自美好鄉(xiāng)村建設(shè)以來。安徽省霍邱縣各中心村在進(jìn)行環(huán)境整治和基礎(chǔ)設(shè)施配套的同時。注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。利用現(xiàn)有墻體，因地適宜建設(shè)文化墻。中心村不僅環(huán)境面貌大改觀。還通過文化墻營造了濃厚的文化氛圍。墻里墻外有了美麗的風(fēng)景。

讓文化墻成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺?；羟窨h注重用文化墻弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。讓廣大群眾從傳統(tǒng)文化的思想精髓中汲取精神營養(yǎng)。引導(dǎo)群眾養(yǎng)成崇文尚德、明禮誠信的風(fēng)尚.不斷提升群眾的文明素養(yǎng)和道德水平。如周集鎮(zhèn)富礦中心村以“孝”為主題建設(shè)文化墻，內(nèi)容既有元代郭居敬輯錄的《二十四孝圖》，還有現(xiàn)代版的《新二十四孝圖》；龍?zhí)舵?zhèn)楊樓中心村精選《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍中的內(nèi)容，繪圖題詞建設(shè)文化墻，這些文化墻以圖文并茂、生動通俗的形式予以呈現(xiàn)，讓人流連忘返、印象深刻。

讓文化墻成為傳承地方文化的載體?；羟窨h充分挖掘本地獨(dú) 特的農(nóng)耕文化、淮河文化、紅色文化和剪紙、柳編等傳統(tǒng)手工藝表現(xiàn)形式，修復(fù)和保護(hù)古街、古村落、古樹、古井、古祠堂、古戰(zhàn)場、古莊圩等歷史文化遺跡遺存，通過不同形式讓鄉(xiāng)村的歷史文脈得以不斷傳承和發(fā)展。范橋鎮(zhèn)順和村的文化墻以淮河治水文化為主題。展現(xiàn)了淮河人民千百年來在和洪水作斗爭中所展現(xiàn)出的頑強(qiáng)精神。河口鎮(zhèn)艾井村以古井為主題講述艾井村名字的來歷，成為生動的村史教材。臨水鎮(zhèn)臨水村以千年古銀杏樹為主題。講述朱元璋在臨水村和銀杏樹下留下的美麗傳說。

讓文化墻成為倡導(dǎo)文明新風(fēng)的教材。以社會主義核心價值體系為主旋律，積極倡導(dǎo)文明和諧、健康向上的時代主題，是霍邱縣中心村文化墻建設(shè)的一個重要內(nèi)容?；羟窨h很多中心村都把中國文明網(wǎng)發(fā)布的“講文明樹新風(fēng)”公益廣告搬上了鄉(xiāng)村文化墻。無論是中國夢類、愛黨愛國類還是傳統(tǒng)美德類、道德模范類等內(nèi)容，都受到群眾的歡迎。各中心村還邀請本地農(nóng)民畫家、美術(shù)教師、剪紙藝人等將社會主義榮辱觀、科普知識、文明禮儀、交通安全、民風(fēng)民俗、婚育新風(fēng)、環(huán)保知識、衛(wèi)生常識等題材，通過國畫、漫畫、卡通畫、剪紙、書法等農(nóng)民群眾易于接受的藝術(shù)形式，展現(xiàn)在文化墻上.將文化墻建成了群眾歡迎的政策明白墻、科技指導(dǎo)墻、美德教育墻、文明新風(fēng)墻。

讓文化墻成為展現(xiàn)村規(guī)民約的陣地。用村規(guī)民約管理和約束村民是鄉(xiāng)村民主管理最有效的的手段之一?；羟窨h各中心村在民政、司法等部門的指導(dǎo)下，結(jié)合村情，制定了關(guān)于環(huán)境整治、計(jì)劃生育、教育衛(wèi)生、尊老愛幼、愛護(hù)公物、社會治安等內(nèi)容的村規(guī)民約，并把村規(guī)民約展現(xiàn)在文化墻上。一方面方便群眾閱覽，一方面可以發(fā)揮潛移默化的教育熏陶作用，書法、漫畫、卡通、格言警句等生動多樣的展現(xiàn)形式。更增強(qiáng)了村規(guī)民約的可讀性和趣味性。

無論是以傳統(tǒng)文化、地方特色文化為內(nèi)容的文化墻。還是以文明禮儀、村規(guī)民約為主題的文化墻。霍邱縣都精心把它打造成精美的文化長廊，供群眾休閑時瀏覽閱讀觀賞，目的是將文化文明內(nèi)化于心、實(shí)踐于行，建設(shè)和諧優(yōu)美、文明有序的美好新家園。