馬中碧

一、高手過(guò)招打的是節(jié)奏

所謂節(jié)奏，就是指兩次出手之間的間隔時(shí)間。它有一定的規(guī)律性，并且交替出現(xiàn)。例如兩位圍棋高手對(duì)弈，他們往往都有自己固有的行棋節(jié)奏，如果一方突然打破節(jié)奏猛然發(fā)力，常常會(huì)立即造成對(duì)方的不適應(yīng)，從而使對(duì)方不自覺(jué)地跟著自己的節(jié)奏走，最終導(dǎo)致對(duì)方出現(xiàn)破綻而敗北。武林高手過(guò)招也是如此。他們之所以稱為武林高手，往往在技術(shù)、體能、力量等諸方面都高于常人。優(yōu)秀的高手，往往首先以靈活的步伐控制距離，然后不斷地運(yùn)用假動(dòng)作、佯攻和短促有力的擊打來(lái)破壞對(duì)手的節(jié)奏，同時(shí)利用自己的節(jié)奏使對(duì)方手忙腳亂，最后再進(jìn)行突然的襲擊。

打節(jié)奏無(wú)論是在散打還是在拳擊比賽中都有充分的展示與運(yùn)用。鄒市明的“海盜式”打法常常令許多拳臺(tái)好手的節(jié)奏失效，拳王阿里的“蝴蝶舞步”更是將己方的節(jié)奏發(fā)揮到了極致。所以，高手和低手的區(qū)別往往就在于高手總能從打破節(jié)奏中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并能夠迅速利用它。高手能充分運(yùn)用自己的技術(shù)和智慧，每擊一拳或出一腳都能胸有成竹，在發(fā)出最有力和具有摧毀性的攻擊之前，就能夠促使對(duì)手不斷露出破綻而陷于被動(dòng)。

二、武術(shù)靠練高手靠打

眾所周知，練武術(shù)和做其他學(xué)問(wèn)一樣都必須遵循循序漸進(jìn)的原則，經(jīng)歷一個(gè)不斷積累、不斷修煉、不斷認(rèn)識(shí)、逐漸深化、體悟提高的過(guò)程。所以根據(jù)武術(shù)規(guī)律，一般來(lái)說(shuō)二十來(lái)歲的年輕人實(shí)際上很難具有高手的水準(zhǔn)，能達(dá)到“中手”就算不錯(cuò)的了，絕大多數(shù)還只能稱為“低手”。道理很簡(jiǎn)單，在武學(xué)的長(zhǎng)途上，他們才起步不久，距爐火純青的境地還相差遙遠(yuǎn)。

俗話說(shuō)：“拳不離手曲不離口。”任何功夫都只有靠自己的勤學(xué)苦練才能上身，武術(shù)也不例外。武術(shù)的基本素質(zhì)諸如柔韌、速度、力量、反應(yīng)、步伐、體能等等，都必須一絲不茍地習(xí)練，這是通向高手的必由之路，沒(méi)有其他捷徑可走。

但是，我要說(shuō)僅僅練好基本功是永遠(yuǎn)也成不了武林高手的。因?yàn)椤拔臒o(wú)第一，武無(wú)第二”，高手都是打出來(lái)的，絕不是捧出來(lái)的或吹出來(lái)的，也不是憑套路表演得來(lái)的，更不是像評(píng)職稱那樣評(píng)出來(lái)的。那些偏于一隅而發(fā)出“打遍天下無(wú)敵手”豪言的所謂“高手”，純屬井底之蛙。

著名武術(shù)家趙道新早在二十世紀(jì)八十年代就指出：在那些與世隔絕的不毛之地，隱士們?cè)鯓幽芡ㄟ^(guò)大量的“見(jiàn)手”來(lái)交流技術(shù)、衡量自己，人們又是怎么知道他們技高一籌、掌握精髓了呢？歷史上，太極拳大師楊露禪、大成拳宗師王薌齋、截拳道創(chuàng)始人李小龍，他們都以實(shí)戰(zhàn)而聞名于世。

當(dāng)然，像電影《師父》中那樣，為了自己的門派搏位出名，連踢幾家武館的做法，并非真正高手所為，本人認(rèn)為既不可取，也不應(yīng)提倡。

三、高手威而不怒視死如歸

一般來(lái)說(shuō)，武藝高超的人，尤其是那些大師級(jí)的人，他們待人都謙和有禮，遇事都能忍讓。這些人閱歷豐富，心胸開闊，不屑與一般人作無(wú)謂之爭(zhēng)。到處恃武欺人的，反而是那些僅僅學(xué)了三招兩式，會(huì)幾手“三腳貓”功夫的無(wú)名之輩。這正應(yīng)了李仲軒先生在《逝去的武林》中的一句話：“假練武的是非多，真練武的無(wú)是非?！?/p>

