李曉蘭

【摘 要】 由于各種因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)公德意識(shí)，表現(xiàn)為功利主義的道德傾向、自律性較差、誠(chéng)信觀念淡化、缺乏協(xié)作意識(shí)等。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策主要是：加強(qiáng)大學(xué)生自我修養(yǎng)；發(fā)揮家庭對(duì)社會(huì)公德的引導(dǎo)作用；重視品德教育，創(chuàng)新教學(xué)方式；完善社會(huì)公德示范機(jī)制；通過(guò)嚴(yán)格的法律、法規(guī)保障社會(huì)公德建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；社會(huì)公德；缺失；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，是社會(huì)全體成員共同利益的反映，是社會(huì)文明的標(biāo)志，也是全體公民在社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、社會(huì)、自然之間的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大， 人們之間的溝通越來(lái)越多，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的一個(gè)重要性能。[1]

一、大學(xué)生缺乏社會(huì)公德的表現(xiàn)

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)日益普及和深化，國(guó)民教育水平整體上得到提升，大多數(shù)公民道德文化也取得了很大的進(jìn)步。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流的影響，一些違背社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)的現(xiàn)象任然存在。總的來(lái)說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任心和社會(huì)公德意識(shí)，但是也有一部分學(xué)生道德觀念薄弱，社會(huì)公德意識(shí)缺乏，表現(xiàn)出一些有違公德的社會(huì)現(xiàn)象。

1、功利主義的道德方向

功利主義作為一種價(jià)值取向，會(huì)束縛學(xué)生的思想，使其心理傾向向自我利益傾斜。當(dāng)大學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)僅僅圍繞著自身功利旋轉(zhuǎn)時(shí)，外在的社會(huì)利益就會(huì)在他的視野之外。[2]大學(xué)生從功利主義的視角出發(fā)，把個(gè)人利益看成是至關(guān)重要的必將導(dǎo)致個(gè)人主義、拜金主義等滋生，將缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)，忽視社會(huì)道德，造成社會(huì)道德意識(shí)淡化。

2、自律性較差，行為容易失范

有一定比例的高校大學(xué)生有上課遲到、早退、無(wú)故不到、課堂紀(jì)律較差、肆意喧嘩、隨處亂扔亂畫(huà)等失德現(xiàn)象，他們中的大部分人知道自己的行為有違公德，由于缺乏自律精神和習(xí)慣使然使其屢屢出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象，再加上沒(méi)有正視和面對(duì)自己的錯(cuò)誤，也不愿聽(tīng)取他人教誨，所以失范行為不得糾正。

3、知行不一，誠(chéng)信觀念淡化

大部分學(xué)生的認(rèn)知水平達(dá)到一定程度，但就個(gè)別學(xué)生和個(gè)體行為來(lái)說(shuō)言行不一，往往是光說(shuō)不做。誠(chéng)信觀念較弱，不遵循規(guī)則辦事，比如每次考試之前學(xué)校都讓學(xué)生簽訂考試承諾，但仍有不少學(xué)生作弊，在他們的思想里誠(chéng)信觀念逐漸淡化，往往是說(shuō)的和實(shí)際做的不一致。

4、缺乏協(xié)作意識(shí)

與自身、他人、集體、社會(huì)、自然的協(xié)作意識(shí)缺乏，大學(xué)生普遍存在認(rèn)同危機(jī)，他們心智不全，處世不深，三觀未定型，主觀隨意性較強(qiáng)，很容易用主觀理想來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)，一旦出現(xiàn)與自己想法不一致的想象，就會(huì)行為失調(diào)，不由自己做主。大學(xué)人際關(guān)系困惑以及個(gè)人利益與集體利益的價(jià)值取向直接證明他們?nèi)狈f(xié)作與集體意識(shí)，他們不能很好地實(shí)現(xiàn)其知識(shí)技能、政治、道德和角色的社會(huì)化。大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保知識(shí)教育得到重視，但是在校園和教室里到處可以看到不文明的現(xiàn)象。

