程輝　蒙石榮

創(chuàng)客運動是一場強調(diào)“造物”的運動，創(chuàng)客教育則是教人如何去“造物”。“造物”是面向真實世界的學(xué)習(xí)，只有強調(diào)“造”，才能突出創(chuàng)客運動文化中社會化、平民化、強調(diào)動手實踐等特點。只有立足于“造”，才能自然而然地達到“創(chuàng)”的最終目標。

“為什么我們要做創(chuàng)客教育？因為我們都不想自己的孩子要做2.41米高的試卷才能去考一所好的大學(xué)，我不希望自己的孩子在跑步的時候，還要背書，而是希望他可以開心地玩相撲機器人?！敝x作如做創(chuàng)客教育的原因很簡單，就是為了自己的孩子。

作為國內(nèi)中小學(xué)創(chuàng)客教育的先鋒開拓者之一，謝作如和他的“教育創(chuàng)客”朋友們，正柔軟地掀起一場教育的邊緣革命。

創(chuàng)客教育強調(diào)去精英化的“造物”

作為溫州中學(xué)的一名信息技術(shù)教師，謝作如結(jié)緣創(chuàng)客教育，經(jīng)歷了從機器人競賽、科技創(chuàng)新教育、STEM教育到創(chuàng)客教育的過程。

2006年，謝作如開始負責學(xué)校的機器人競賽輔導(dǎo)。2009年，在一次比賽失利后，謝作如和學(xué)生一起反思：學(xué)機器人的目的僅僅是為了這一年一度的機器人比賽嗎？能不能提高機器人的利用價值？他嘗試讓學(xué)生結(jié)合研究性學(xué)習(xí)，將機器人的知識應(yīng)用在科技創(chuàng)新項目中。

然而，無論是機器人教育還是科技創(chuàng)新教育，在謝作如看來，都具有“發(fā)明”“創(chuàng)新”的高門檻，無法形成人人動手、人人創(chuàng)新的局面。而風靡美國的STEM教育（科學(xué)Science，技術(shù)Technology，工程Engineering，數(shù)學(xué)Mathematics），為跨學(xué)科的人才培養(yǎng)提供了借鑒。隨著Arduino（開源電子硬件平臺）、Scratch（簡易編程工具）以及3D打印等數(shù)字制造技術(shù)的發(fā)展，與STEM教育之間有密切關(guān)系的創(chuàng)客運動引起了謝作如的關(guān)注，創(chuàng)客們玩的各種有趣的項目，就是典型的STEM項目。借此機會，他和國內(nèi)STEM教育研究者，如吳向東、吳俊杰、管雪沨等教師，以及國內(nèi)的一些創(chuàng)客們建立了密切的聯(lián)系。

2011年11月，謝作如和吳俊杰、管雪沨等教師成立了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“貓友匯”。2013年，北京景山學(xué)校物理教師吳俊杰發(fā)表《創(chuàng)客教育：開創(chuàng)教育新路》一文，首次提出“創(chuàng)客教育”一詞，并認為在“中小學(xué)中開展創(chuàng)客教育，開創(chuàng)教育新路應(yīng)成為政府大力推動的一項教育行動”?！柏堄褏R”很快就聚集了國內(nèi)草根教育創(chuàng)客，成為國內(nèi)第一個也是規(guī)模最大的研究創(chuàng)客教育的教師社群。

2013年8月溫州中學(xué)舉辦 “第一屆中小學(xué)STEAM教育創(chuàng)新論壇”，謝作如做了《創(chuàng)客文化和創(chuàng)新教育》的主題發(fā)言，分析了創(chuàng)客文化對創(chuàng)新教育的啟示，對“教育創(chuàng)客”名詞進行了具體介紹，并且接受中國第一個創(chuàng)客空間——“新車間”創(chuàng)建人李大維的建議，把學(xué)校的科技制作社活動場地開放出來，掛牌為“溫州中學(xué)DF創(chuàng)客空間”。