大家經(jīng)常在電視上看到的中外領(lǐng)導(dǎo)人的貼身保鏢，他們個(gè)個(gè)不僅威武高大、英氣逼人，而且都是大內(nèi)高手，武藝高強(qiáng)，一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)都能夠迅速作出有效反應(yīng)。下面我再來(lái)講一個(gè)真實(shí)的例子。

在一次從徐州開往北京的列車上，一個(gè)年輕人與另一位較年長(zhǎng)的旅客因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)吵，年輕人欲出手毆打較年長(zhǎng)者，被一位身著便裝的中年軍人喝止。這位年輕人嘴里不干不凈，向這位中年軍人發(fā)出挑釁。只聽中年軍人說(shuō)道：“這樣吧，我站在這里，如果你能夠推動(dòng)我，我就從窗口跳下去，否則你必須跳下去！”說(shuō)完，他雙眼微閉，兩臂圓撐，進(jìn)入功態(tài)。只見(jiàn)那個(gè)年輕人望望車外不斷后閃的田野樹木，又望望威而不怒的中年人，不禁心生膽怯，只得自找臺(tái)階，賠禮道歉。其實(shí)，這位中年軍人自幼習(xí)練內(nèi)家拳，后又習(xí)練少林功夫，到部隊(duì)后又習(xí)練擒拿格斗，并且精研一招制敵術(shù)，是部隊(duì)資深的格斗教官，他早已經(jīng)把生死置之度外了。

四、高手對(duì)決比拼的是內(nèi)功

拳諺曰：“行家一伸手，便知有沒(méi)有?！边@“有沒(méi)有”指的不是招數(shù)，而是內(nèi)功。

現(xiàn)在全球習(xí)練太極拳的人少說(shuō)也要有上億人吧，為什么有些人練的被行家評(píng)說(shuō)不是太極拳而是太極操呢？因?yàn)檫@部分人沒(méi)有內(nèi)功支撐。

李小龍和截拳道可謂世界聞名，追隨者眾多，有許多人號(hào)稱什么“李三腳”、“寸拳”、“勾漏手”，甚至把李小龍的嘯叫都模仿得惟妙惟肖，可是至今沒(méi)有一個(gè)人練出超過(guò)李小龍的武功，為什么？因?yàn)檫@些人學(xué)的只是表象，或者說(shuō)只是招數(shù)，他們根本不懂截拳道的內(nèi)功心法。那么李小龍的內(nèi)功心法就是所謂的“生物修煉”嗎？非也！我個(gè)人認(rèn)為“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”就是他的內(nèi)功心法?？墒翘煜率|蕓眾生又有多少人參透了？李小龍說(shuō)：“學(xué)我者死，似我者生”信否？

兩個(gè)圍棋高手對(duì)弈，開局時(shí)也許雙方有章可循、有套路可依，但是到了中局尤其是殘局，雙方比拼的就是內(nèi)功了。有時(shí)候，對(duì)手看似隨意的一點(diǎn)，就能使局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。韓國(guó)的圍棋九段高手“石佛”李昌鎬能雄居世界圍棋頂峰許多年，靠的就是深厚精湛的“內(nèi)功”啊。

有人說(shuō)點(diǎn)穴術(shù)是中華武術(shù)的絕學(xué)，可是人世間又有多少人會(huì)點(diǎn)穴呢？就算把三層功夫、九步練法都學(xué)會(huì)了（會(huì)和精湛是兩回事），就能成為點(diǎn)穴高手了嗎？人體內(nèi)有的穴位藏得很深，更不用說(shuō)還存在著所謂的“游走穴位”了。李忠軒先生在《逝去的武林》一書中說(shuō)：“點(diǎn)穴是撞上去的?！币粋€(gè)“撞”字，就把那些缺少內(nèi)功支持的所謂的點(diǎn)穴招術(shù)給廢了。招術(shù)是可以看得見(jiàn)的，而內(nèi)功卻不是；招術(shù)是可以速成的，而內(nèi)功卻不能。當(dāng)年李存義當(dāng)國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)時(shí)，一直琢磨形意拳的軍體化和速成法，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不行。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的身體素質(zhì)、智商、悟性良莠不齊，內(nèi)家拳的要點(diǎn)不在拳招，在于“神氣”這種非常靈性的東西，不是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，無(wú)法按照口令操習(xí)，而且簡(jiǎn)化之后對(duì)人的悟性要求更高，學(xué)起來(lái)更難。

