徐洪濤

摘 要“Hide-tech”將技術(shù)和建筑中的其他要素相結(jié)合，并弱化技術(shù)的存在感，當代一些日本建筑師的作品已呈現(xiàn)出“Hide-tech”的設(shè)計傾向。與“High-tech”的技術(shù)外顯不同，“Hide-tech”在技術(shù)表現(xiàn)上是內(nèi)隱的。選擇了有代表性的幾則案例進行初步分析，探討了“Hide-tech”的價值取向、文化內(nèi)涵和啟示意義?！癏igh-tech”和“Hide-tech”作為不同的設(shè)計風格，可以共存、互補，共同反映真實而復(fù)雜的世界，技術(shù)的呈現(xiàn)與消隱依賴于設(shè)計者內(nèi)在的文化判斷和價值權(quán)衡。

關(guān)鍵詞 高技派 技術(shù)消隱 日本建筑

1 “High-tech”和“Hide-tech”

在建筑設(shè)計領(lǐng)域“High-tech”可以稱之為高技派。高技派以技術(shù)表現(xiàn)為主要創(chuàng)作手段，用以展示建筑的技術(shù)之美和科技內(nèi)涵，在美學(xué)上追求表現(xiàn)高技術(shù)，借以給人們帶來的審美愉悅。高技派的代表作品包括皮亞諾和羅杰斯設(shè)計的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、福斯特設(shè)計的香港匯豐銀行大樓、卡拉特拉瓦設(shè)計的里斯本東方火車站等?！癏igh-tech”強調(diào)高科技的建筑形象，經(jīng)常通過暴露結(jié)構(gòu)、設(shè)備等來達到技術(shù)表現(xiàn)的目的，在某種程度上具有一定的“炫技”特征?！癏igh-tech”作為現(xiàn)代重要的建筑創(chuàng)作風格影響了大量建筑師，也見證了科學(xué)技術(shù)在建筑設(shè)計領(lǐng)域的突飛猛進。

然而，近些年來，一些日本建筑師的作品卻呈現(xiàn)出“Hide-tech”的設(shè)計傾向。與“High-tech”強烈的技術(shù)表現(xiàn)不同，“Hide-tech”是將技術(shù)與建筑中的其他要素相結(jié)合，并弱化技術(shù)的存在感，對技術(shù)的運用和表現(xiàn)是含蓄內(nèi)斂的。“Hide-tech”風格的建筑作品普遍具有低調(diào)、理性、簡潔、謙遜、精致的特質(zhì)，雖然多數(shù)設(shè)計作品非常前衛(wèi)，但并不夸張，可謂平淡之中見神奇?！癏ide-tech”在某種程度上實現(xiàn)了技術(shù)的消隱，并尋求技術(shù)最優(yōu)化的表達方式。“Hide-tech”并非不重視技術(shù)，相反技術(shù)往往獨具匠心，甚至可用技高一籌來形容，只是它不像“High-tech”那樣急于顯露和表現(xiàn)自己，而是主動從視覺表現(xiàn)中后退，使建筑的其他述求得到更好地表達。

2 “Hide-tech”的幾則案例

在日本當代建筑師的作品中，具有“Hide-tech”風格的作品很多，選擇以下幾則有代表性的案例進行初步分析，試圖理解“Hide-tech”的精神和內(nèi)涵。

（1）日建設(shè)計公司設(shè)計的日本千葉Hoki博物館是一個私人的博物館（圖1），專門為Hoki先生展示他的私人收藏。為了提供最適合鑒賞展品的建筑環(huán)境，設(shè)計師嘗試了許多新的技術(shù)，其中最有特點的是支撐30m懸挑的鋼板墻體。整個30m的懸挑由非常薄的鋼板構(gòu)成，蘊含著高技術(shù)的內(nèi)涵，同時鋼板墻體作為主體結(jié)構(gòu)，墻體表面的涂裝、空調(diào)管道、照明設(shè)備等都被巧妙地融合在鋼板墻體這一材料之中。通過焊接一體化的結(jié)構(gòu)墻體，將掛畫的軌道和十字形焊縫等隱藏起來，使觀賞者可以在沒有任何雜物、沒有任何縫隙的畫廊中與展品對話。技術(shù)消隱之后，整個建筑呈現(xiàn)出一種類似手工藝品般的精致、純粹之美。

（2）西澤立衛(wèi)設(shè)計的豐島美術(shù)館（圖2）位于面朝瀨戶內(nèi)海的一個小山坡上，建筑就象水滴的形狀，由自由曲面的混凝土薄殼構(gòu)成，與自然環(huán)境十分融合?；炷帘さ淖畲罂缍冗_到60m，創(chuàng)造出巨大而統(tǒng)一的室內(nèi)空間。殼體上開了幾個大洞，光線和雨水能夠進入建筑。殼體高度比一般殼體建筑的高度要低，如同地景建筑一般生長在大地之上。殼體是在基地上用土堆成小山包，以此作為混凝土殼體的模版，依靠這種泥土模版法，使自由曲線的殼體能夠表現(xiàn)出柔軟的感覺。在設(shè)計過程中西澤用軟件進行了密度模擬，施工時預(yù)留了一些孔眼，讓工人們進去把泥土掏出來。最終完成的豐島美術(shù)館纖細而有力，獨具匠心的設(shè)計和巧妙的建造技術(shù)隱藏于平靜而純粹的物象之中，給人以簡約、寧靜、平和的感覺。

