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語(yǔ)言符號(hào)象似性之語(yǔ)用分析

2016-08-01 22:07焦海紅劉婷婷
青年文學(xué)家 2016年24期

焦海紅 劉婷婷

摘 要:象似性一直是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重要的課題,而研究語(yǔ)言象似性的語(yǔ)用功能可以幫助我們揭示語(yǔ)言在交際過(guò)程中作為符號(hào)體現(xiàn)的語(yǔ)用含義。本文主要從分析象似性理論在實(shí)際語(yǔ)言使用中的體現(xiàn),主要對(duì)其三個(gè)原則:數(shù)量象似性,順序象似性以及標(biāo)記象似性在語(yǔ)用層面上進(jìn)行了分析。旨在突破象似性單一的在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究范圍,拓寬象似性研究的視野。

關(guān)鍵詞:象似性;數(shù)量象似;順序象似;標(biāo)記象似;語(yǔ)用

[中圖分類號(hào)]:H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-24--02

1.引言

語(yǔ)言符號(hào)的能指與所指之間的關(guān)系一直都是語(yǔ)言學(xué)界討論的重點(diǎn)之一。20世紀(jì)初索緒爾在提出:能指和所指的聯(lián)系是任意的觀點(diǎn)。語(yǔ)言任意說(shuō)便在語(yǔ)言學(xué)界迅速傳開(kāi),并獨(dú)占鰲頭長(zhǎng)達(dá)60年之久。

象似性是由哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人之一查爾斯.皮爾斯于十九世紀(jì)末提出的。他認(rèn)為人類符號(hào)的過(guò)程有一個(gè)由具體臨摹到抽象指稱的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里形成了三種相互區(qū)分又相互聯(lián)系的記號(hào),即:象似符、指示符和象征符。通常對(duì)“象似性”有兩種理解: 狹義上,象似性就是臨摹現(xiàn)實(shí)世界中的客體。廣義上,基本相當(dāng)于通常所說(shuō)的“理?yè)?jù)性”。以往人們對(duì)象似性的研究多集中在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范圍內(nèi),對(duì)其在其他領(lǐng)域的研究較少。本文主要以象似性的三個(gè)原則結(jié)合語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論,對(duì)語(yǔ)言的象似性在語(yǔ)用層面進(jìn)行分析,希望能對(duì)象似性的研究提供新的視角。

2.象似性原則的語(yǔ)用分析

本文主要以Leech的禮貌原則、Grice的合作原則、Searle的間接言語(yǔ)行為理論、Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論為理論框架對(duì)象似性進(jìn)行語(yǔ)用分析。

2.1數(shù)量象似性原則的語(yǔ)用分析

數(shù)量象似性的認(rèn)知基礎(chǔ)是:語(yǔ)符量一多,就會(huì)引起人們更多注意,心智加工也較為復(fù)雜,此時(shí)自然就傳遞了較多信息。即語(yǔ)言形式越復(fù)雜,表達(dá)的意義和傳達(dá)信息就越多。如:

a.He is tall.

b.He is very tall.

這兩個(gè)例句都表達(dá)了他個(gè)子高的概念。a僅客觀的表達(dá)了他個(gè)子高的概念,并無(wú)感情在其中。而b不僅表達(dá)了個(gè)子高的概念,并在其中表達(dá)了自己的個(gè)人感情,強(qiáng)調(diào)說(shuō)話者的觀點(diǎn)。

數(shù)量象似性不僅體現(xiàn)在句法上,還可把它與禮貌原則結(jié)合起來(lái)。即隨著語(yǔ)符量的增加說(shuō)話者對(duì)聽(tīng)話人禮貌程度也加深。如:

a.Close the door.

b.please close the door.

c.Will you close the door?

d.Would you mind closing the door?

e.I wonder if you can do me a favor by closing the door。

在這些例子中,a句使用了祈使句,幾乎用了命令的語(yǔ)氣去要求聽(tīng)話者完成“關(guān)門(mén)”這個(gè)動(dòng)作。此句語(yǔ)符量較少,表達(dá)的語(yǔ)氣較生硬,禮貌程度較低。b句比a句語(yǔ)符稍多,在a句的基礎(chǔ)上用了please緩和了命令的語(yǔ)氣,比a句禮貌程度稍高。相比ab兩句,cd兩句增加了“will you”和“would you”,這就使說(shuō)話者表達(dá)自己意愿的請(qǐng)求更加委婉,禮貌程度也隨之增加。在例e中所用的語(yǔ)言形式最多,表達(dá)的最間接與委婉,因此其禮貌程度也最高。

通過(guò)Grice合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則(要求給予對(duì)方所需適量信息,不多不少)和方式準(zhǔn)則(要簡(jiǎn)短,避免不必要的敘述)分析,我們知道在正常交際中,要向?qū)Ψ教峁┻m量的信息,就需要適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)符量。如果語(yǔ)符數(shù)量多了,則傳達(dá)了比正常更多的信息量,可突出主題,言外之意油然而生。如:

A.你家孩子歷史考得怎么樣?