2013年初冬，謝作如買了第一臺3D打印機。打印機到貨后，他很隆重地邀請了一名學(xué)生和自己的兒子，打印第一個作品——“憤怒的小鳥”游戲中的小豬。當融化的PLA（新型的生物降解材料）一層一層堆積，逐步形成作品的輪廓時，三個人都很興奮。隨后一周，有學(xué)生或者老師路過，總會被這臺打印機吸引，并久久不愿離開。直到現(xiàn)在，當打印機開始工作時，謝作如的兒子還是會目不轉(zhuǎn)睛地看到噴頭左右移動，享受一個作品從無到有的過程?！斑@種因造物而得到的巨大成就感，是其他的游戲所不能給予的?！?/p>

常常有老師向謝作如請教創(chuàng)客教育方面的問題，比如創(chuàng)客教育和過去的科技創(chuàng)新活動有什么不同，機器人教育是不是創(chuàng)客教育，創(chuàng)客教育如何去做才不會偏離軌道等等。

他通常會回答：相比于科技創(chuàng)新活動注重“創(chuàng)”的精英化取向，創(chuàng)客教育更關(guān)注“造”的平民化取向。只要是讓學(xué)生動手“造物”，而這個“物”具備了一定的科技含量，那么這樣的教育活動肯定不會偏離創(chuàng)客教育的初衷。因為，創(chuàng)客運動呼吁大家去做事物的創(chuàng)造者（Inventor），而不僅僅是事物的消費者（Consumer）。但是，從消費者到創(chuàng)造者，不是一蹴而就的。二者之間，創(chuàng)客（Maker）就像一座橋梁，連接起從消費者到創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變之路。

“一些學(xué)校匯報創(chuàng)客教育做得多好都是說學(xué)生得了多少獎”，在謝作如看來，這與希望通過創(chuàng)客實現(xiàn)創(chuàng)新教育“去精英化”的目的背道而馳。“中小學(xué)的創(chuàng)客教育應(yīng)該鼓勵孩子多做一些所謂無用之事，不要強調(diào)‘高大上‘填補了什么空白，先要讓孩子覺得好玩，創(chuàng)新才會跟上來?！痹u價學(xué)校創(chuàng)客教育開展，應(yīng)該從普及度去衡量，比如開了哪些相關(guān)課程，有多少學(xué)生受益等等。

“回顧自己的經(jīng)歷，從機器人教育到STEM，再到創(chuàng)客教育，我真正體會到讓學(xué)生愛上造物，在造物中學(xué)習(xí)，在造物中研究，比什么都重要。”謝作如認為，創(chuàng)客運動是一場強調(diào)“造物”的運動，創(chuàng)客教育則是教人如何去“造物”。“造物”是面向真實世界的學(xué)習(xí)，只有強調(diào)“造”，才能突出創(chuàng)客運動文化中社會化、平民化、強調(diào)動手實踐等特點。只有立足于“造”，才能自然而然地達到“創(chuàng)”的最終目標。

構(gòu)建創(chuàng)客教育的立體生態(tài)

目前，建設(shè)創(chuàng)客空間，已經(jīng)成為很多學(xué)校實施創(chuàng)客教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。然而，對于一些學(xué)校動輒投入上百萬打造“高大上”的創(chuàng)客空間的做法，謝作如也表示了擔憂，“在這里尤其要強調(diào)創(chuàng)客教育的普及和可復(fù)制性——不是說必須有錢、有能力的學(xué)校才能做，而是你想做，應(yīng)該都可以做?！?/p>

正是基于創(chuàng)客文化的分享、開源精神，謝作如一開始便希望做一個可復(fù)制的創(chuàng)客空間。只要有合適的師資，普通學(xué)校都有能力建設(shè)?！爸挥羞@樣，創(chuàng)客教育才是可以普及的、非精英的普惠教育?！?/p>

溫州中學(xué)DF創(chuàng)客空間便是這樣一個“靈小可復(fù)制的校園創(chuàng)客空間”。除了一些必備的工具和材料，溫州中學(xué)的創(chuàng)客空間顯得十分很簡陋。初期投入僅數(shù)萬元，其中大部分用于購買各種開源硬件的控制板和模塊。如果剔除選修課程的教學(xué)器材，創(chuàng)客空間投入就更少了。平時創(chuàng)客空間不用于上課，而是作為學(xué)生的實踐基地，有指導(dǎo)師陪伴學(xué)生實現(xiàn)各種各樣有趣的項目。