（3）西澤立衛(wèi)、妹島和世設(shè)計的瑞士洛桑的勞力士學(xué)習(xí)中心（圖3），其漂亮的混凝土表面和流線型的有機結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出純凈、飄逸的感覺。勞力士學(xué)習(xí)中心由緩曲率的混凝土殼體樓板為結(jié)構(gòu)支撐，通過計算機模擬形成最小的彎曲壓力，最大的跨度為87m，抬高6.1m，殼體的厚度為60～80cm；小的殼體的跨度約40m，抬高3.7m，殼體的厚度為40cm。這些殼體結(jié)構(gòu)以70個地下預(yù)應(yīng)力線纜拉撐，底部光滑的木結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)通過精確的混凝土澆筑而達到最佳效果，結(jié)構(gòu)技術(shù)在成就建筑之美的同時巧妙但不過分。我們常嘆服于某個建筑的流動空間和有機造型，卻忘記了其簡約、謙遜的背后有著結(jié)構(gòu)技術(shù)強有力的支撐。在當今主流建筑正在追求張揚、標志的時候，妹島和西澤有意識地運用技術(shù)消隱，從而使建筑保持了一份空靈和純凈，傳達給人一種工藝品般毫無瑕疵的簡潔。

（4）由前田圭介設(shè)計的Atelier-Bisque Doll（圖4），是一個人偶制作工坊兼展廳，力求保持一定私密度的同時形成開放的工坊和住宅。相互作用保持平衡的垂直層疊的“漂浮帶”產(chǎn)生空間的多樣性，鋼結(jié)構(gòu)被明確分為三個部分：1）鋼夾板形成的漂浮帶；2）平行桁架結(jié)構(gòu)形成輕快的屋頂；3）利用書架做承重墻。三個結(jié)構(gòu)部分別承擔了力學(xué)上不同的作用力。設(shè)計師以書架代替常見的墻和柱來支撐屋面，在這里書架將建筑和結(jié)構(gòu)功能合二為一。結(jié)構(gòu)完全消隱在功能和空間之中，獨具匠心的結(jié)構(gòu)邏輯表現(xiàn)出建筑邊界的模糊和建筑空間的不確定性。

（5）伊東豐雄在2002年設(shè)計完成的蛇形畫廊（圖5），結(jié)構(gòu)采用由550mm的扁鋼形成格子梁桁架結(jié)構(gòu)，看似極其復(fù)雜的隨機外形其實是由正方形擴大、旋轉(zhuǎn)而生成，圖案化的結(jié)構(gòu)線配合虛實相間的表面處理方式從視覺上弱化了結(jié)構(gòu)體系的力學(xué)作用。結(jié)構(gòu)體系在覆蓋了17m×17m建筑空間的同時，消解了梁、柱和門窗，成為既是結(jié)構(gòu)又是建筑的物體。

類似的還有伊東豐雄為紀念布魯日獲選歐洲文化之都建造的鋁亭（圖5），有著富有表情的幾何圖案和橢圓韻律。最初的結(jié)構(gòu)構(gòu)思是采用蜂窩型鋁板結(jié)構(gòu)，由于鋁材過于柔軟結(jié)構(gòu)無法成立，因此需要增加結(jié)構(gòu)強度，鋁亭中的每個漂浮的橢圓鋁板具有增強結(jié)構(gòu)的作用，從而使結(jié)構(gòu)材料具有建筑表現(xiàn)的功能。這種做法的積極意義在于設(shè)計者有意識地隱藏了結(jié)構(gòu)屬性，不再直觀透露出力學(xué)的意義。

3 “Hide-tech”的價值取向、文化內(nèi)涵及其啟示意義

從上述幾則案例可以發(fā)現(xiàn)，具有“Hide-tech”風格的設(shè)計作品，雖然蘊含著很高的技術(shù)內(nèi)涵，但其外在表現(xiàn)卻含蓄、內(nèi)斂、沉著而低調(diào)。通常人們只有深入探究才能發(fā)現(xiàn)其中的科學(xué)之美、技術(shù)之妙，當了解其中的技術(shù)奧妙后，又不禁為設(shè)計師的匠心獨運而折服?！癏ide-tech”的價值取向、文化內(nèi)涵及其啟示意義值得我們思考和總結(jié)。