形意拳里僅劈崩鉆炮橫，就可以組合出成百上千種拳術(shù)打法。但是，即使你把它們?nèi)珜W(xué)會(huì)了，那也成不了武林高手。同樣是崩拳，高手半步崩拳打天下，而普通習(xí)武者卻不一定能打得動(dòng)、打得倒對(duì)方，為什么？因?yàn)槟銢](méi)有內(nèi)功作為基礎(chǔ)。

人們常在影視作品或者在武俠小說(shuō)中看到兩個(gè)武林高手的比武，他們大戰(zhàn)三百回合或者三天三夜不分高下，其實(shí)這根本就是極度的夸張與想象。在真實(shí)的搏斗中，高手過(guò)招，常常一兩招就判勝負(fù)，一個(gè)照面就能定輸贏。在這里，招術(shù)只是面子，而內(nèi)功才是里子。

那么，是不是研習(xí)中華武學(xué)，只要修煉內(nèi)功，不需研習(xí)招術(shù)就能夠天下無(wú)敵了呢？非也！招術(shù)與內(nèi)功就好像秤砣與秤桿、磁鐵的兩極，它們相輔相成，互為依附，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。沒(méi)有內(nèi)功只有招術(shù)，終究成不了武林高手；而沒(méi)有招術(shù)的內(nèi)功，則易走向理想與虛無(wú)主義的泥潭。

五、高手從來(lái)不拔刀

“高手從來(lái)不拔刀”的后面還有一句話是“真僧只說(shuō)家常話”。長(zhǎng)久以來(lái)，武林一直流傳這樣一句話：“人在江湖漂，哪能不挨刀?！边@一方面說(shuō)明刀子的兇險(xiǎn)狠毒，另一方面又說(shuō)明刀子的普遍適用性。在當(dāng)今法治文明社會(huì)，影視作品或者武俠小說(shuō)中那種身背寶劍或手執(zhí)樸刀行走江湖、浪跡天涯的快意恩仇的生活場(chǎng)景已經(jīng)不復(fù)存在了，事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中就連水果刀都是作為管制刀具而不準(zhǔn)攜帶上機(jī)的。

高手們都懂得“拳成兵器就，兵器乃手臂的延長(zhǎng)”的道理。所以，真正的武林高手在面對(duì)刀子的進(jìn)攻時(shí)，能面不改色，從容應(yīng)對(duì)。他們能夠從對(duì)手持刀的手形中窺出對(duì)手的攻擊路線，從而達(dá)到“手中無(wú)刀，心中有刀”的境界，就像下棋高手一樣，每走一步都能算準(zhǔn)對(duì)手的各種路數(shù)。

“真僧只說(shuō)家常話”指的是那些德高望重、滿腹經(jīng)綸的高僧，他們雖然說(shuō)的只是一些家常話、平凡語(yǔ)，但是話里卻富有禪機(jī)、飽含哲理，真正達(dá)到了“一花一世界，一葉一菩提”的境界。這不由得令人想起李小龍?jiān)?jīng)對(duì)《黑帶》雜志說(shuō)過(guò)的話：“在我研究武術(shù)之前，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一拳就是一拳，一腳就是一腳；在我學(xué)習(xí)武術(shù)之中，一拳不再是一拳，一腳不再是一腳；而現(xiàn)在，當(dāng)我理解了武術(shù)的真髓之后，一拳一腳對(duì)我來(lái)說(shuō)又僅僅是一拳一腳而已?！贝嗽捚胀▎?？普通。精妙嗎？妙不可言！

六、高手用棍無(wú)拘無(wú)束

武林有“拳為武藝之源，棍為兵械之祖”之說(shuō)。明俞大猷在《劍經(jīng)》里說(shuō)：“用棍如讀四書，四書既明，六經(jīng)之理亦明矣。若能棍，則各利器之法從此得矣?！痹谑税惚髦?，至少有七種兵器與棍有或多或少的關(guān)系。所以，用棍來(lái)代表中國(guó)冷兵器時(shí)代的尚武精神，這樣說(shuō)或許并不為過(guò)。