謝作如認為，實施創(chuàng)客教育，要做到創(chuàng)客空間、創(chuàng)客課程和創(chuàng)客活動三者有機結(jié)合。創(chuàng)客空間提供“造物”的工具和場所，提供交流平臺，結(jié)識一批的志同道合的學(xué)生創(chuàng)客；創(chuàng)客課程教學(xué)生如何使用工具，產(chǎn)生“造物”的意愿；創(chuàng)客活動則和創(chuàng)客課程密切結(jié)合，包括學(xué)?？萍脊?jié)、學(xué)生平時的交流分享活動等，讓學(xué)生在活動中得到全方位的鍛煉。

在現(xiàn)有師資以及個人特長相結(jié)合的基礎(chǔ)上，溫州中學(xué)將創(chuàng)客課程建設(shè)分為控制、互動以及設(shè)計三個方向，其中控制類課程有：《跟我學(xué)App Inventor》《Arduino創(chuàng)意機器人》《基于Arduino的電子控制技術(shù)》等；互動類課程有：《互動媒體技術(shù)》《物聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)》等；設(shè)計類主要包含《數(shù)學(xué)視界下的3D模型》《3D打印與SketchUp》等。美術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和綜合實踐活動等國家課程都可以進行校本化改造，成為和創(chuàng)客相關(guān)的課程。溫州中學(xué)的創(chuàng)客教育中，除了信息技術(shù)、通用技術(shù)外，還有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教師的參與。

為了幫助老師們開設(shè)Arduino方面的課程，2014年，謝作如帶著三位南京師范大學(xué)的研究生，開發(fā)了《Arduino創(chuàng)意機器人》課程。這個課程的全部資源，包括電子教材、課件、微視頻和教學(xué)套件方案等，全部在網(wǎng)上開源。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國有300多所學(xué)校直接或者間接使用了這門課程的資源。2015年，他帶領(lǐng)謝賢曉、林美珠等老師，開發(fā)了《Arduino創(chuàng)意機器人—小學(xué)版》的課程，同樣全部開源。這兩門課程對國內(nèi)的創(chuàng)客教育推廣工作起了重要的作用。

創(chuàng)客，柔軟地改變教育

“創(chuàng)客運動的本質(zhì)就是教育，是面向所有人的教育，創(chuàng)客和教育者之間有著密不可分的聯(lián)系。創(chuàng)客關(guān)注造物，崇尚造物，這正好是當前教育的最大短板。”2013年10月的上海創(chuàng)客嘉年華活動，謝作如和吳俊杰等人做了主題為《創(chuàng)客文化和STEM教育》的演講，介紹中小學(xué)的STEM教育，并呼吁更多的創(chuàng)客關(guān)注教育，為中小學(xué)提供造物資源。

2014年4月，謝作如和吳俊杰在全國最大的創(chuàng)客盛會——深圳制匯節(jié)的“創(chuàng)客和教育”論壇上做了主題演講《創(chuàng)客教育，醞釀一場新的邊緣革命》。他們提出創(chuàng)客教育將帶來一場革命，這場革命從技術(shù)、藝術(shù)、綜合實踐等邊緣學(xué)科開始，能避開一些潛在的風險，實現(xiàn)課程改革的軟著陸，更容易取得成功。

2014年6月，在清華大學(xué)舉辦的“中美創(chuàng)客大賽”的“創(chuàng)客與教育”論壇，謝作如和吳俊杰做了《柔軟地改變教育》主題演講?！拔覀兿Ｍ懈嗟娜岁P(guān)注創(chuàng)客教育，雖然當前教育存在種種問題，但是不要抱怨，大家都去改變這一現(xiàn)狀，創(chuàng)客教育是很好的切入點?！边@一觀點得到大家的認同，《中國教育報》隨后用了一個版面報道這一論壇。

“我們需要嘗試把創(chuàng)客文化帶進學(xué)校，給孩子提供動手創(chuàng)造的機會?！敝x作如說，通過創(chuàng)客運動推動教育轉(zhuǎn)型，柔性突破僵化的學(xué)術(shù)系統(tǒng)束縛，讓“教育之苦”變成“學(xué)習(xí)之樂”?！拔覀儾簧萃寣W(xué)生在創(chuàng)客教育中學(xué)會或者掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識，它僅僅是作為學(xué)科教育的一種補充，讓孩子們學(xué)會綜合應(yīng)用學(xué)科知識，讓他們知道：我的學(xué)習(xí)是有用的，不是專門為了考試，而是因為這跟生活相關(guān)，能夠讓我們生活更加美好?！?/p>