5、社會(huì)公德意識(shí)淡化

一些學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)、守法、遵守社會(huì)道德思想等觀念不以為然，無(wú)視他們的公眾形象，缺乏社會(huì)公德意識(shí)，比如公共衛(wèi)生、秩序、財(cái)產(chǎn)等意識(shí)薄弱等。在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，尤其是在舉辦大型活動(dòng)或是人群比較密集的地方隨處可見(jiàn)。其次，不按時(shí)上課，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不遵守公共秩序規(guī)則，不排隊(duì)、插隊(duì)等不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。此外，大多數(shù)學(xué)生不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在課桌、墻上亂刻亂畫(huà)，浪費(fèi)水、電等行為不絕如縷。

二、大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因分析

我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，精神文明建社卻相對(duì)落后，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)只注重文化知識(shí)，忽視思想道德建設(shè)，不能成為社會(huì)所需要的人。目前，大學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)的主要原因有：

1、道德素養(yǎng)的滑坡

道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，是公共生活中必須遵循的行為和規(guī)范，當(dāng)代大學(xué)生生活條件比較優(yōu)越，自由隨意性強(qiáng)，自律精神較差，再加上家庭、社會(huì)等不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校道德教育未能很好地貫徹、落實(shí)等原因，使他們?cè)诘赖律戏浅４嗳酢?/p>

2、家庭教育存在的缺陷

一些家長(zhǎng)只注重學(xué)習(xí)，忽視素質(zhì)、人格教育，導(dǎo)致許多大學(xué)生人格不健全，缺乏社會(huì)責(zé)任感，很多家庭尤其是獨(dú)生子女家庭，父母都比較溺愛(ài)孩子，以孩子為中心，事事順著孩子的意愿，這樣的家庭環(huán)境很容易使他們變的以自我為中心，缺乏集體意識(shí)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，目中無(wú)人，缺乏同情心和責(zé)任感。

3、素質(zhì)教育在高等教育領(lǐng)域的缺失

由于片面追求考試成績(jī)和過(guò)分計(jì)較收益，大學(xué)課程的設(shè)置遠(yuǎn)離傳統(tǒng)公共教育的理念，素質(zhì)教育課程越來(lái)越被忽視，社會(huì)教育和心理教育被忽略了，這一趨勢(shì)仍在繼續(xù)，導(dǎo)致中國(guó)的高等教育出現(xiàn)困境。

4、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的競(jìng)爭(zhēng)精神日益強(qiáng)烈，時(shí)間和效應(yīng)觀念增強(qiáng)，但同時(shí)也滋生了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生思想比較活躍、價(jià)值觀還未穩(wěn)定，容易受不良社會(huì)風(fēng)氣和外界的干擾，如果沒(méi)有社會(huì)的規(guī)范與引導(dǎo)，他們很容易誤入迷途、是非不明，對(duì)他人與社會(huì)充滿敵意，道德素養(yǎng)缺失等。

5、道德法制化水平較低

良好社會(huì)公德的形成需制度的保障，大學(xué)生受到社會(huì)公德制度化水平低的影響，比如隨地吐痰，亂扔垃圾，破壞公務(wù)，踐踏草坪等現(xiàn)象的相關(guān)處罰規(guī)定沒(méi)落實(shí)，所以助長(zhǎng)了學(xué)生的肆意行為。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的重要意義

社會(huì)公德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，遵守社會(huì)公德是公民最基本的要求，大學(xué)生是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的中堅(jiān)力量，是公德意識(shí)踐履和傳播的主要力量，所以有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)其公德意識(shí)。

1、有利于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)道德思想

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在五千多年的歷史歲月中積累下許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，新時(shí)期如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，使現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)更加適應(yīng)時(shí)代的需求，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義，要建立一套適合目前的社會(huì)道德體系，塑造具有良好的道德品質(zhì)與時(shí)代精神的現(xiàn)代公民。

