文/老愚

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父背上的“子一輩”

文/老愚

春節(jié)回家，走親戚時(shí)見(jiàn)一婦人眉頭緊皺，其他人也都小心跟她說(shuō)話。她54歲了，有兒有女，兒娶女嫁，都有了孩子，家里作物果樹(shù)也小有積蓄，日子正甜，何故愁云滿面？原來(lái)，女兒被夫家的公公婆婆打了一頓，婆家年前提出離婚。桌面上的理由似乎頗為可樂(lè)：兒媳婦既懶且饞，不掃地，好吃懶做，做飯把握不住分寸，不是剩下就是不夠吃云云。女方父母拒絕離婚，認(rèn)定男方家里種植苗木暴富，找藉口打發(fā)自己女兒回家，好再娶新人。聲稱，若男方不撤回離婚訴求，將以家庭暴力罪起訴對(duì)方。據(jù)知情人介紹，女方確實(shí)懶惰，嬌生慣養(yǎng)，但小夫妻兩人其實(shí)感情還不錯(cuò)，只因男方父母強(qiáng)勢(shì)，兒子又唯命是從，方有離婚這一出好戲。

婚姻主體是年輕男女，主宰者卻是他們的父母，最后變成了兩個(gè)家庭的角逐。這才是問(wèn)題。兩個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，被迫參與一場(chǎng)可笑的游戲。

女方親戚透露，本來(lái)兩個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況相匹配，婚后幾年也相安無(wú)事，這兩年男方收入暴漲，對(duì)女方才挑剔起來(lái)。

談起這個(gè)話題，朋友講了另一個(gè)例子。一對(duì)年輕夫妻盡管時(shí)有拌嘴斗氣，日子尚可維持，卻因?yàn)殡p方母親的較勁，最后不歡而散。離婚后，男女都覺(jué)得后悔，但木已成舟。

在關(guān)中農(nóng)村，父母與孩子是一種逆關(guān)系：前者負(fù)荷過(guò)大，從小到大，對(duì)孩子負(fù)有過(guò)度責(zé)任——養(yǎng)育，并承擔(dān)婚嫁、安居等義務(wù)；做孩子的，安然享受父母的庇護(hù)，等自己有了后代，再扛起同樣繁重的責(zé)任。循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡。老一代為下一代犧牲或放棄自己的生活，以兒女的前程為目標(biāo)，子輩榮而己榮，子輩枯而己恥。我娃如何，他娃如何，是人們掛在嘴邊的話。

如此一來(lái)，子輩自然生出依靠的意識(shí)，靠山山不倒，生命的重心便傾斜了，自我的枝干搭在粗壯的主干上，呈現(xiàn)一副細(xì)瘦、無(wú)力的情狀，很難有獨(dú)立天地間的氣概和格局。

無(wú)限責(zé)任壓垮了父輩的脊梁。愁眉不展，心事重重，可謂他們的精神寫(xiě)照。行走鄉(xiāng)間，很少看見(jiàn)舒展自如的臉孔，多為苦楚難言的神情。熟人間的話語(yǔ)總是離不開(kāi)孩子，無(wú)非是讀書(shū)、工作、婚嫁，大人們好像包辦了孩子的一生，他們既為運(yùn)籌孩子的一切而焦慮，也為有能力安排子女的人生而自豪。自己本身的生活似乎微不足道，掙錢(qián)為孩子，花錢(qián)為孩子辦事。每個(gè)人很少談及自己，也不愿意敞開(kāi)心扉傾訴自己的苦惱。因而，對(duì)占有生活資料的攀比就順理成章，你有的我也必須有，這成了大多數(shù)人的生命動(dòng)力，你沒(méi)有的我得有，才能令我獲得人生的成就感。他們生命的完滿幾乎完全建立在物質(zhì)的富足與否上。

不能也不愿意自立的子輩，在心智上一直未能成熟。許多已經(jīng)成家多年的人，精神的發(fā)育還停留在童稚期，言談舉止無(wú)不露出未獨(dú)立的痕跡：缺乏對(duì)人生的設(shè)計(jì)，當(dāng)然就談不上完成自己生命意愿的勇氣了。他們似乎認(rèn)可被父輩設(shè)計(jì)的人生，因?yàn)閼峙挛粗獛?lái)的考驗(yàn)，他們樂(lè)于享受無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的人生。依照父輩規(guī)定的程序，順順當(dāng)當(dāng)走完一生，對(duì)他們而言，真的是一種幸福。無(wú)數(shù)父子的人生，何其相似乃爾！子輩復(fù)制父輩，子子孫孫無(wú)窮盡也。他們甘于做復(fù)制品，又樂(lè)于制造復(fù)制品，在重復(fù)中獲得可憐的滋味。

父輩的結(jié)局。孝順的子輩給予父輩一個(gè)什么樣的晚年呢？一直保持威望、手里有存款的，吃喝不愁，有天倫之樂(lè)可享。如果碰到白眼狼，父輩就相當(dāng)悲慘了。村里有幾個(gè)例子。養(yǎng)育了4個(gè)兒子的母親，老年卻靠乞討為生，當(dāng)好人給予資助時(shí)，當(dāng)過(guò)村支書(shū)的兒子竟然辱罵好心人；含辛茹苦拉扯大兩個(gè)兒子的老夫妻，晚年無(wú)人贍養(yǎng)，丈夫病故后，獨(dú)臂妻子靠撿拾谷物度日，兒子皆作壁上觀；一退休教師常年將自己的退休金分給兩個(gè)兒子，當(dāng)老伴離世后，晚年卻獨(dú)自面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜……老人甚至不能去政府開(kāi)辦的“幸福院”吃飯，因?yàn)樽虞吪卤成喜恍⒌膼好?/p>

更為普遍的情況是，父輩在晚年淪為兒女們的仆人，唯兒女馬首是瞻。

我不理解的是，大多數(shù)由兒媳婦當(dāng)家的家庭，兒子喪失了發(fā)言權(quán)，其父輩落得吃不飽飯的凄慘命運(yùn)。兒女們不愿意贍養(yǎng)父母和公婆，而且能以下作的手段逼迫老人就范，公權(quán)力卻對(duì)此無(wú)能為力?？杀氖牵绱藢?duì)待父輩的子輩，到老年又被子輩同樣虐待，在長(zhǎng)不大的子輩和不得善終的父輩之間，是無(wú)窮盡的人性惡的循環(huán)，維持人心與社會(huì)的倫理道德淪喪之后，就剩下了惡力無(wú)約束的表演了？