人的，它的魅力就在于足以讓任何一位藝術(shù)大師為之著迷。隨著時(shí)間的流逝，這顆璀璨的明珠，將會(huì)更加燦爛奪目，在世界美術(shù)長(zhǎng)河中留下永恒的藝術(shù)魅力。如果您想感受旅游圣地，藝術(shù)殿堂的魅力；如果您想領(lǐng)略古代繪畫(huà)精品的神韻；如果您有親眼目睹集漢唐宮廷儀仗、南北風(fēng)景園林格調(diào)于一體的情趣，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，山西芮城永樂(lè)宮真誠(chéng)歡迎您的到來(lái)。