賈靜
摘 要:隨著電子信息時(shí)代的高速普及,聊天工具也在日益翻新。微信,作為現(xiàn)代生活中不可缺少的通訊軟件,已然快步走入人們的生活。因?yàn)槠渥陨淼募皶r(shí)性和情境性,它也影響著人們的交流方式,所以,作為一種網(wǎng)絡(luò)語言,微信語言又有著它的特殊性。本文從韓禮德的語域理論來探討微信時(shí)代下的語言特點(diǎn),以此來揭示微信給現(xiàn)代語言帶來的影響及挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:微信語言;語域理論;影響
[中圖分類號(hào)]:H102 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-24--02
1、引言
語言反映了人們對(duì)世界以及對(duì)自身的認(rèn)識(shí),所以周圍環(huán)境的變遷也勢(shì)必會(huì)對(duì)語言的發(fā)展有所影響。這種影響包括語言本身的使用以及語言使用的方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的推動(dòng)下,網(wǎng)絡(luò)語言便應(yīng)運(yùn)而生。不僅如此,它已經(jīng)滲透到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域,并且發(fā)揮著越來越重要的作用。在日常生活交流中,微信扮演著重要的角色。它能及時(shí)有效的傳遞信息,并且使用便捷,具有極高的情景性。這種新式語言以一種普遍的姿態(tài)反而呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的語言環(huán)境效力,所以對(duì)微信語言的探討具有一定的實(shí)際意義。本文運(yùn)用韓禮德的語域理論,從語場(chǎng),語旨和語式來分析微信語言的特點(diǎn)。從詞匯和語法層面來解釋語境意義的實(shí)現(xiàn)。通過以上分析以進(jìn)一步說明微信語言對(duì)現(xiàn)代語言的影響,以及這種影響下所帶來的挑戰(zhàn)。
2、韓禮德的語域理論
語域最初由Reid 提出,后經(jīng)韓禮德對(duì)其做了進(jìn)一步研究。在系統(tǒng)功能語言學(xué)中,韓禮德特別強(qiáng)調(diào)語境對(duì)語言的影響。也就是說,語言的使用要在具體的環(huán)境中做出選擇。根據(jù)韓禮德,語言是一種社會(huì)行為,行為的選擇要在文化語境和情景語境系統(tǒng)中進(jìn)行。前者指社會(huì)文化,決定某個(gè)語言系統(tǒng);后者指實(shí)際環(huán)境,決定語言的實(shí)際使用。韓禮德又把語域分為三個(gè)要素,即語場(chǎng),語旨和語式。語場(chǎng)指交流的主題,即實(shí)際交流中具體的事或者活動(dòng);語旨指交流的角色,即參與者在不同交際中所產(chǎn)生的各種角色關(guān)系,包括社會(huì)角色和談話角色;語式指交流的方式,即交流是通過什么媒介或渠道而實(shí)現(xiàn)。韓禮德認(rèn)為語域的這三要素決定著意義系統(tǒng)中的概念意義,人際意義和語篇意義。意義要在詞匯和語法層面上實(shí)現(xiàn)。語場(chǎng)的不同表現(xiàn)在概念意義的選擇上,體現(xiàn)在詞匯、及物關(guān)系以及邏輯關(guān)系等方面;語旨的不同則體現(xiàn)在人際意義的選擇上,反映在語氣、情態(tài)以及表達(dá)態(tài)度意義等方面;語式即方式的不同表現(xiàn)于語篇意義的選擇上,反映在主位結(jié)構(gòu)、銜接等方面。
3、韓禮德語域理論視角下微信語言的探討
從語場(chǎng)來說,微信語言可以建立不同的語境。這主要因?yàn)槲⑿庞脩艨梢噪S意選擇自己的交流話題。這些話題可以從生活輿論延伸到個(gè)人興趣愛好,還可以涉及到專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)。微信平臺(tái)會(huì)提供不同內(nèi)容的公眾號(hào),比如關(guān)于英語學(xué)習(xí),考試資訊,招聘信息等內(nèi)容。微信用戶根據(jù)個(gè)人需要選擇關(guān)注對(duì)象,進(jìn)而建立不同的語場(chǎng)。學(xué)生在咨詢考試信息時(shí),此時(shí)話題內(nèi)容就圍繞考試展開;醫(yī)生通過微信和病人交流時(shí),此時(shí)的話題就是關(guān)于疾病的討論。微信的便捷之處還在于它可以及時(shí)的語音傳送,一種隔空的“面對(duì)面”交流,這也使得交流內(nèi)容加大了隨意性和跳躍性。交流雙方可以從一個(gè)語場(chǎng)自然過渡到下一個(gè)語場(chǎng),使得談話內(nèi)容可以延續(xù)。在詞匯表達(dá)語言通俗易懂,較多使用短語動(dòng)詞,而且句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、松散,所以微信語言在表達(dá)上更趨于口語化。