B.一點(diǎn)也不好,他們盡是考一些孩子還沒(méi)出生時(shí)的事情。

這個(gè)例子中,b的回答違反了“數(shù)量準(zhǔn)則”和“方式準(zhǔn)則”。本來(lái)b只需說(shuō)“一點(diǎn)都不好”就可以了,后邊加的一句話超出了a所需要的信息量。然而也正是后面這一句話使這個(gè)對(duì)話產(chǎn)生了幽默效果。即b認(rèn)為孩子的歷史考得不好不是孩子的錯(cuò),而是因?yàn)椤八麄儽M是考一些孩子還沒(méi)出生時(shí)的事情”。在這里b故意違背“數(shù)量準(zhǔn)則”和“方式準(zhǔn)則”,目的就是讓聽(tīng)話人通過(guò)話語(yǔ)的表面意思去推導(dǎo)出深層會(huì)話含義。

2.2順序象似性原則的語(yǔ)用分析

順序象似性是指語(yǔ)符排列的順序,通常臨摹人類的認(rèn)知順序、事件實(shí)際發(fā)生的時(shí)空及行使行為順序的規(guī)律。[4]順序象似性與Grice方式準(zhǔn)則中的“有條理”一條相符合。

順序象似性有空間象似性和時(shí)間象似性??臻g象似體現(xiàn)的是語(yǔ)符的排列順序與事件發(fā)生的空間順序象似。如我們?cè)诿鑼?xiě)一個(gè)人,一件事或一個(gè)地方時(shí)一般都遵循從上到下,從左至右,從前到后,從遠(yuǎn)到近等的順序進(jìn)行。如:

a.這個(gè)人打扮與姑娘們不同,彩繡輝煌,恍若神仙妃子:頭上戴著金絲八寶攢珠釵,綰著朝陽(yáng)五風(fēng)掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)纓珞圈,身上穿縷金白蝶穿花大紅云緞?wù)匾\(紅樓夢(mèng))。

時(shí)間象似說(shuō)的是語(yǔ)言的排列順序與事情發(fā)生的順序相一致。例如:

a.Joe hit Mary and Mary hit Joe.

b.Mary hit Joe and Joe hit Mary.

這兩個(gè)句子都是對(duì)事情發(fā)生順序的臨摹。雖然用詞一樣但是由于語(yǔ)符排列順序不同,導(dǎo)致事情發(fā)生先后順序不同。在a句里,根據(jù)語(yǔ)符的排列順序,得知Joe先動(dòng)手打Mary,然后Mary還手,兩人打了起來(lái)。b句正好與a句相反。

2.3標(biāo)記象似性原則的語(yǔ)用分析

標(biāo)記象似性與數(shù)量象似性息息相關(guān)。前面提到數(shù)量象似性可以解釋語(yǔ)符量越多,傳遞的信息就越多。但有時(shí)即使語(yǔ)符的數(shù)量很少也能傳遞較多的信息。而這一點(diǎn)超出了數(shù)量象似性可以解釋的范圍,這時(shí)就可運(yùn)用標(biāo)記象似性來(lái)解釋此種情況。

在日常生活中,人們并不是都在遵循合作原則。在會(huì)話中,人們會(huì)故意或不得不違反合作原則的準(zhǔn)則。違反合作原則就會(huì)產(chǎn)生額外的會(huì)話意義。標(biāo)記象似性原則認(rèn)為有標(biāo)記象似于額外意義,處理話語(yǔ)需要花更多的時(shí)間和努力;無(wú)標(biāo)記象似于可預(yù)測(cè)的意義、常規(guī)意義,只需最小推理。如:

Mother:Have you done your homework and brushed your teeth ?

Son:I have done my homework .

這個(gè)例子兒子回答的話遠(yuǎn)比母親的少。按照數(shù)量象似性原則,兒子所傳遞的信息量是很少的。但事實(shí)并非這樣。這時(shí)就可用標(biāo)記象似性原則來(lái)解釋,即在這里兒子故意違反合作原則,說(shuō)自己寫(xiě)了作業(yè),卻沒(méi)回答刷牙沒(méi)有。根據(jù)標(biāo)記相似性我們可以推理兒子沒(méi)有刷牙,或是他根本不想刷牙。

Sperber & Wilson 認(rèn)為關(guān)聯(lián)程度取決于話語(yǔ)所具有的語(yǔ)境效果和處理話語(yǔ)時(shí)所付出的努力。話語(yǔ)具有標(biāo)記性,處理時(shí)就需要付出較多的時(shí)間和努力,關(guān)聯(lián)性相對(duì)就差,推理的過(guò)程就可能相對(duì)長(zhǎng)一些;話語(yǔ)增加一個(gè)推理環(huán)節(jié),就會(huì)多一份意義,其中所包括的含意當(dāng)然也就多了。如:

a1:What about a picnic on Sunday? b1:No,thank you.

a2:What about a picnic on Sunday? b2:The weatherman says there will be rain on Sunday.

這個(gè)例子可用言語(yǔ)間接行為理論和關(guān)聯(lián)理論來(lái)解釋。從b1到b2,回答與問(wèn)題的關(guān)聯(lián)程度明顯減弱。聽(tīng)話者在理解回答的所付出的努力就會(huì)加大,所用的時(shí)間明顯增加。在b1中聽(tīng)話者可直接明白b1不想去野餐。b2的回答關(guān)聯(lián)性較弱,語(yǔ)境效果也相對(duì)較弱,具有較高的標(biāo)記性與間接性。b2的回答似乎與a2問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有什么聯(lián)系,但經(jīng)過(guò)聽(tīng)話者仔細(xì)的推敲,經(jīng)過(guò)推理便知b2“不想去野餐”或是覺(jué)得“周日去野餐不合適”的意思。

3.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)象似性的原則進(jìn)行分析,證明象似性在語(yǔ)用層面普遍存在。從而為研究相似性的研究拓寬了視野,期望會(huì)對(duì)象似性研究有一定的啟示。

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