創(chuàng)客教育的“元宵定義”

當前，創(chuàng)客教育的研究和實踐如火如荼，但對創(chuàng)客教育究竟是什么卻莫衷一是。

2016年2月22日，中國電子學(xué)會創(chuàng)客教育專委會召開了一次聚集創(chuàng)客、創(chuàng)客教育界20余位專家和實踐者的研討會。經(jīng)過眾籌式的討論，會議得出了創(chuàng)客教育的相對權(quán)威的定義：“創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，基于學(xué)生興趣，以項目學(xué)習(xí)的方式，使用數(shù)字化工具，倡導(dǎo)造物，鼓勵分享，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育?！币驗殚_研討會的那天正好是元宵，這一定義也被稱為創(chuàng)客教育的“元宵定義”。

謝作如主持這個會議的討論，并受委托和吳俊杰、管雪沨三人對該定義進行了解讀。

當創(chuàng)客文化落到教育，有幾個要點是需要強調(diào)的。如創(chuàng)客教育很顯然是興趣導(dǎo)向的。項目學(xué)習(xí)的方式，仍然是目前推薦的基于創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)組織形式。這里的數(shù)字化工具主要指的是數(shù)字化的設(shè)計。數(shù)字加工工具從昂貴的專業(yè)設(shè)備降價到普通家庭和個人都能夠擁有，這是創(chuàng)客運動得以發(fā)展的大時代背景。當然，我們也鼓勵傳統(tǒng)工藝和數(shù)字化工藝的結(jié)合，至少是傳播領(lǐng)域的結(jié)合，這也離不開數(shù)字化工具。在創(chuàng)客教育當中“造物”的概念延伸了“做中學(xué)”的理念，通過分享，使得做中學(xué)的過程延展為一個更為廣泛的經(jīng)驗、技能甚至知識的創(chuàng)作過程。而在分享的過程中，涉及的面對不同分享對象的方案設(shè)計，跨文化的分享策略，分享平臺的使用等過程則是超越了簡單制作的一種更為高級的學(xué)習(xí)過程。創(chuàng)客的造物是一個相對復(fù)雜的過程，跨學(xué)科是一種根據(jù)項目需求而來的自然的學(xué)科綜合，并非刻意為之。在解決問題的過程中，涉及很多知識都是需要查閱大量資料、尋求各種幫助，通過自學(xué)和協(xié)作才能完成。所以，培養(yǎng)跨學(xué)科解決問題能力和團隊協(xié)作都是自然發(fā)生的、深度的，這里的“協(xié)作”甚至有分工和項目股份的，而非“坐在了一個桌子”上的簡單協(xié)作。

最后是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當學(xué)生有這樣一種欲望：“我不想僅僅成為一個項目的參與者，我想成為它的發(fā)起人”，或者“我想做一個屬于自己的東西”，創(chuàng)新的想法自然會產(chǎn)生。而這種創(chuàng)新是腳踏實地的，并非天馬行空而不切實際。細致地觀察自己、朋友圈和社會的需求，走出學(xué)校，走向生活，創(chuàng)意將源源不斷。推進創(chuàng)客教育的學(xué)校則是一個很好的鼓勵創(chuàng)造、提升學(xué)生創(chuàng)新能力的平臺，提供創(chuàng)客空間，傳授造物技能，給學(xué)生各種機會。這樣一來，創(chuàng)客教育顯然是在推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)能力、發(fā)展個性。

當然，對創(chuàng)客教育的探索，一切才剛剛開始。創(chuàng)客教育，是否能夠從邊緣柔軟地改變教育，真正觸碰教育培養(yǎng)創(chuàng)新型、創(chuàng)造型、創(chuàng)業(yè)型人才的核心，還需要有更多像謝作如一樣的“教育創(chuàng)客”們參與進來，行動起來，為之不懈努力。