棍的最大特點(diǎn)是橫可掄，豎可劈，直可刺，具有最多元的可能性和最直樸無(wú)華的外表。拳諺“槍扎一條線，棍掃一大片”，“槍怕?lián)u頭，棍怕?lián)Q把”，就是對(duì)這些特點(diǎn)最好的注解。在老舍先生的著作《斷魂槍》中有“月棍年刀一輩子的槍”之說(shuō)，其中“月棍”就是說(shuō)練好棍術(shù)用時(shí)較短。棍身不長(zhǎng)也不短，又無(wú)刃無(wú)刺。而且棍法較為簡(jiǎn)單，把、梢、中段皆可握持，任意使用，極為靈活。因此棍是較易練好的一種省力兵械。

就拿少林棍法來(lái)說(shuō)吧。少林棍法的使用原則是以身使棍。也就是說(shuō)，使棍時(shí)杠桿從棍子延長(zhǎng)到人身上，增長(zhǎng)了杠桿就增加了力量，中心一小動(dòng)，外圍就一大動(dòng)，軀干略仰，棍頭就從對(duì)手的腳撩到頭上了，充分利用軀干的形變發(fā)出凌厲無(wú)比的棍力。

在武林中，凡喜愛(ài)用棍子的大多是高手。在《水滸》中最流行的兵器有兩樣：一是樸刀，一是棍棒。大家沒(méi)事帶在身上，用來(lái)防身制敵。林沖乃80萬(wàn)禁軍槍棒教頭。宋江評(píng)曰：“那玉麒麟盧員外，槍棒天下無(wú)對(duì)。”王進(jìn)與史進(jìn)更是在斗棍中見(jiàn)高下。在岳家軍、戚家兵、楊家將中，使棍高手更是多如牛毛。宋太祖武得天下，一條棍棒等身齊，打下400座軍州都姓趙。在神話里，花果山上美猴王，一條如意金箍棒，可大可小，可輕可重，可長(zhǎng)可短，無(wú)拘無(wú)束，隨心所欲，橫一掄天地失色，縱一舞乾坤跌宕，正所謂縱橫三界無(wú)敵手，打得天兵無(wú)處藏，真可用一個(gè)字來(lái)形容——爽！

七、高手不使陰招笑對(duì)人生榮辱

武林中的毒招、陰招很多，毒招例如“二龍戲珠”、“黑狗鉆襠”、“腦后摘盔”等等，這些招術(shù)攻擊的往往都是人體的眼珠、陰襠、腦后等薄弱部位，一旦擊中常常非死即傷，民間素有“上封眼，下攻襠，腦后一擊當(dāng)場(chǎng)亡”之說(shuō)。

陰招就更多了。有的武師在教徒弟迎敵方法時(shí)，他的反應(yīng)不是躲避敵拳，而是迅速地貓腰奔著另一個(gè)方向去，背對(duì)敵手，并且手在自己腳脖子高度像狗刨似的劃一下。徒弟百思不得其解，師父只說(shuō)是絕招，苦練之下其理自明。等徒弟學(xué)滿出師，師徒密談，徒弟再問(wèn)那個(gè)百思不得其解的一招，師父告知：“你手再往下放放，夠到地上?！蓖降芑腥淮笪颍瓉?lái)是比武前先看準(zhǔn)了地上一塊磚頭或者石頭，比武中突然就奔著去了，操起來(lái)磚頭或石頭往人臉上扔。

還有的武師一見(jiàn)有人上門比武就變得很焦躁，急得用兩手撓頭。其實(shí)他一點(diǎn)也不急，撓頭的動(dòng)作就是他出招的預(yù)備式，他先拿語(yǔ)言挑逗你，讓你沉不住氣，當(dāng)你剛有要?jiǎng)邮值膽B(tài)勢(shì)，他立刻打你。原來(lái)?yè)项^是偽裝，手撓頭時(shí)，肘正好對(duì)敵，可以打敵手一個(gè)措手不及。

還有的拳師，常年在身上帶著一小包石灰粉，說(shuō)是遇有緊急情況時(shí)使用。啥用？用來(lái)迷眼唄！江湖之險(xiǎn)惡由此可見(jiàn)一斑！

真正的高手從不使用毒招，更不使用陰招。他們成名武林靠的是真功夫、實(shí)本領(lǐng)。即使偶爾比武輸了，他們也能夠心態(tài)豁達(dá)，向?qū)κ种戮?，然后再去勤學(xué)苦練，靜悟反思。可惜，當(dāng)今這樣的人不多見(jiàn)了。