從語旨來說,所有的微信用戶都建立在不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上。微信中的社會(huì)人際關(guān)系可以從權(quán)勢(shì)和疏密兩方面來討論。權(quán)勢(shì)主要指參與者的身份和地位。在微信交流中,如果雙方的角色分別是老師和學(xué)生,那么談話形式可能較為正式,而且學(xué)生鑒于老師的身份,盡可能多的會(huì)禮貌表達(dá)。疏密主要指參與者之間的社會(huì)以及心理距離,影響因素有職業(yè)、興趣、性別等。在微信交流中,有相同興趣的交談?wù)吒菀捉⒂H密關(guān)系,在心理上也容易拉近彼此的距離。微信中的談話角色關(guān)系是說話者和聽話者的關(guān)系。交流雙方語音時(shí)不難理解,如果雙方以打字的形式交流,那么他們之間的關(guān)系還是說話者和聽話者的關(guān)系。這是因?yàn)檎f和寫有一定的交集存在。比如說演講,雖然它是寫出來的,但是發(fā)言人演講時(shí)就像自然說出來似的,所以它寫得像說話。微信語言,雖然它以文字形式出現(xiàn),但是它的目的是要讓對(duì)方“聽見”,是一種書面口語。在人際意義系統(tǒng)中,微信語言較多使用感嘆詞,如“啊”,“呢”等,以此來表現(xiàn)不同的口氣。態(tài)度詞語的使用也產(chǎn)生不同的正式程度。
從語式來說,微信語言的交流方式具有書面語和口語摻雜的特點(diǎn)。這里的書面語主要是指寫出來的話,它以書面語的方式呈現(xiàn),但更多體現(xiàn)了口語的特點(diǎn)。除此之外,微信語言也混合了多種輔助語言的使用,比如圖形、符號(hào)、數(shù)字等。符號(hào)極具像似性,表達(dá)生動(dòng)活潑;圖形更能形象的體現(xiàn)情感態(tài)度;利用數(shù)字的諧音比較便捷的打字,如“886”,“1314”等。這種輔助語言的使用使得感情交流更確切,交流方式更豐富多彩。在語篇層面上來說,微信語言的交流大多會(huì)保留述位部分,而且上下文的連貫主要依靠省略和詞匯接應(yīng)。在對(duì)話中,已知信息經(jīng)常省略,新信息會(huì)直接給出。
4、微信語言給現(xiàn)代語言帶來的影響及挑戰(zhàn)
微信語言是建立在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的語言,所以語言的使用有強(qiáng)烈的“主觀性”。也就是說,語言的使用沒有一定的規(guī)范性,反而隨意性強(qiáng)。這就會(huì)造成語言的錯(cuò)誤使用,如詞性的錯(cuò)誤使用,語法不通,詞語錯(cuò)誤搭配等問題。長(zhǎng)此以往,語言的誤用會(huì)成為一種習(xí)慣,這無疑對(duì)任何一種語言都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。但是,網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性無疑又給現(xiàn)代語言帶來了新的挑戰(zhàn)。任何一種語言都是在社會(huì)歷史的不斷沉淀中得到逐漸優(yōu)化,所以網(wǎng)絡(luò)語言從另一方面來也促進(jìn)了語言的發(fā)展。不難看出,微信語言也是順應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展,它的具體使用也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),更重要的是,它推動(dòng)了語言的更新?lián)Q代。微信語言會(huì)淘汰過時(shí)的語句,創(chuàng)造順應(yīng)時(shí)下的表達(dá)。因此,重視微信語言對(duì)現(xiàn)代語言的雙重影響是極具現(xiàn)實(shí)意義的。
5、結(jié)語
韓禮德的語域理論很具效力,它說明了語言的意義選擇是根據(jù)語境的變化而變化。因此,它在語言研究中發(fā)揮著重要的作用。本文運(yùn)用該理論從語場(chǎng)、語旨和語式方面對(duì)微信語言進(jìn)行了探究,總結(jié)出微信語言的使用特點(diǎn),并且指出它給現(xiàn)代語言帶來的雙重影響。
參考文獻(xiàn):
[1]Halliday, M. A. K. An Introduction To Functional Grammar. London: Edward Arnord, 1985.
[2]張德祿.語域理論簡(jiǎn)介.現(xiàn)代外語[J]. 1987(4).
[3]朱永生.語境動(dòng)態(tài)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社, 2005.
[4]曾丹、吉暉.網(wǎng)絡(luò)語言研究現(xiàn)狀與展望.大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)[J].2009(5).