書香一瓣

這樣于一個人群內(nèi)部發(fā)生的影像，這些影像當中無所不在的豐富細節(jié)（甚至是一些平庸的細節(jié)），那種隨意為之的不完美的拍攝視角，那種揀拾碎片式的影像捕捉，一些漫無目的的瞟瞥，恰如一個女孩兒的自言自語那樣，瑣細，散漫，沒有頭緒。你偶爾會看到一些照片，形骸放誕的搖滾樂手們正經(jīng)起來，一臉的嚴肅，貌似深沉的樣子，如臨大事，擺出一副在歐美搖滾音樂海報上經(jīng)常見到的樣子，叫她拍。這樣的影像忽然就變得考究整飭起來，頓時有了專業(yè)攝影家所迷戀的那種視覺儀式感。其實也不過是一時要有什么用項，一起拿捏出個什么架式，游戲一般。戲演完了，解散開來，嘻嘻哈哈，各自端碗用飯，一如平常的樣子。

我們在這些照片當中只看到了人，而不再是什么搖滾和攝影。

——高原《把青春唱完》，中信出版集團

小編碎碎念

在這個流行自拍的年代，我們或許都忘記了拍照的最初意義。拍照不是為了顯擺你的技藝有多高，更不是你所拍攝的對象有多美，而是對生活的一種真實的記錄，同時，也是對生活的一種虔誠的參與。時光是流動的，影像卻可以靜止，誰也不希望等到老了，看到一幅幅自己或別人矯揉造作的模樣。

書香一瓣

或許是我們時代的悲哀吧！人們總是向往那些復雜的、多元的、常變的、熱鬧的，卻放棄那些單純的、一元的、不變的、寧靜的生命情調(diào)。

我渴望反其道而行！

回到家里，我把老太太賣的茶塊，剝下一片，用水泡在小碟里。仿佛我還是一個孩子，細心而歡愉地沐浴，用茶塊洗了頭臉，洗了身體，洗了手腳，感覺細致而滑潤，全身都被茶香包圍了。包圍我的不只是茶香。我的耳邊響起鈴木大拙的話：即使庭院中的一株菊花、一根樹枝、一片花瓣、一滴露水，也都有禪與生命法理存在。并非這些事物顯出神秘，才使得佛性照耀，本來一株菊花，就具有天地萬物生生不息之理！

——林清玄《心有歡喜過生活》，長江文藝出版社

小編碎碎念

正如作者所說，現(xiàn)在隨便走進一個購物中心，幾乎每一種生活用品都有數(shù)十種甚至上百種的品牌或者種類，這些令人眼花繚亂的產(chǎn)品其實也是一個時代的顯影，顯示了我們時代的龐雜無比，在這樣的時代里，要回歸單純的心，有多么的難。但想要行腳天下，走過生之長路的人，行李越少，走得越遠，更為順暢。

書香一瓣

并非我在孕育作品，作品也好，感情也好，都早早蘊含在世界之中。我不過是將它們撿拾和收集起來，然后捧在手心，展示給觀眾看。我不喜歡主人公克服弱點、守護家人、拯救世界之類的情節(jié)，更想表達沒有英雄只有平凡人，甚至有點骯臟的世界忽然變得美好的瞬間。要做到這一點，咬緊牙關是沒用的，需要借助人類的弱點。缺陷并非只是缺點，還包含著可能性。這個世界也需要無用的東西啊，要是什么都有意義的話，不是叫人喘不過氣來嘛。

——[日]是枝裕和《有如走路的速度》，南海出版公司

小編碎碎念

“所謂生命，僅靠自身無法被完整創(chuàng)造出來，生命自有缺陷，需要他人來填滿”，這首詩似乎提醒我們重新審視自己的價值觀。缺陷并非只是缺點，還包含著可能性。如此一想，就會看到這個不完美的世界，正是因為不完美，才變得豐富多彩。

書香一瓣

中華食制博大精深，百味紛呈，但在文人傳統(tǒng)里面最受尊崇的始終是個“淡”字；而“淡”正是西方人最難領會的，因此也是中國口味里最獨特的感官現(xiàn)象。儒家經(jīng)典《禮記》里有段話：“饗之禮，尚玄酒而俎腥魚。大羹不和，有遺味者矣?！币馑际窃谧钋f嚴隆重的祭祀里面，用的酒反而是未精制的，魚則是沒煮熟的，最重要的羹湯則根本味道都還沒調(diào)好。為什么？那是因為這種飲食才有“遺味”。中國美學很推崇“遺”跟“余”，音樂要注意那斷續(xù)之間幾乎稀不可聞的“余音”，詩要留神那可堪咀嚼的“余味”，書畫的精華則在那蕭疏簡淡的留白與“余墨”。在味覺上，那就是能讓人回味再三的“余味”——平淡了。

——梁文道《淡》

小編碎碎念

平淡乃諸味之母，所有強烈的味道如麻辣咸香都是很難和諧并存的，唯有平淡是所有味道的基礎，包含且孕育了一切。古人欣賞平淡，與其說是為了它在口舌間產(chǎn)生的生理反應，倒不如說是哲理上的認同。所以老子說：“道之出口，淡乎其無味?！?