胡獻(xiàn)國(guó)

東晉名士陶淵明《結(jié)廬在人境》詩(shī)曰：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。問(wèn)君何能樂(lè)？而無(wú)車(chē)馬喧。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辯已忘言”。這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，反映了他遠(yuǎn)離塵囂、恬靜安謐、與世無(wú)爭(zhēng)的農(nóng)村生活，同時(shí)，詩(shī)中贊美了能夠陶冶精神、空氣清新、風(fēng)景優(yōu)美的大自然。真是境與意會(huì)，物與心融，妙不可言！

詩(shī)壇壽星陸游一生坎坷，卻壽至85歲高齡。他對(duì)延年益壽的學(xué)問(wèn)相當(dāng)關(guān)注，饒有心得。詩(shī)云：“吾身本無(wú)患，衛(wèi)生在得宜。一毫不加謹(jǐn)，百疾所有滋”。他還經(jīng)常勞動(dòng)，活躍身心，抵御衰老。詩(shī)云：“八十身猶健，生涯學(xué)灌園。午窗無(wú)一事，梨棗弄諸孫”。陸游年老了，仍手不釋卷：“萬(wàn)卷古今消永田，一窗昏晚送流年”。真是“讀書(shū)有味身忘老”，“無(wú)詩(shī)三日卻增憂(yōu)”。

唐代大詩(shī)人白居易，自號(hào)“樂(lè)天”，然而，生逢亂世，飽受折磨，致使他病痛纏身，到了不惑之年，方知“不得長(zhǎng)歡樂(lè)”，是“人生不滿(mǎn)百”的原因，從而開(kāi)始注意情志養(yǎng)生：“以道活心氣，終歲得晏然”，逐漸變成了真正的“樂(lè)天派”人物。詩(shī)云：“始知年與貌，袁盛隨憂(yōu)樂(lè)，不畏復(fù)不憂(yōu)，是除老病藥”。洋溢著詩(shī)人正確對(duì)待老與病的正確觀念。“七旬才滿(mǎn)冠已掛，半綠未及車(chē)先懸”?！吧驴v貧猶可過(guò)，風(fēng)情雖老本全清”，正是其樂(lè)天精神的自我寫(xiě)照。

杜甫《江村》詩(shī)寫(xiě)道：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀身外復(fù)何求?！薄督濉吩?shī)表述了一個(gè)人病后，宜安下心來(lái)，專(zhuān)心致志治病，此外，還要從事一些有益于身體康復(fù)的活動(dòng)，如下棋、釣魚(yú)等，以靜心寧神。

被譽(yù)為“一代文星兼壽星”的清代詩(shī)人袁枚，他的詩(shī)“老行萬(wàn)里全憑膽，吟向千峰屢掉頭?？傆X(jué)名山似名山，不蒙一見(jiàn)不罷休”。道出了他之所以長(zhǎng)壽，主要在于長(zhǎng)期進(jìn)行旅游活動(dòng)，身體得到鍛煉的結(jié)果。他“生于康熙，長(zhǎng)于雍正，仕于乾隆，老于嘉慶”，終年82歲。故詩(shī)人蔣詩(shī)曾作“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。