3.1 “Hide-tech”的價值取向

技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了“技術(shù)本原-技術(shù)至上-技術(shù)回歸”三個階段，如何認識和處理技術(shù)與建筑的相互關(guān)系是當代建筑師必須面對和思考的重要課題?！癏igh-tech”在技術(shù)表現(xiàn)上是外顯的，而“Hide-tech”在技術(shù)表現(xiàn)上是內(nèi)隱的。“Hide-tech”的價值取向是在建筑與科技之間建立一種新的平衡，對于“Hide-tech”而言，高科技絕不僅是一種風格，而是滲透在建筑細節(jié)中，與建筑本體息息相關(guān)的且不可或缺的設(shè)計元素。“Hide-tech”依然重視技術(shù)對建筑的重要作用，但并不強調(diào)技術(shù)的外在表現(xiàn)，而是力求將建筑本體與技術(shù)要素真正融合，并適當弱化高科技的存在感，講究低調(diào)、含蓄、精致、精細、周密、簡單，不圖驚天動地，但求炯永實用。“Hide-tech”已不再純粹以技術(shù)表現(xiàn)為目的，而是逐步進入詩意建構(gòu)的范疇。這就要求建筑師在重視技術(shù)的基礎(chǔ)上，加深對地域環(huán)境、歷史文脈、文化情感等的理解和體悟，不斷提高建筑設(shè)計的內(nèi)在“品質(zhì)”。這也正是卡瓦雷斯·瓦洪拉特將他對建構(gòu)學(xué)的思考歸納為“在技術(shù)的呈現(xiàn)與消隱之間”的重要原因。

3.2 “Hide-tech”的建筑精神和文化內(nèi)涵

當代部分日本建筑師作品中“Hide-tech”的精神內(nèi)涵是與日本文化一脈相承的。清寂、寡歡、純粹、澀甘的精彩，可謂是日本審美的高境界，在日本文化概念中侘（Wabi）、寂（sabi）是兩個非常重要的詞，侘和寂都是指殘缺之美，帶有不完善、不圓滿、不恒久的意思；這兩個詞也可以延伸指樸素、寂靜、謙遜、自然，有些日本設(shè)計師認為甚至可以用“禪寂”來代替。正是日本文化中的這種禪寂之美成就了日本建筑師低調(diào)含蓄、不事張揚的特性，于細微處見品性，不繁復(fù)、不鮮艷，追求一種恬淡和質(zhì)樸的美?！癏ide-tech”以一種謙虛低調(diào)的方式，將東方美學(xué)、禪意的意念貫穿在整個建筑和環(huán)境空間中，其實有內(nèi)在的高調(diào)，需要用心去體會，而不是簡單的視覺沖擊。

隈研吾在《負建筑》中表達了一個很有意思的主題：“在不刻意追求象征意義，不刻意追求視覺需要，也不刻意追求滿足占有私欲的前提下，可能出現(xiàn)什么樣的建筑模式？除了高高聳立的、洋洋得意的建筑模式之外，難道就不能有那種俯伏于地面之上、在承受各種外力的同時又不失明快的建筑模式嗎？”在他看來所謂負建筑是對人類釋發(fā)善意的建筑，不張揚、不卑不亢；關(guān)照生活的初衷，誠實、堅持空間與時間的對話；溫暖、樸實，從建筑本位和單體層面都回歸生活；造就以人和生活，而非以建筑為中心的場景。這種低調(diào)平實的建筑觀與“Hide-tech”的精神是內(nèi)在統(tǒng)一且一脈相承的。

3.3 “Hide-tech”的啟示意義

日本當代部分建筑師以自己的作品詮釋了“Hide-tech”的價值取向和文化內(nèi)涵，在探討技術(shù)和文化關(guān)系的層面又有了新的發(fā)展?！癏ide-tech”的設(shè)計理念對我們的建筑設(shè)計和實踐有著重要的啟示意義。在建筑創(chuàng)作中我們可以表現(xiàn)技術(shù)，但技術(shù)表現(xiàn)并不是建筑的最終目的。如果片面追求建筑的技術(shù)表現(xiàn)，技術(shù)表現(xiàn)就成了設(shè)計的目的而非手段，如此本末倒置也就背離了設(shè)計的本意。

建筑師要建立全面的技術(shù)觀，努力追求技術(shù)與自然的和諧共生、與文化的多元相洽、與社會心理的互動共鳴。“Hide-tech”為我們提供了一種新的技術(shù)和文化思維，有利于我們從另一個角度反思建筑與技術(shù)的相互關(guān)系，從而實現(xiàn)技術(shù)合理性與形式創(chuàng)新性的統(tǒng)一?！癏igh-tech”和“Hide-tech”作為不同的設(shè)計風格，可以共存、互補，共同反映一個真實而復(fù)雜的建筑世界。技術(shù)的呈現(xiàn)與消隱依賴于設(shè)計者內(nèi)在的文化判斷和價值權(quán)衡。