2、有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，隨著生產(chǎn)社會(huì)化的提高和公共場(chǎng)所范圍的擴(kuò)展，人們的生活更多的社會(huì)化和集體化，人與人、社會(huì)、自然的交往日益頻繁、密切，個(gè)人的行為總是會(huì)影響社會(huì)公共利益和他人利益，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)不僅是現(xiàn)代化本身的目標(biāo)要求，也是建設(shè)現(xiàn)代化的重要保證。

3、有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

社會(huì)主義和諧社會(huì)要求物質(zhì)文明與精神文明兩手抓，兩手都要硬，目前仍然存在大學(xué)生道德失范的現(xiàn)象，如果未能有效地解決，勢(shì)必影響大學(xué)生的道德素養(yǎng)和健康成長(zhǎng)，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)，和諧的人際關(guān)系，形成氛圍良好的校園環(huán)境，有利于社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

4、有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

道德教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件，社會(huì)公德教育增強(qiáng)學(xué)生的公德心和責(zé)任感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如果大學(xué)生缺乏公德意識(shí)，對(duì)他人與社會(huì)沒(méi)有責(zé)任感，那么就不是健全的人，不是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)。

四、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策

1、加強(qiáng)大學(xué)生自我修養(yǎng)

加強(qiáng)心理素質(zhì)鍛煉，提高心理承受能力，設(shè)立心理健康教育課，普及心理健康知識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到心理健康的重要性，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、人際交往等過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，強(qiáng)化道德認(rèn)知，形成健康的心理品格，提高他們的精境界。此外，大學(xué)生必須自覺(jué)地提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，提高自身的思想道德境界，養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)，自覺(jué)踐行社會(huì)公德。

2、發(fā)揮家庭對(duì)社會(huì)公德的引導(dǎo)作用

首先父母應(yīng)改變教育理念，用正確的教育觀念教育子女，規(guī)范他們的行為。其次，樹(shù)立踐行社會(huì)公德的榜樣，父母是子女的第一任老師，父母的言行舉止對(duì)孩子有潛移默化的影響，所以父母應(yīng)以身作則，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，用自己的良好品格感染孩子。再次，改進(jìn)家庭教育的方式，父母以長(zhǎng)者的身份教育孩子，教他們做人處事的道理，有利于樹(shù)立威嚴(yán)，對(duì)孩子有一定的威懾作用。但是大多數(shù)情況下父母應(yīng)該以老師和朋友的身份與子女共同學(xué)習(xí)，伴期成長(zhǎng)，孩子會(huì)更樂(lè)意學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)接收好的能量，自覺(jué)踐履社會(huì)公德。

3、重視品德教育，創(chuàng)新教學(xué)方式

學(xué)校要重視品德教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。同時(shí)要革新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，添加教學(xué)內(nèi)容，豐富課外和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

4、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制

中國(guó)歷史上有許多為人們稱頌的道德模范，新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中涌現(xiàn)出一批批先進(jìn)人物和道德模范，我們要大力倡導(dǎo)向先進(jìn)典范學(xué)習(xí)，號(hào)召大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，以榜樣的力量為動(dòng)力。

5、以法促德，通過(guò)嚴(yán)格的法律、法規(guī)保障社會(huì)公德建設(shè)

逐步把一部分社會(huì)公德建設(shè)的內(nèi)容納入法制化管理，實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范和監(jiān)督有效，通過(guò)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督大學(xué)生的行為，對(duì)學(xué)生公德教育有保障作用。與道德教育相比，法治具有強(qiáng)制力與約束性，能夠解決一些道德無(wú)力規(guī)范的行為，強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)。

總之，大學(xué)生良好社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)力合作，才能做好這項(xiàng)工作。這就需要我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中樹(shù)立公德意識(shí)，從小事做起，從自身做起，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)系社會(huì)；熱愛(ài)生活，關(guān)心集體；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

【注 釋】

[1] 田秀云.倫理學(xué)概論[M].科學(xué)出版社，2009.

[2] 吳云.當(dāng)代大學(xué)生道德失范研究[D].南京師范大學(xué)，2004.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張岱年.中國(guó)倫理思想研究[M].江蘇教育出版社，1998.

[2] 楊建國(guó).加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德教育[J].北京教育，2003.